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分享青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王 ...: 调皮小丑 2017-1-17 11:54; 青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 —— 李大钊; 10 次阅读|0 个评论

分享熊丙奇借助《青年时报》明目张胆篡改现代大学制度基本特征: 大庆商江 2015-2-4 06:00; 熊丙奇借助《青年时报》明目张胆篡改现代大学制度基本特征【仅供教育研究参考。初稿，待充实修改完善】 2010 年 7 月 8 日，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（ 2010-2020 年）》中发 12 号：（四十）完善中国特色现代大学制度。完善治理结构。公办高等学校要坚持和完善党委领导下的校长负责制。健全议事规则与决策程序，依法落实党委、校长职权。完善大学校长选拔任用办法。充分发挥学术委员会在学科建设、学术评价、学术发展中的重要作用。探索教授治学的有效途径，充分发挥教授在教学、学术研究和学校管理中的作用。加强教职工代表大会、学生代表大会建设，发挥群众团体的作用。加强章程建设。各类高校应依法制定章程，依照章程规定管理学校。尊重学术自由，营造宽松的学术环境。全面实行聘任制度和岗位管理制度。确立科学的考核评价和激励机制。扩大社会合作。探索建立高等学校理事会或董事会，健全社会支持和监督学校发展的长效机制。探索高等学校与行业、企业密切合作共建的模式，推进高等学校与科研院所、社会团体的资源共享，形成协调合作的有效机制，提高服务经济建设和社会发展的能力。推进高校后勤社会化改革。推进专业评价。鼓励专门机构和社会中介机构对高等学校学科、专业、课程等水平和质量进行评估。建立科学、规范的评估制度。探索与国际高水平教育评价机构合作，形成中国特色学校评价模式。建立高等学校质量年度报告发布制度。 2010 年 10 月 24 日，《国务院办公厅关于开展国家教育体制改革试点的通知》（国办发〔 2010 〕 48 号）为进一步深化教育体制改革，根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（ 2010-2020 年）》的部署，决定在部分地区和学校开展国家教育体制改革试点。 6. 改革高等教育管理方式，建设现代大学制度。探索高等学校分类指导、分类管理的办法，落实高等学校办学自主权（北京市，黑龙江省，上海市，江苏省，浙江省，安徽省，湖北省，广东省，云南省）。推动建立健全大学章程，完善高等学校内部治理结构（北京大学等 26 所部属高校）。建立健全岗位分类管理制度，推进高校人事制度改革，改革高校基层学术组织形式及其运行机制（清华大学等 8 所部属高校）。建立高校总会计师制度，完善高校内部财务和审计制度（黑龙江省，浙江省，厦门大学等 3 所部属高校，长春理工大学）。改革学科建设绩效评估方式，完善以质量和创新为导向的学术评价机制（湖南大学等 3 所部属高校）。构建高等学校学术不端行为监督查处机制，健全高等学校廉政风险防范机制（黑龙江省）。 2010 年 12 月 17 日，教育部网站《吴启迪：构建和完善中国特色现代大学制度》：《国家中长期教育改革和发展规划纲要（ 2010-2020 年）》提出要“完善中国特色现代大学制度”，用十六个字表达为：依法办学、自主管理、民主监督、社会参与。上海交通大学教育集团副总裁熊丙奇故意把“ 依法办学、自主管理、民主监督、社会参与” 篡改为 “自主办学、学术自治、教授治校、学生自治” ，是明目张胆的挑衅中央的行为。 2011 年 1 月 14 日，《青年时报》（熊丙奇）《建现代大学制度不能“有形无神”》：中国政府网近日全文发布《国务院办公厅关于开展国家教育体制改革试点的通知》，公布了国家教育体制改革重点任务及试点地区、学校的名单。其中，改革高等教育管理方式，建设现代大学制度是改革试点的重要内容之一：北京大学等 26 所部属高校试点推动建立健全大学章程，完善高校内部治理结构；北京、上海、浙江等省市试点探索高校分类指导、分类管理办法，落实高校办学自主权，等等。事实上，这一通知内容在此前一个月已陆续公布。复旦大学校长就曾在去年底谈到，作为国家教育改革试点单位，将制定复旦大学“宪章”，推行学术权和行政权分离，宣布该校领导和部处负责人将退出学术委员会、教学指导委员会。这传递出响应国家教改的积极信号，不少舆论也给予高度评价。但不得不说，如果其“宪章”就在学校内部制定，无法成为真正意义上的、管用的大学章程。大学校长们只是退出学术委员会，而照样掌握资源调配权，这改变不了大学行政化的现状。由此就有必要普及一下究竟何为现代大学制度。现代大学制度的基本特征是“自主办学、学术自治、教授治校、学生自治” ，其实质是界定举办者、办学者、教育者和受教育者的权责关系。在现代大学制度中，政府作为举办者，只负责投入和依法监管，不能再参与学校办学和评价；在校内，教育事务和学术事务的决策权，全归属教授。要建立这样的大学制度，对外，必须调整政府和学校的关系，包括财务和人事等关键权力；对内，必须建立学术民管制度。然而，从目前的情况看，现代大学制度的试点，将有关改革内容分割，分头试点，很可能导致各个部分互相牵制，难有作为。同时，在当前行政治校的氛围中，教授们已经习惯了当领导的下级，听指挥、被管理。因此，这种权力与权利关系不明确，由此建立起来的“现代大学制度”也将不伦不类。另外值得注意的一点是教改模式。我国已经启动建立现代大学制度的教改试点，但基本上都采取行政领导拿改革方案的模式，这不是让“去行政化改革”又陷入行政化的困境吗？像复旦的那些改革措施，有经过师生广泛参与讨论、听证、审议吗？还是校领导自己就把师生们“代表”了？这其实同样适用于其他所有改革试点，都存在普及改革理念，以及转变改革模式的共同问题。 2011 年是我国教育改革的关键年，有 10 大任务 500 项教育改革试点将全面推进。有无正确的教育改革理念和教育改革模式，关系到教改试点的效果，更关系到国家《教育规划纲要》能否得以全面落实。而目前初步显露的改革思路，已经暴露改革理念和模式存在一定的偏差。读完以上文字给我的初步印象是上海交通大学教育集团副总裁熊丙奇借助《青年时报》明目张胆篡改现代大学制度基本特征，是与党中央离心离德分庭抗礼。说严重一点，上海交通大学教育集团副总裁熊丙奇这个人“脑后有反骨”。能否守好自己的政治底线、法律底线、道德底线，应该成为高校教师是否称职合格的最基本的检验标准。也是检验“教育学者”“教育专家”等“教育名人”的标准之一。要坚决打击一切在中国进行意识形态渗透、和平演变的言行，决不能让其图谋得逞。对于境外敌对势力在国内的代理人、代言人同样要严厉打击、绝不手软，发现一个严惩一个。 2010 年 12 月 7 日，腾讯评论《熊丙奇：复旦大学为何想着要占领媒体》：司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”我不禁要问：熊丙奇是什么人？圣人？愚人？君子？小人？熊丙奇可以自己选一个。你敢说你是“圣人”吗？就算“愚人”吧。全国主流媒体从业人员应当知道《国家中长期教育改革和发展规划纲要（ 2010-2020 年）》提出要“完善中国特色现代大学制度”，用十六个字表达为：依法办学、自主管理、民主监督、社会参与。不是上海交通大学教育集团副总裁熊丙奇篡改的 “自主办学、学术自治、教授治校、学生自治”。以上内容约 2500 字收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。你如果想了解熊丙奇，请咨询上海交通大学党委宣传部。上海交通大学党委宣传部领导班子成员宣传部部长、新闻中心 / 文明办主任胡　昊 34206226 宣传部副部长（兼）、医学院宣传部部长闵建颖 63846590*776346 宣传部副部长谈　毅 34207614 文明办副主任王琳媛 34206278 宣传部副部长朱　敏 34206264 上海交通大学党委宣传部办公室迁往闵行校区宣怀大道行政 B 楼，室号部门新电话号码传真 717 党委宣传部、精神文明建设办公室 34206221 34206231 34206278 34206223 708 党委宣传部 34206226 34206223 709 新闻中心（含交大新闻网、校刊编辑部） 34206274 34206264 34206254 721 网络宣传与管理办公室 34206266 34205021; 个人分类: 教育研究|0 个评论

分享马克·鲍尔莱因：中美青年，谁是最蠢的一代？: insight 2014-10-19 10:22; 马克·鲍尔莱因：中美青年，谁是最蠢的一代？字号:小中大 2014-10-19 09:27:21 更多 27 关键字年轻人教育知识普及互联网电子产品社交网络网络化生存学习读书美国埃默里大学的英语教授马克·鲍尔莱因写了《最愚蠢的一代》，就得罪了8700万美国年轻人。在书中，他提出一个让美国教育界困惑不已的问题：在整个人类历史上，知识从来没有像现在这样普及过：图书馆、博物馆、大学、历史频道、维基百科、《华尔街日报》、《纽约时报》，一切都在你的鼠标下，但我们没有看到年轻人，至少是美国年轻人，包括高中生和大学生，在历史知识、公民意识、阅读成绩、国际竞争力方面的提高。为什么？马克·鲍尔莱因教授认为，现在的年轻人是“最愚蠢的一代”。 “因为他们把时间都花在了社交网站、IM和手机短信上了。”在接受本刊记者采访时，鲍尔莱因说。马克·鲍尔莱因（Mark Bauerlein）对Facebook尤其深恶痛绝。尼尔森的调查数据显示，年轻人最常去的10个网站中，9个是社交网站，“一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上的99%的事情对于别人而言根本毫无意义”。但是，将这样的罪名完全归结到数字技术身上，是否过于粗暴和简单化呢？ “其实，我的想法很简单，年轻人需要在自己的生命中保留一个空间，可以与历史、与艺术、与公民理念相遇。”鲍尔莱因说，“如果他们24小时腻在一起，这点要求也变得越来越困难了。” 三联生活周刊：老一代人鄙视新一代人很正常，但很少会用到“愚蠢”这个词，您为什么选择这样一个带有侮辱性的词来形容美国的年轻一代呢？鲍尔莱因：我知道这个词很刻薄。我的书出版前，我妻子劝我换一个，但我说“不”，我必须用“愚蠢”这个词，就因为它的攻击性，就因为它侮辱了8700万美国年轻人。我是一名老师，我的目的不是批评，而是想让他们变得更聪明、更渊博。很多老师不愿意冒犯年轻人的文化，因为他们不愿被称作“老古董”，但很多时候，玉不琢不成器，如果一个年轻人读了这本书以后感觉受了侮辱，这是好事，说明他们在思考，想为自己辩护，在这个过程中，他们也在学习。我希望的是，每个年轻人都足够生气，来证明我是错的。你不知道我希望自己是错的，我渴望每一个负面的评价，这就是我选择“愚蠢”这个词的用意。三联生活周刊：“愚蠢”到底是指什么？鲍尔莱因：“愚蠢”并不是指这一代人的智力有什么问题，而是在于他们有最好的机会和资源成为最聪明、最博学的一代，却没有善加利用，反而沉浸在自己的小世界里。三联生活周刊：您的指责有根据吗？鲍尔莱因：我可以给你一些数据：今天，55%的美国高中生一周花在作业上的时间不超过1小时，大学生则每周少于10小时；1/3的年轻人（18～24岁）不知道美国副总统是谁；52%的学生以为美国在“二战”中的盟友是德国、日本或意大利，而不是苏联。这样的例子我还可以给出许多，数据来自美国教育部、人口调查局、全国工商业联合会、全国艺术基金会……都是权威机构。有一些调查是我自己在美国教育部时亲自负责的。并非我夸大其词，美国年轻人的无知程度超出你的想象。三联生活周刊：您认为，这是一个全球现象，还是就美国如此？鲍尔莱因：我认为是全球性的，只不过美国的情况更严重。因为年轻人的日子过得太舒服了，他们不需要工作，有很多自由时间、很多朋友，最重要的是，他们的零花钱比谁都多——每周100多美元。他们生活在这样一个国家，政府执政了200多年，他们从来不用担心军事政变，不用担心敌国侵略，不用担心健康危机。他们为什么要关心外面的世界？为什么要关心中东发生了什么？朝鲜发生了什么？他们关心的是派对、游戏、篮球明星，在Facebook上给朋友发照片。这一切听起来好像很负面，但事实上，我喜欢年轻人，我希望他们长大。我希望他们了解历史、政治、艺术，了解他们的公民权利，了解他们的政府的运作。三联生活周刊：您还记得自己年轻的时候是什么样子吗？如果当时有互联网，您觉得自己会和今天的年轻人不一样吗？鲍尔莱因：哦，我会和他们一样。15岁的时候，我就是一个白痴。这不是他们的错，只是这些工具太诱人，太好玩了，让一个15岁的孩子难以拒绝。这是年轻人的本性，正是构建自己身份的年龄，他们思考性、死亡，他们孤独、害怕，他们必须寻找同盟，他们必须稳固自己，通过模仿别人。他们需要社交，而数字工具前所未有地强化了这种需求。比如，一个15岁的孩子一个月发了5000条短信，父母说，够了，你太费钱了，他们没收了他的手机。对父母来说，这不过是个玩具，但对那个孩子来说，却是“你毁了我的生活”。 15岁的时候，我也上学，和朋友聊天、打篮球，但晚餐的时候，我会回家，会一个人做作业。一天里至少有一段时间，我不是和15岁的人待在一起，而是独自一人，读书、思考，或者和父母在一起，听他们谈话，关于外面的世界，关于政治、金钱，或者看电视新闻，听克朗凯特谈“越战”。但现在，有了互联网，年轻人几乎每时每刻都腻在一起，晚上22点钟还在聊天、分享照片、发短信。他们没有分开的时候，这才是问题所在。你知道“同辈压力”（PeerPressure）吗？就是朋友之间要做同样的事情，说同样的话，穿同样的衣服，遵循同样的规则。你知道一个18岁的男生为什么要上Facebook吗？因为他的朋友上了。你知道16岁的女孩为什么要在肩膀上文身吗？因为她的朋友文了。你知道，如果一个年轻人没有博客，没有Facebook账号，会面对怎样的压力吗？一个17岁的年轻人，最害怕的是什么？被别的17岁隔离。对他们来说，没有比孤立更糟糕的感觉，这就是青春期的本质。这就是为什么他们要花这么多的时间在一起。一项调查显示，美国年轻人平均每周要发2272条短信。为什么？因为他们的社交生活是多变的，也许一节课上完，就发现自己收到了分手短信。你能相信吗？现在的年轻人都是通过短信分手。所以，他们没法坐在椅子上，安静地读一本小说，他们必须随时查看朋友们在做什么，否则就精神紧张，无法集中。很多年轻人并不喜欢这样，他们厌倦了，但不能出来。因为一旦出来，就失去了社交生活。所以，他们需要老人们的声音，告诉他们，这个世界上还有更重要的人、更重要的事。否则，他们永远是孩子，永远不长大。悲哀的是，当他们30岁的时候，一定会追悔莫及。他们会想，为什么在高中时代，我不学学历史呢？为什么不在我可以纯粹读书的时候好好读书呢？现在一切都太晚了。老婆、孩子、柴米油盐、生活的种种压力，我再也不可能读小说了，我看看电视就上床睡了。一切都结束了，这是很悲哀的。三联生活周刊：您理解年轻人吗？鲍尔莱因：不理解。我年轻过，也愚蠢过，但现在年轻人的很多东西，我完全不明白。我不明白一个人为什么对自己的照片那么着迷，我不理解一个人为什么要写一个关于自己的博客。三联生活周刊：也有人认为，博客和社交网络促进了另一种形式的书写和交流能力？鲍尔莱因：社交网络的交流仅仅发生在年轻人之间，所以它很难让你有什么进步，更好的词语、新奇的句法、机智的风格、复杂的想法……它只让你保持在青春期水平。我一直认为，信息的加速度一定会带来内容的肤浅化，很多时候，更多的交流意味着更少的意义。《最愚蠢的一代》中文版已由天津社会科学院出版社出版。三联生活周刊：有没有可能是年轻人的学习方式改变了，而您不理解这种变化而已？鲍尔莱因：也许吧。技术在改变，行为在改变，学习方式在改变，而我陷在旧的思维方式里，这是有可能的。不过，我还没听说过有这方面的研究。事实上，我不认为这样的研究能有任何结果。因为在数字时代，无论技术，还是人的行为，都变化太快了，你根本来不及围绕它展开研究。为了研究一种行为及其影响，你必须有一段持续的时间可以进行研究，你要设计方案、申请资金、组织研究、搜集收据，至少要两三年的时间，当你的研究结果出来的时候，你研究的技术或行为也许已经不存在了。比如Twitter，几年前还没有Twitter，几年后Twitter也许就没人玩了，你要怎么研究这个东西呢？谁知道，10年后人们又会为什么技术着迷？三联生活周刊：您认为一个年轻人在青春期最应该学的是什么？鲍尔莱因：我相信每个人在年轻时都应该多读书，学习更多的知识。互联网的危险在于，它的知识与信息资源过于丰富庞大，人们以为再也不需要将这些知识与信息内化为自己的东西。Google一下就出来了，何必花时间去记呢？但是，毛泽东只是一个名字吗？“二战”只是一个标注了时间和地点的事件吗？梭罗在瓦尔登湖边想了些什么，哈姆雷特关于生命意义的冥想，真的与你无关吗？不，这些都是构建一个正在发展中的思维和人格的原材料。你必须意识到，它不只是信息，而是包含着深层的道德、心理和哲学的价值，它从内部塑造你的精神，而不是你需要的时候调用一下的外部材料。就像林肯在葛底斯堡的演讲，如果你只记住了优美的词句，那是不够的，但如果你从中领悟到民主的真意、关于美国起源的解释，那才算真正懂了，而这些不是从网上迅速浏览就能立刻得到的。我总是让我的学生背诗，不管他们多不喜欢。为什么？首先，是积累你的词汇量；第二，它让你慢下来。他们平常读得太快，写得太快，需要有一些东西让他们慢下来，把注意力放在语言上。在背诗的时候，你得假设自己是另外一种身份。你必须是惠特曼，才能真正理解他的诗，这是一种很美好的体验，暂时离开你的小世界。三联生活周刊：为什么读书这么重要？鲍尔莱因：对我们这一代人来说，书本扮演的是一种精神性的角色。我来告诉你读书为什么重要。首先，读书训练你的记忆力。当你阅读一段比较长的文字时，你必须记住一部分内容，才能继续读下面的内容。网上那些短小快速的文本，不可能像书本那样锻炼你的记忆力。第二，读书锻炼你的想象力。没有图像，没有视频，你必须在自己的头脑中想象这些角色的形象。最重要的是，如果不读书，你有什么可以作为替代的呢？哲学、政治、小说，你必须通过读书才能消化。马克思的思想，除了厚厚的书本，你还能从哪里学习呢？就像你们中国人学武术一样，如果要达到某种境界，没有捷径可寻。就知识而言，书本仍然是第一媒介。三联生活周刊：您对数字时代感到恐惧吗？鲍尔莱因：是的。我们不知道技术要往哪里走，不知道后果会是什么，不知道我们遗失了什么。|寻找令生活一亮的事物，关注公众号好报（HAOBAONET）！三联生活周刊：关于年轻人的问题，有什么解决方案吗？您在一次采访中说，让每个年轻人每天读书一小时，这样就够了吗？鲍尔莱因：当然不够。事实上，这个问题没有解决方案。唯一能做的，是让父母把对阅读的热爱传递给他们的子女。但这恐怕也是注定要失败的，因为另一方的力量太强大了——数字技术与青年力量的合谋。我想我们正进入另一个黑暗和无知的时代。人类延续了数千年的知识、理性的传统，也许就这样结束了，剩下的只有娱乐和成功。像我这样的人，一心要维护书本和阅读的价值，在这个时代只会显得越来越奇怪，不是错误，只是不合时宜、古怪，但我仍然不断尝试。请支持独立网站，转发请注明本文链接： http://www.guancha.cn/SanLianShengHuoZhouKan/2014_10_19_277427_s.shtml 本文仅代表作者个人观点。请支持独立网站，转发请注明本文链接： http://www.guancha.cn/SanLianShengHuoZhouKan/2014_10_19_277427_s.shtml; 个人分类: education|13 次阅读|0 个评论

分享金融男必读：“高大上”装X指南: wangxiaoyu8511 2014-6-6 17:16; 0：Rule of Thumbs 0.1 与中阶金融青年保持距离，尤其在理念、谈吐、视野方面。 0.2 适当打破高阶金融青年的阅读忌讳(可能暴露中阶金融青年真实身份的东西，也许恰恰能保护高阶装逼活动，自行鉴别)。 0.3 可经常暴露自己不懂的东西，如要用Monte Carlo Simulation、除非掌握精确加权以及头寸配置否则几乎不可求的某个复合期权组合头寸损益模型;必要的时候，懂也要装不懂，如Butterfly Spread, Short strangle, Markov Process等等似难实不难的东西。 0.4 着眼点从学家转向学说。 0.5 保持身体和头脑的灵活。 0.6 要在金融之外有所作为，如标榜“我的工作很轻松、我的研究很自由”等等。 1：研究、学习 1.1 轻视国别、时代和趋势(为了突出高端金融业的GlassCeiling可加入性别)，但须有极清晰的思维网络以及逻辑框架： 1.1.1 美国金融是最适宜的，英国金融要充分重视，日本金融极少有好作品，德国没有金融，中国近代无金融、当代金融不主动接触…… 1.1.2 女性金融家很少有出色的，有极少数相当出色的。 1.1.3 本世纪的新金融理念大多数不如以前的，但有例外。 1.1.4 轻视所有金融头衔如”股神”，倘若有对己有利的事实论据，可忽视本条。 1.1.5 顽固地将一部分金融理论视为政治理论或经济学理论。 1.1.6 从此杜绝“钱”、“资金”二词，转为使用”资本”、”现金流”。 1.2 理性学习，善于寻找金融的源头，最早的有许多是非常好的，研究一下几个世纪以前金匠铺的金融运作也许比看懂多几个模型更有用。 1.2.1Markowitz,Benjamin Graham必须通读。 1.2.2 各类基础金融工具必须了如指掌。 1.2.3 喜欢Rothschild不如喜欢J.P.Morgan，喜欢Vanderbilt不如喜欢Jay Gould，喜欢Dow Jones不如喜欢Graham，喜欢Buffett不如喜欢CharlesMunger，喜欢Soros不如喜欢Meriwether或是Julian Robertson。 1.2.4 认真观察经典金融家的风格、操作细节、喜好、人际网络与他事业的联系。 1.3 取舍 1.3.1 J.P.Morgan的伟大在于他开创的掠夺性的融资方式和敢于代行中央银行职责的勇气，而不是他对于艺术品的喜好或是在实业上的成功。每当提起这位Old Captain时可以眼神悠远，淡淡地说“Goshhow I wish going back to the century when bankers hold daggers instead of ABSs…” 1.3.2 读格雷厄姆要先从《SecurityAnalysis》开始，《The Interpretation of Financial Statements》可以读，但要持一定的保留态度，《The Intelligent Investor》要读，但它太时髦、太适合大众投资者，要偶尔理性地批评它在深度上的稍显缺乏。 1.3.3 在跳出系统理论谈金融的书籍中，以重视《The Irrational Exuberance》的同等力度去轻视《货币战争》，效果明显(《非同寻常的大众性幻想与群众性癫狂》也可以，思维同时兼具了批判性和Retro的动人气息，读者有益;而且书名还很长，跟说Rap似的，另外，注意断句，否则不雅)… 1.3.4 阅读巴菲特的传记和相关著作，但永不谈论它们。 1.3.5 同时阅读基于无风险利率以及无套利原则的经典金融衍生品定价理论和基于市场非理性、演化心理学、大众心理学、行为分析的行为金融学，说服自己同时喜欢它们。 1.3.6 从总体上喜欢Harvard，但更喜欢Wharton和Sloan，而有时表达一下对LSE之类的喜好、表示自己对于古典金融的寻根之心亦能够起到不错效果。骨灰级的话亦可以偶尔表达对Venezia的怀念，毕竟那里是430年前银行的发轫之地，也很Cool. 1.3.7 阅读Gustave LeBon，从中挑出《乌合之众》作为床头书之一。 1.3.8 同时喜欢研究复杂金融理论和心理学著作，能够做到VaR与CAR，信用利差套利与权益波动套利、格式塔与心理分析齐飞的融洽境界。 1.4 广泛重视部分理性市场下的投资策略以及经典理论(部分因为相比复杂的Bla Bla模型，投资的艺术在眼下不时髦，部分因为必须承认部分理性市场和金融工程的高阶混沌或是随机漫步有关联) 1.4.1 对国内金融理论的流变保持不关心。 1.4.2 阅读50~100年以前的金融著作对于个人金融素养是安全和有益的。 1.4.3 阅读Fama,Siegel,Shiller,Robert.Merton和MyronScholes(两人除了BS Model 以外各自的研究成果),Hull,F.Allen,A.Asher…… 1.4.4 读金融史。 1.4.5 不写股评，不预测股市。 1.5 须慎重对待中阶金融青年喜爱的金融学者和金融家 1.5.1 黄达、出现于大众媒体时的郎咸平、谢国忠、李稻葵…… 1.5.2 胡祖六、王亚伟…… 1.6 对所有外国作品挑选并强调英文原版。 2：谈论金融 2.1 能不谈的时候就不谈，别人实在逼急了你可以谈几句，简洁明了，使用最日常的语言。 2.2 避免使用讽刺性的言辞谈论任何理论或金融家。 2.3 少谈公式，少谈理论本身，少谈意义，多谈Subject，谈其内在逻辑与基本假设的合理性，并指出不易谈。 2.4 尽量不向别人推荐金融理论，特殊情况下要控制在2人、5本以内。 2.5 言谈中不能自创理论，但可挖掘未被滥用的理论的引申或在不违背理论基本Assumption下适当的做做Crossover. 2.6 对GS,MS,ML保持高度重视、时刻学习但是又不远不近的关系，在承认他们是市场机制推动金融发展的先锋者的同时，适当表达对于它们在1970s以后的许多违背传统IB高贵、严谨、保守之行为的不满意。 2.7 每当说到中国的Derivatives要拒绝过多评论，同时面露饱经风霜状，用略带痛心但又云淡风轻的口吻徐徐说出：其实，从15年前起，在327以后，中国就再也没有Derivatives了，看那个覆雨翻云的金融洪荒时代，惟自叹世事弄人，天意难测矣! 3：日常生活 3.1 关注大众投资者的生活，对衣食住行都有要求但不过分，熟悉周边的生活环境，注意观察人们的思想行动、金融理论研究进展但极少评价。 3.2 同时看最俗的电视股评和Bloomberg，通过Reuters了解重大新闻(Twitter亦勉强，除非能找到合适、稳定渠道)，看普通报纸，看基金研究报告。而偶尔看看Econometrica或是Q.J.Ecos.也不错(虽然应当时刻提醒自己：来自经济,高于经济) 3.3 结交各阶层、各种职业的朋友。 3.4 对文艺保持适当疏远，因为文艺无法提高资本利得。 3.5 重视精神和物质。 3.6 少去大型名利场型聚会，但可和三五基金故友品茶，顺便骂骂三监，讨论一下PE目标。 3.7 时而被迫卷入关于金融话题的公开争论。（作者：侯伶，来源：Morgan）; 10 次阅读|0 个评论

分享世界青年领袖向全球21亿青年传送财富释放十大喜讯: 人民经济论坛 2012-5-22 20:53; 首次纪念世界五四青年节座谈会隆重召开中国五四青年节文化升华为世界五四青年节文化世界青年领袖向全球 21 亿青年传送财富释放十大喜讯 ——人类经济社会可持续发展委员会、世界财富释放产业中心、世界文化财富释放产业化联盟、世界金融财富释放产业化联盟、世界人才财富释放产业化联盟、亚洲财富释放产业化联盟等纪念世界五四青年节座谈会记要 2012 年 5 月 5 日来源：《人类可持续发展新动态》胡为民赵禅瑜声田中牛在人类旧世界文化孪生的以资本为轴心不可持续发展资本时代，科学转变为新世界文化诞生的以生命创造力为轴心可持续发展生命时代的重要转道质变腾飞历史时刻，人类经济社会可持续发展委员会、世界财富释放产业中心、世界文化财富释放产业化联盟、世界金融财富释放产业化联盟、世界人才财富释放产业化联盟及亚洲财富释放产业化联盟等人类经济社会可持续发展科学理论最高学术机构和新兴世界财富释放战略动力引擎产业国际合作组织及各界代表，于 2012 年 5 月 4 日至 5 日在中国北京联合举行首次纪念世界五四青年节座谈会，热烈庆祝“中国五四青年节”升华为“世界五四青年节”。在 2011 年纪念中国五四青年节座谈会上，世界财富释放产业中心主席田治华先生为把中华“五四运动青年”倡导的“科学救国与科学救世精神”弘扬于世界，他建议把具有 5 亿青年的世界第一青年大国中国的五四青年节升华为世界的五四青年节，发表了著名的《中国青年命运决定中国及世界的命运》重要讲话，他的建议和主张引起了世界 190 多个国家约 21 亿青年的热烈反响和积极拥护。如今，世界财富释放产业中心主席田治华先生带领青年科学家团队历时 41 年完成“人类经济社会可持续发展调研万里行”，为世界青年和广大人民创立了《新世界文化总论》、《人类经济社会可持续发展总工程——世界财富释放一变九科学实施操作蓝本》及《世界财富释放战略动力引擎产业科学》三大世界文化成果，他被荣选为“人类经济社会可持续发展委员会”这一世界最高可持续发展科学机构的终身主席和首席科学家，被誉之为新世界文化领袖、新世界经济领袖和新世界青年领袖。在“纪念世界五四青年节座谈会”上，田治华主席代表人类经济社会可持续发展委员会、世界财富释放产业化国际合作组织，特向中国、亚洲和世界青年们致以世界青年节的美好祝福！他特向大家传送世界财富释放一变九的十大战略保障工作已经完成的特大喜讯，人类即将科学实现世界出资者、管理者、生产者三大创造主体的思维财富、价值财富及物质财富释放九倍以上，以此结束世界经济危机和深度经济衰退，实现人类经济社会可持续生存与发展。国际高级内参《人类可持续发展新动态》总编室，特将田治华主席讲话介绍的世界财富释放十大战略保障的具体内容摘要如下：第一战略保障：人类经济社会可持续发展真理诞生了。历经 41 年 15,000 天完成的“人类经济社会可持续发展调研万里行”，突破了亚当·斯密、卡尔·马克思、约翰·梅纳德·凯恩斯等诸多世界思想家、理论家、科学家的文化体系，攀登上了世界科学文化九大巅峰，探明了人类经济社会可持续发展“三大基本规律、三大核心定律和三大守恒定律”，破译了人类生产力与生产关系基因密码，从定性与定量上全面系统完整的找到了人类经济社会可持续发展宗旨、道路、制度、模式、机制及方法，它将科学化解东西方两大经济发展方式共存的通货膨胀、财富缩水、物价上涨、楼市泡沫、企业倒闭、失业严峻、道德沦陷及犯罪攀升等不可持续发展复合型矛盾与极限性风险，从此结束人类千百年来尤其是人类工业化 300 年来周期性世界经济危机的频繁发生、盲目救世、质衰发展、自残充饥的悲惨历史和蹉跎岁月，使整个全球经济社会活动开始有律可循、有法可医、有方可治、有道可行。今天，我们特别以此告慰五四运动青年们和崇尚五四运动精神的青年们 93 年来梦寐以求的“科学强国和科学救世”的伟大理想与正确追求。第二战略保障：新世界文化总论诞生了。世界文化是人类生命的灵魂，世界文化功能的丧失，人类的经济与社会行为必然返回兽类。所以，旧世界文化颓废是引发世界生态危机、经济危机、社会危机、政治危机和生命危机之本源。 2011 年 11 月 11 日 “世界文化创新暨《新世界文化总论》诞生高端会议”在中国北京召开，新世界文化诞生标志世界有了可持续发展的“生命文化灵魂”与“生命文化 DNA ”，它将护佑世界生态生命、经济生命、社会生命、政治生命和人类生命价值大释放，引领人类结束生态危机、经济危机、社会危机、政治危机和生命危机。在此次会议上，由于《新世界文化总论》诞生于亚洲中国，使中国被评选为“新世界文化中心国家”，从而使世界文化中心从北美洲的美国转移到亚洲的中国。今天，我们特别以此告慰五四运动青年们和崇尚五四运动精神的青年们 93 年来梦寐以求的“文化强国和文化强世”的伟大理想与正确追求。第三战略保障：人类经济社会可持续发展总工程诞生了。 2012 年 1 月 1 日向世界公布，实现世界财富释放一变九的《人类经济社会可持续发展总工程——世界财富释放一变九科学实施操作蓝本》诞生于亚洲中国，它可将“人类生命创造力、世界财富增长力、全球联合劳动聚合力”从资本时代 10% 释放值科学飞跃到生命时代 90% 释放值，以此科学实现全球劳动者个人、家庭、企业、城市、区域及国家的财富释放“一变九”，其中“ 一”代表财富既定量，“九”代表财富释放相对量，“一变九”代表财富释放九倍以上无极量增值过程，从而结束了人类诞生以来一直没有设计出全球性、科学性、共赢性的经济社会可持续发展总操作工程系统方案，使今日低质的全球化、城市化、资本化、掠夺化的所谓“现代化”，科学转道质变腾飞为“同质化、生态化、创造化、共赢化”的新兴“释放化”。今天，我们特别以此告慰五四运动青年们和崇尚五四运动精神的青年们 93 年来梦寐以求的“驱除列强与还我河山”的伟大理想与正确追求。第四战略保障：世界财富释放产业诞生了。社会分工是释放社会职能的必由之路，人类经济社会万年发展史最新与最高层次产业分工完成于当代中国，它使人类首次建立“世界财富释放产业中心”，创立“世界财富释放战略动力引擎产业”，旨在通过世界财富释放产业化国际分工，专业化、产业化、系统化、科学化解决世界各国面临的通货膨胀和物价上涨、财政赤字和债务危机、股市塌陷和财富缩水、地产泡沫和资本沉积、失业攀升和社会返贫、资源浪费和环境污染、城市拥挤和农村荒漠、舢板经营和增收缓慢及民生积怨和社会震荡等不可持续发展深层次矛盾，引领全球传统金融产业、经济产业和社会产业，按照新世界文化内涵及人类经济社会可持续发展总工程技术标准，迅速实现世界财富释放一变九宏伟蓝图和发展目标。今天，我们特别以此告慰五四运动青年们和崇尚五四运动精神的青年们 93 年来梦寐以求的“ 勇于探索和敢于创新” 的伟大理想与正确追求。第五战略保障：人类经济社会可持续发展科学机构诞生了。 2011 年 6 月 6 日 “首届人类经济社会可持续发展高端会议”在中国北京胜利召开，隆重成立了人类经济社会可持续发展委员会，尤其是人类万年梦想、千年期盼、百年求索的《人类经济社会可持续发展生命时代宣言》终于诞生在我们所处的伟大变迁时代，它向世界宣布人类以资本为轴心不可持续发展资本时代结束了，正式开启了人类以生命创造力为轴心可持续发展生命时代，科学引领全球 193 个国家及地区迈入以生命创造力为轴心经济社会可持续发展生命时代。今天，我们特别以此告慰五四运动青年们和崇尚五四运动精神的青年们 93 年来梦寐以求的“ 追寻时代潮流和把握时代命运” 的伟大理想与正确追求。第六战略保障：新世界文化领军团队诞生了。世界文化颓废不仅导源于旧世界文化，而且导源于旧世界文化组织。“世界文化财富释放产业化联盟”于 2011 年 6 月 6 日诞生，它将运用新世界文化及与之配套的财富释放产业化体系，科学释放世界文化产业出资者、管理者和生产者的生命创造力、财富增长力和联合劳动聚合力，把资本时代文化产业仅有 10% 三力释放值科学飞跃到生命时代文化产业高达 90% 以上三力释放值，实现世界文化产业财富总量的一变九，以此消除文化颓废、信仰危机、教育失魂、道德沦丧、犯罪攀升、武器泛滥及暴力冲突的文化土壤和思想条件。今天，我们特别以此告慰五四运动青年们和崇尚五四运动精神的青年们 93 年来梦寐以求的“超越前贤和独立思考 ” 的伟大理想与正确追求。第七战略保障：世界财富释放一变九总动员会议召开了。解决世界贫困、生态失衡、环境恶化、高价居住、失业加剧、犯罪攀升及社会震荡等诸多不可持续发展矛盾和困难，亟待投入现有世界财富总量约 6 倍的巨额财富即 420 万亿美元，人类唯有把世界的“量变递增”不可持续增长方式科学转变为“质变倍增”可持续增长方式，才能实现人类经济社会的可持续生存与发展。为此， 2012 年 1 月 1 日在中国北京召开了“世界财富释放一变九高端会议”，决定把一个地球村财富科学释放成九个地球村财富，把地球村资本时代高碳化约 70 万亿美元的财富总量科学释放到生命时代低碳化约 700 万亿美元的财富总量，确保在 2020 年前解决人类经济社会不可持续生存与发展的深层次矛盾。今天，我们特别以此告慰五四运动青年们和崇尚五四运动精神的青年们 93 年来梦寐以求的“废除封建和解放思想” 的伟大理想与正确追求。第八战略保障：世界第一次低碳财富释放核聚变量化操作运行成功。世界财富释放一变九是人类金融科学、经济科学、社会科学的最高发展结晶，是世界生产力诸要素有机聚合实现的财富能量大释放，它的科学理论被誉之为“世界经济原子弹”。 2012 年 1 月— 3 月期间，世界财富释放产业中心科学家团队入驻中国泛珠三角地区，进行了世界第一次低碳财富释放核聚变，从微观、中观、宏观上进行产业化定性与定量，完成对泛珠三角出资者、管理者和生产者“生命创造力、财富增长力、联合劳动聚合力”进行三力“核聚变”实际云计算体外操作运行，编制“世界财富释放一变九亚洲区域战略引擎”、“世界十八大低碳财富基地城市”、“亚洲财富释放产业化航母集群”联合释放三力操作程序和五年一变九预期目标，为亚洲及世界实现财富释放一变九目标提供了低碳财富释放核聚变的云计算技术保障和实践数据的产业化完整操作程序软件系统准备。今天，我们特别以此告慰五四运动青年们和崇尚五四运动精神的青年们 93 年来梦寐以求的“ 社会责任感和历史使命感” 的伟大理想与正确追求。第九战略保障：亚洲率先实施世界财富释放一变九宏伟蓝图。亚洲有 48 个国家，约有 40 亿人口和 20 万亿美元经济总量，亚洲救世成败将决定世界救世成败。因此，在珠三角成功实施低碳财富释放一变九核聚变后，人类经济社会可持续发展委员会、世界财富释放产业中心汇同世界及区域财富释放产业化合作组织成员于 2012 年 4 月 2 日共同创立了“亚洲财富释放产业化联盟”，颁布了《亚洲经济社会可持续发展北京宣言》，又于 28 日召开了“亚洲财富释放战略布局高端会议”，明确了亚洲联盟 48 个成员国实现财富释放一变九的战略重点和目标，确保五年至十年把一个亚洲财富总量释放出九个亚洲财富总量，把亚洲财富释放出 180 万亿美元相当于今天三个世界财富总量，以此亚洲经济社会转道质变腾飞硕果去拯救危在旦夕的世界高碳环境、泡沫经济、震荡社会及危机政治。今天，我们特别以此告慰五四运动青年们和崇尚五四运动精神的青年们 93 年来梦寐以求的“唤醒民族责任和拯救世界危亡”的伟大理想与正确追求。第十战略保障：世界领袖培育基地诞生了。领袖危机是人类的最大危机之一，领袖作用是人类的最大作用之一。因此，人类经济社会可持续发展委员会、世界财富释放产业中心和亚洲财富释放产业化联盟决定在中国北京建立“世界五大领袖培育基地”，运用《新世界文化总论》、《人类经济社会可持续发展总工程——世界财富释放一变九科学实施操作蓝本》及《世界财富释放战略动力引擎产业科学》这一世界先进文化、世界发展科学和世界新兴产业，率先培育亚洲 48 位国家总统或总理、 48 位政府财长、 48 位央行行长、 1,000 位市长、 3,000 位企业家， 10,000 位青年财富释放科学家，以此保障亚洲国家实现千年等一回的国家和人民财富同质化、同速化、同效化一变九大释放。今天，我们特别以此告慰五四运动青年们和崇尚五四运动精神的青年们 93 年来梦寐以求的“ 和谐社会与和谐盛世” 的伟大理想与正确追求。田治华主席在全球纪念五四青年节座谈会上向中国、亚洲和世界青年传播世界人民财富大释放的十大战略保障工作已经完成的十大福音，使与会者为世界青年的前途和命运和世界人民的前途和命运将发生转道质变腾飞而兴高采烈，当代青年再也不会象父辈那样劳碌一生和奋斗一辈竟然得不到安居、健康和快乐的晚年甚至是英年驾鹤西去。当代 18 岁—— 50 岁以内青年将成为人类发展史最伟大的领袖家群体、领军家群体、科学家群体、金融家群体、经济家群体、社会家群体及产业家群体，他们将重新打造新人类、新世界、新天地。共同深信田治华主席带领科学家团队“ 41 年磨一剑”向世界人民做出的历史性断言：运用《新世界文化总论》、《人类经济社会可持续发展总工程——世界财富释放一变九科学实施操作蓝本》和《世界财富释放战略动力引擎产业科学》，一定会把“人类生命创造力、世界财富增长力和全球联合劳动聚合力”释放值仅有 10% 左右的“以投资、贸易、消费为轴心三驾马车拉动的人类不可持续发展方式”，科学转道质变为“人类生命创造力、世界财富增长力和全球联合劳动聚合力”释放值高达 90% 以上的“以生命创造力、财富增长力、联合劳动聚合力为轴心三力释放拉动的人类可持续发展方式”，由此实现农民与庄主、工人与厂主、店员与店主、医生与院长、教师与校长、士兵与将军、股民与股企、市民与市长、公务员与总统的“财富释放一变九”，由此把地球村不可持续发展资本时代生命价值释放量仅有 70 万亿美元，科学释放到可持续发展生命时代生命价值释放量高达 700 万亿美元，把社会矛盾资本化解决路径转道质变为社会矛盾公益化解决路径，从而科学迈入生育免费、入托免费、教育免费、就业免费、医疗免费、养老免费的人类经济社会可持续发展生命时代——和谐盛世。; 25 次阅读|0 个评论