资本主义和社会主义的关系问题的讨论

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<P><FONT face=宋体 size=3>长期以来，我们似乎在对资本主义的认识上形成了这样一种思维定势：资本主义的生产关系不能容纳其生产力的高度发展。但问题是，这种不能容纳应该究竟是当生产力达到什么程度时才不能容纳，唯一能够给与解释的就是“发展到资本主义生产关系不能容纳的程度。”如果仅仅从这个角度进行理解，就陷入了同意反复。这是很可怕的，因为这样是说服不了人的。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>那么，到底该如何理解呢？</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>为了进一步弄懂这个问题，我们不得不回到对这个问题原初阐释的文本本身——回到马克思。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>在《共产党宣言》里，马克思对资本主义曾经在历史上起到的进步作用做了积极讴歌，认为其在历史上起到了非常革命的作用，认为资本主义文明创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹，但是另一方面，马克思认为，资本主义生产关系同时产生对抗，和历史上任何一种生产关系一样，它同样是一种历史性的存在，有其产生、发展和灭亡的规律，因为它制造了一个自己不能用法术支配的魔鬼——资本主义的严重异化和对抗。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>在《资本论》里，马克思进一步把这种理论推理建立在私人劳动和社会劳动的二元对立上，就逻辑推论来说，任何人都不能找出马克思逻辑推论的破绽。所以，马克思关于资本主义生产方式的证明到目前为止还没有被完整证实，但也不能证伪。</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>还是回到马克思《共产党宣言》吧。因为这个文本大家比较熟悉，也好理解一点。在对资本主义生产关系做了一种历史性的分析之后，马克思得出了这样的结论：“资产阶级的生存条件和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇用劳动。雇用劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>显然，如果只依据这些理论，我们便似乎觉得资本主义好像已经到了不能维持其自身生存的状态，可现实不是这样，马克思也预见了这一状况。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>11年之后，马克思在《政治经济学批判序言》里这样写道：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>这就是两个“决不会”的思想，在这里，马克思显然对资本主义的认识更进一步了。认识了到资本主义的强大的自我调节能力，和资本主义最后灭亡的曲折性、艰巨性和复杂性。</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>为了对资本主义进行更彻底的认识，马克思在写完《资本论》以后，集中研究了资本主义的前史，进行了世界历史专题研究和人类文明起源的研究（或者叫人类学研究），为的是对资本主义进行更为详细的解剖，然而，可惜的是，马克思晚年留下的，仅仅是一些没有完成的读书笔记或者手稿，这给后来的马克思主义者和非马克思主义者留下了极大的解释空间。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>撇开别的不谈，马克思对人类命运的深切同情和关注以及严谨的治学精神不能不让我们心生敬畏。马克思不愧千年思想家的称号。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>好了，回到你的问题吧。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>第一、资本主义的阶级对抗是怎样产生的呢？是凭空产生的吗？不是的，我们知道，资本主义是代替了封建社会的，是从封建社会的灭亡中产生出来的，而封建社会本身就是一个阶级对抗的社会，而资产阶级社会并没有消灭这种对抗只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>第二、资本主义社会的基本矛盾是：生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有制之间的矛盾。正是这一矛盾，决定了生产的社会化会不断突破生产资料的资本主义私人占有制，从而最终被一种新的社会形态代替。但问题是，资本主义国家在后来的发展中认识到了这一点，他们通过国有化、工人持股等各种形式消解这种对抗，以适应生产的社会化。也就是说，资本主义在其自身的发展过程中具有比较强大的调节能力，但是，这一点并没有否认马克思理论的科学性，因为马克思已经正确地揭示了资本主义对抗的根源，而资本主义国家对这种对抗的调节，并没有消除这种根源，只是使其有些缓和而已。</FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT face=宋体>第三、至于你所说的“用社会主义补充资本主义的”问题。这在20世纪30年代已经认识到了。严重的经济危机使得资本主义国家对其生产关系进行了变革，主要方面就是学习社会主义国家有关经济计划的做法，实行经济的国家宏观调控。当然，还是要认识到，这并不是什么“用社会主义吸收资本主义”，这其实是资本主义自身具有的调节能力的一种体现。</FONT></FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>第四、在现代社会，由于科学技术的迅猛发展、以及全球化趋势的推进，资本主义的表现形态已经发生了很大的变化，但是，如果进一步的分析就会发现，推动资本主义运动的，还是资本的力量，那么，从这个意义上说，马克思对资本主义的分析无疑还是正确的。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>第五、至于讨论社会主义和资本主义的关系，在你那里至少还有两个问题需要解决：第一、这一问题既包括当代社会存在的资本主义国家（制度）和社会主义国家（制度）的关系问题。第二、这一问题也包括作为一种理论上的社会主义现象和资本主义现象的关系问题。这两个方面往往交织在一起，但有的时候并不完全是一回事。你的问题更多的是第二个方面的。但是，离开第一个方面，你会发现，有些解释是很苍白的。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>第六、一点结束语吧，已经很长了，对资本主义和社会主义关系的探讨，需要我们一方面熟悉马克思主义经典作家的文本，掌握其理论脉络，另一方面也需要我们了解当代资本主义发展的现实状况和社会主义运动的历史与现实，了解资本主义和社会主义在当代的新变化以及随着时代条件变化后他们之间的对立统一关系。只有将历史和现实结合起来，理论和现实统一起来形成的理论才能有说服力，否则便如空中楼阁，雾里看花。但这是一个很重大的课题，不是几个人能做的了的。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>你说自己看书遇到了好多困惑，我觉得这是一件好事，孔子说“学然后知不足，教然后知困。”，你之所以感到困惑，是因为你学习的知识和你已经掌握的或者你自己形成的认识发生了冲突。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>拉拉撒撒说了这么多，也不知道你是否满意？好了，就说这么多吧，在电脑前待的我眼睛都有点疼了。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>   </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3>最后如果有时间帮我点点<a href="http://www.pinggu.org/bbs/X_AdvCom_Get.asp?UserID=285428" target="_blank" >http://www.pinggu.org/bbs/X_AdvCom_Get.asp?UserID=285428</A>  谢谢</FONT></P>
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关键词：社会主义 资本主义 资本主义生产方式 政治经济学批判 资本主义国家 社会主义 资本主义 马克思 共产党 生产力