谁来分配？

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<P>工人到工厂里做工，谁来决定他们分配多少呢？是资本家，因为资本家有权力，而工人则没有权力，所以工人只好服从资本家的安排。工人组织工会，其实也是为了增加自己的权力，以便增加自己的收入。</P>
<P>所以分配其实都是由有权力的人来进行的，谁没有权力谁就被决定，谁有权力，谁就可以决定别人。农民为什么收入低，就是因为农民没有权力。</P>

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关键词：资本家 资本家

中国的工会形同虚设，更不必谈农民组织了。财富就是这样的分配的，产业工人，农民财富转移。

中国的工会是受中国共产党领导的，所以要听党的话！！什么事情都是服从党的安排！！！

党高于法呀！！从何谈起依法制国，社会法制化，其实是党制，人制！！

谁会有分配的权力呢？是不是在所用的要素中，最为稀缺的、最重要的资源的所有者有分配的权力呢？

其实，在市场经济中，分配本身就是一个伪问题，在市场经济中存在的是交易，而不是分配，是劳动与收入的交易。

如果我们非要用分配这个概念，那么，他也是一种文化形式，是契约分配，如楼上所言，谁的要素最为稀缺，谁最有支配分配的权力。

在现代化市场经济中，工资是工人劳动的价格，它不是马克思意义上的劳动力的价值，谁的劳动稀缺，谁就能够卖到一个好的价格，同样，资本家的利润也是其资本的市场价格。

以下是引用364834767在2007-8-26 12:30:00的发言：

中国的工会是受中国共产党领导的，所以要听党的话！！什么事情都是服从党的安排！！！

党高于法呀！！从何谈起依法制国，社会法制化，其实是党制，人制！！

党的一元化领导就是把党的权力凌驾于人民和国家之上。原则上讲，党是国家和人民中的一个组织，其权力应当在国家和人民的权力之下，人民代表大会应当具有最高权力，它应当具有立法的绝对权力，任何组织都应当在法律范围内进行活动，任何人和组织都不能够代表人民和国家的权力和利益，有时也代表不了，只有全体人民全权委托的人民代表大会。

相信很多人都看过“分粥”的故事。关键不在于谁来分配，而在于如何监督分配。

以下是引用toddzhao在2007-8-27 7:29:00的发言：
相信很多人都看过“分粥”的故事。关键不在于谁来分配，而在于如何监督分配。

在企业里对资本家再监督，还是资本家来分配．还是有权力的人才可以分配．

以下是引用xieyongxia在2007-8-26 21:15:00的发言：

党的一元化领导就是把党的权力凌驾于人民和国家之上。原则上讲，党是国家和人民中的一个组织，其权力应当在国家和人民的权力之下，人民代表大会应当具有最高权力，它应当具有立法的绝对权力，任何组织都应当在法律范围内进行活动，任何人和组织都不能够代表人民和国家的权力和利益，有时也代表不了，只有全体人民全权委托的人民代表大会。

这个弯子中国一时还转不过来的。

以下是引用xieyongxia在2007-8-26 21:03:00的发言：

其实，在市场经济中，分配本身就是一个伪问题，在市场经济中存在的是交易，而不是分配，是劳动与收入的交易。

如果我们非要用分配这个概念，那么，他也是一种文化形式，是契约分配，如楼上所言，谁的要素最为稀缺，谁最有支配分配的权力。

在现代化市场经济中，工资是工人劳动的价格，它不是马克思意义上的劳动力的价值，谁的劳动稀缺，谁就能够卖到一个好的价格，同样，资本家的利润也是其资本的市场价格。

这恐怕过激。财富的分配、权力的分配更主要是通过一系列规章制度即约定俗成的规定来完成的，并不表现为由某些人来执行分配。比如交易就依赖这样的约定：你手上的东西就是你拥有的，你卖了它你失去对它的拥有权，自然得到另一物的所有权。再比如群体有财富100，由10人来分，如平均分自然是每人分得10。但是群体为了鼓励大家都努力劳动，如实约定多劳多得，少劳少得。这样大家都努力劳动，但是由于人有差异，每个人得劳动量不一样。这里我们可以进一步看看分配得进行，如果10个人都按同等比例少劳动（或多劳动），我们会发现每个人分得的财富是不变的；或者，每个人的劳动量不变，但是群体财富总量增加为200，于是每个人分得的财富都将增加一倍。稀缺、供求等等都与劳动量一样，都只是分配标准，价格自然与他们成正比，但是我们必须看到价格也同样与群体的财富总量成正比。

很明显，已有的经济理论由于忽视分配这个逻辑环节，都没有指明价格与群体财富总量间的正比关系。明显的事实是，同一件独一无二的古董，在过去的价格就没有现在高，在中国就没有在美国高。如果仅仅从交易上看，而忽视分配环节，——即价格仅由稀缺、供求等等确定，那么这种经济现象便无法解释。