古代一个人打猎中得到几头鹿,一时消费不完了,就养在山洞里,抽些时间和劳动来用割草喂活鹿,有一天这几只鹿中增多了一头小鹿.如果是其它动物,有时是突然的增加几头幼仔.于是进入再一边打猎,一边培养,,,,,,,,各位先生认为这几句够浅吗?
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黄佶先生说人们交换劳动产品的本质不是互通有无,而是为了节约劳动,而后先生说利润是来自交换双方劳动力生产率之差.利润的本质是生产者和消费者共同得到提高劳动生产率给人类带来的好处后获得的报酬
不是互通有无,而是为了节约成本,但我坚决相信一切交换的基础因素是为了我有.
因为我就是没有,所以才去努力,我就是没有这种物品和这种生产能力,我要有这种物品和这种生产能力,所以我才去努力,在这个基础上的没有而成为有的过程中的努力,一定得通过两个人的生产交换才能得到吗?
先生这里只看到的是从商品交换中去占有,而没有看到自我交换的占有.也就是先生只解释了后面的两头鹿的交换,没有解释到一个人能从生产一头廘到能生产二头鹿的发展过程.而这才是真正人类的利润,如果先生没有看到人类社会从原始时代无商品交换的过程中,得到对生产能力的提高和发现,没有看到任何时期个人自我生存能力的提高,而只说具体商品交换下的利润和资本异论,先生的观点也真是资本异论了.
资本是你的基础,资本投资是你的过程,资本积累和发展是你的利润,从哲学上理解一下.
--以上这节黄佶先生读后认为我写得混乱,不能理解,于是我只能用上面一节来解释,我相信用我们常常常常见到事的来解释,就如黄先生用他的图来解释不是互通有无一样的平常例子而已,