论价值的源泉及其对整个政治经济学的奠基作用

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所说，“劳动是价值的唯一源泉。” loading......

下面分两种情况讨论这个问题：
1。人类将劳动直接（不通过凝结了一般人类劳动劳动工具）加于劳动对象上
无庸置疑在这个过程中，人类抽象劳动的凝结形成了价值。这种价值是由于人类的活劳动在形成价值的过程（从现象上看就是商品生产的过程）中，凝结在商品形态上而变为了物化劳动即价值实体本身，这样就论证了这个问题的第一个方面。
2。人类将劳动间接（通过了具有物化劳动的人类劳动工具）加于劳动对象上
在这个过程之中有两个问题需要解释
a>物化劳动的活化：人类利用具体劳动转移生产资料的旧价值（物化的劳动）到新商品形态上凝结起来，使之成为新商品形态上．
b>活劳动的物化：人类将流动的活劳动通过价值形成过程而凝结在商品形态上使之物化的过程．
下面我们来看我们的问题：
人类将劳动通过生产工具，凝结在商品形态上．经历了两个过程即
＜一＞劳动者利用具体劳动将在生产工具上的物化劳动活化，再将之凝结在新的商品形态上，使之成为死劳动而可度量,进而完成旧价值的转移[color=#990000,strength=3);"]（转移过程）。         
＜二＞劳动者通过生产工具，（使用脑力体力）将无差别的抽象劳动凝结在商品形态上，形成新价值 （[color=#FF0000,strength=3);"]形成过程）。
综上所述，正如张维达所说，＂具体劳动将旧价值转移，抽象劳动创造新价值．＂
因此，对价值问题的提法是抽象劳动形成价值，而一般不是提创造价值(而一般只提创造"新"价值).
下面来论述这个问题对于马克思主义政治经济学的奠基作用
１．由此，商品体(除货币)被分为了两大部分（在自然，他是使用价值．在社会，他是价值。）而由于政治经济学的研究对象是生产关系，自然就将焦点放在了价值而不是使用价值上，这样目标就前所未有的明确化．不会再在像前人似的，陷入“在使用价值中找价值”的泥沼中不能自拔（如麦克库洛赫，因为混淆了使用价值和价值栽在了萨伊手上，输在了新旧葡萄酒之争上进而弄垮了持续了一百多年的李嘉图学派！）。
２．由于已经明确了价值的源泉是劳动，而物化劳动又可以活化，进而就可以将一切商品生产化为人类劳动的耗费（只不过有了具体劳动（转移旧价值）和抽象劳动（创造新价值）的不同作用之分）．也就是论证了一切商品生产本质上是不过是劳动者支出自己的劳动力罢了．而劳动者是使用劳动力的主体，资本家只是购得了劳动力的所有权． 最后，就会得出劳动者是社会的价值的唯一创造者这个结论，而这对领导工人运动和提高工人阶级的阶级自信有着不可估量的作用)
３．同样是由于明确了价值的源泉是劳动，而物化劳动又可以活化进而在引入价值量之后就可以将劳动时间作为商品价值的基本单位，而这对于这门人文科学引入算术逻辑工具进行量化计算也有着不可估量的作用．
4.第一次完整,明确的区分了交换价值和价值,从而解决了价值的存在方式问题,明确了价值是商品本身的一个组成部分,而并不是如配弟,斯密,李嘉图那样认为(有的时而认为)价值是存在于商品体以外的与商品交换的另一商品体上的,明确的区分了价值的内在决定和外在尺度,这为找到价值的源泉是有很大作用的.顺便，提一提使用价值的源泉，正如马克思所说：＂劳动并不是使用价值的唯一源泉．＂这就是具体劳动的自然属性和创造使用价值的客观条件而决定的．[img][/img]" style="DISPLAY: none; POSITION: relative;" alt=""/>

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关键词：政治经济学 政治经济 经济学 马克思主义政治经济学 Strength loading 经济学 劳动者 价值

人类将劳动通过生产工具，凝结在商品形态上．经历了两个过程即
＜一＞劳动者利用具体劳动将在生产工具上的物化劳动活化，再将之凝结在新的商品形态上，使之成为死劳动而可度量,进而完成旧价值的转移（转移过程）。
＜二＞劳动者通过生产工具，（使用脑力体力）将无差别的抽象劳动凝结在商品形态上，形成新价值 （形成过程）。
综上所述，正如张维达所说，＂具体劳动将旧价值转移，抽象劳动创造新价值．＂

                                                  

    “具体劳动将旧价值转移，抽象劳动创造新价值”。这句话既歪曲了马克思的意思，又歪曲了事实。马克思的意思是，具体劳动创造使用价值，抽象劳动形成价值。事实是，“旧价值转移”是产品交换或销售是要求，不是具体劳动所为。如果考虑到具体劳动将原材料转移到新产品里，那么，“具体劳动将旧价值转移”还贴一点边。如果考虑到具体劳动不可能将机器磨损转移到新产品中，那么，“具体劳动将旧价值转移”这句话就是违背事实的。