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云谷子 (转贴连接:http://bbs.people.com.cn/postDetail.do?view=1&id=627842&bid=14)
劳动价值论起源于法国重农主义，完成于英国古典经济学，发展于马克思主义政治经济学。在马克思主义政治经济学中价值范畴是这样描述的：“决定交换价值，决定两种不同使用价值按一定比例相交换的是什么呢？首先要明确，没有共同性的东西是不能比较和相等的。两种不同的商品要能比较，并能按一定比例交换，都必须还原为共同的东西。这共同的东西是什么呢？既然使用价值是不同的，无法比较，那就应当把它抛开。如果把使用价值抛开，那么，所有商品剩下来的只有一种属性或共同点，就是它们都是人类劳动的产品，都凝结了一定量的无差别的人类劳动。所以，不同商品都能按一定比例相交换，就是因为它们都凝结了同样多的人类劳动。这种凝结在商品中的一般人类劳动，就是商品的价值。”（《马克思主义政治经济学原理》翁志勇主编 上海大学出版社出版 2003年8月第1版 第48页）
从上面的引言中我们可以看出，《马克思主义政治经济学原理》首先不是强调两种商品为什么能够交换，也就是确立两种商品的交换关系，强调其交换性。而是“首先要明确，没有共同性的东西是不能比较和相等的”，着眼于共同的东西和比较，强调其等同性。这就舍掉了商品交换的本质----交换性，而强调了非本质的“共同性的东西”----等同性。结果就犯了本末倒置的错误。
众所周知，正是两种商品使用价值的不同才能互通有无、满足各自的需要，从而才能相交换。例如，沿海地区具有海洋资源盛产食盐，除自己消费以外还有很多剩余，但沿海地区没有煤炭资源缺少原煤，并且沿海地区需要原煤。山西等内陆地区具有煤炭资源盛产原煤，除自己消费以外还有很多剩余，但煤炭产地没有食盐并且他们也需要食盐。这样沿海地区就很容易用多余的食盐去与煤炭产地交换他们多余的原煤。交换结果：第一解决了他们各自多余的东西，第二解决了他们各自的资源短缺问题，互通有无、满足了各自的需要，这才是两种不同商品交换的根本原因。如果两种商品使用价值是相同的就没有交换的必要了。例如，沿海地区和内陆都同时拥有食盐或原煤并且除自己消费以外都有剩余，那么请问，他们能用食盐去交换食盐，或者能用原煤去交换原煤吗？答案是否定的。所以，只有两种商品具有不同的使用价值，它们才能建立交换关系。
《马克思主义政治经济学原理》说：“不同商品都能按一定比例相交换，就是因为它们都凝结了同样多的人类劳动”,如果都是“同样多的人类劳动”它们是相同的使用价值或相同的东西，那它们还有交换的必要吗？答案同样是否定的。这也正是劳动价值论走向荒谬的原因。
正确的做法是：首先用两种不同商品的使用价值确立起交换关系，其次才是它们“共同性和相等的东西”进行比较的问题。也就是说，在两种不同商品使用价值的基础上，去找它们“共同性和相等的东西”才能正确。否则，撇开两种不同商品使用价值去找“共同性和相等的东西 ”，结果找出的一定不是商品的“共同性和相等的东西”。《马克思主义政治经济学原理》正是这样，它撇开了商品的使用价值，找出了不是商品的劳动产品。然后，再从劳动产品中找出“凝结了一定量的无差别的人类劳动”，最后用“凝结了一定量的无差别的人类劳动”又去形成商品的价值。把张三的帽子戴在李四的头上----张冠李戴。
我们知道，劳动产品在没有交换以前还不是商品，因为这时劳动产品还没有交换成价值，也没有转换为购买者手里的使用价值，凝结在劳动产品当中的劳动只是私人劳动还不具有社会性，“一定量的无差别的人类劳动”还不是商品的东西。那么，劳动过程中的劳动产品和劳动产品中的劳动因素----“一定量的无差别的人类劳动”，它怎么能去决定商品交换过程中商品的价值呢？也就是说，从“一定量的无差别的人类劳动”到具体的劳动是第一个过程，具体劳动是由劳动力、劳动工具和资源构成的已不是单一因素了。从劳动过程再到劳动产品是第二个过程，在这一过程中劳动力、劳动工具和资源已经合成为劳动产品。从劳动产品到商品交换是第三个过程，在这一过程中劳动产品已经转化为商品，劳动已从私人劳动转化为社会劳动，它的社会属性和本质属性起了变化，这是一个非常关键的过程。从交换过程的商品再到商品的价值是第四个过程，只有这个过程才能出现商品的价值。从“一定量的无差别的人类劳动”到商品的价值需要四个不同的过程，怎么可能从“一定量的无差别的人类劳动”一下子就跳越了四个过程到达商品的价值呢？
商品的交换价值。两种不同商品首先确立交换关系，由于两种商品使用价值不同，不能直接比较，如果把它们都转化为相同的数值，数值本身是相同的，能够比较。这就解决了“共同性”问题。然后按数值量大小进行配比，使两种商品数值比例相等或1:1，这就解决了等量的问题。最后按相等的数值量进行等价交换。这就是商品交换的实质和秘密所在。商品交换的实际情况也正是这样。遗憾的是《马克思主义政治经济学原理》没有去找它本来应该找到的东西，反而找到了不是商品的价值。
综上所述，从《马克思主义政治经济学原理》劳动形成价值的过程中，我们看出“一定量的无差别的人类劳动”形成商品价值的结论是错误的。所以，劳动价值论是荒谬的。
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