再来辩析一下价值这个问题。
对价值的理解,其定义域的范围越广,则它的适用性越强,则越接近于人的认识。
人类对价值的理解应该是评价一事或一物对人的有用性大小。而马克思对价值的定义是人类无差别劳动的凝结,是劳动量的统计。显然,人类的劳动量与对人类的有用性之间尚找不到联系。
举一例说明之。如计算机,人们对计算机的评价,其价值大小与计算机的性能(运算速度)有关。计算机的性能越高,其价值越高。显然,人们不会用劳动量的堆积来评价计算机的价值。既使人们在286型的微机上积累再多的劳动量,其价值也不会比586计算机更高。
马克思对价值的定义,仅是对劳动量的说明。其意义也将一直限于劳动量的意义范围内。它不可能升华到人类对价值的认识里去。因为它找不到升华的联系。
所以,从斯米到李嘉图,劳动价值论再也走不动了。走不动的原因,在于用劳动的视角来观察经济活动是片面的。