楼主: 无知求知
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先鸡先蛋 唯物唯心 性善性恶 [推广有奖]

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无知求知 发表于 2014-11-22 23:47:39 |显示全部楼层
本帖最后由 无知求知 于 2014-11-23 00:02 编辑

先鸡先蛋,唯物唯心,性善性恶,这几对问题风马牛不相及?不,如果把这几对问题作为一种现象去探讨,去找出导致如此现象的成因,那么这几对问题实际上就是同一个问题。

探索现象的成因,我们要遵循这么个游戏规则,那就是“现象的成因不能够是现象性的”。如果没有这一规则,那就等于说,只有现象,没有成因,那当然就没有探索这回事了。

遵循以上规则,在鸡生蛋蛋生鸡这一现象中,起决定性作用的东西不能够是鸡,也不能够是蛋,而应该是除禽和蛋之外的其它东西。比如说禽类的祖先,我们没有见过也无法命名的某种动物。

遵循以上规则,在心与物这一现象之中,起决定性作用的东西不能够是心性的,也不能够是物性的,而应该是除心物之外的其它东西。比如说一个无法命名的源头。

遵循以上规则,在善恶这一现象之中,起决定性作用的东西不能够是善性的,也不能够是恶性的,而应该是除善恶之外的其它东西。比如说生命本性。

懂得以上规则,困惑人们两千年的一些问题原来都是些伪问题。

stata SPSS
LIXUANHANK 学生认证  发表于 2014-11-22 23:50:24 |显示全部楼层
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无知求知 发表于 2014-11-23 00:07:23 |显示全部楼层
LIXUANHANK 发表于 2014-11-22 23:50
文中没有一个生僻字,而且道理也就是那么的简单。但这并不是人人都能够看懂的,否则人人都能够闻道,人人都是上士了。
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罗鹏 发表于 2014-11-23 00:11:03 |显示全部楼层
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四,六十四六十四。。。。
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罗鹏 发表于 2014-11-23 00:11:50 |显示全部楼层
无生有,有生二,二生三,三生万物。。。。
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LIXUANHANK 学生认证  发表于 2014-11-23 00:13:10 |显示全部楼层
无知求知 发表于 2014-11-23 00:07
文中没有一个生僻字,而且道理也就是那么的简单。但这并不是人人都能够看懂的,否则人人都能够闻道,人人 ...
受教!!
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无知求知 发表于 2014-11-23 00:17:14 |显示全部楼层
罗鹏 发表于 2014-11-23 00:11
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四,六十四六十四。。。。
这我就看不懂了。
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罗鹏 发表于 2014-11-23 00:19:26 |显示全部楼层
无知求知 发表于 2014-11-23 00:17
这我就看不懂了。
不懂就不懂呗,也没啥可耻的
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无知求知 发表于 2014-11-23 00:23:41 |显示全部楼层
本帖最后由 无知求知 于 2014-11-23 00:38 编辑
罗鹏 发表于 2014-11-23 00:11
无生有,有生二,二生三,三生万物。。。。
用格物的方法,我们可以把万物格成生物与非生物这两大类,生物又可以分为动物植物和微生物这三类。既然生物与非生物两者同出异名同谓,那么源头就是单独一类。至于源头的命名,以及源头的源头的命名,一个“无”字拉到。

生物与非生物两者同出的那个源头,它既非心性也非物性。如果要强行命名,那就叫“道”好了。只不过,源头的源头的源头。。。是没完没了的,因此只能是非恒道。用哲学术语来说,那就是“形而上没有绝对真理”。与之对应,非恒名,那就是“形而下没有终极境界”。

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无知求知 发表于 2014-11-23 00:29:48 |显示全部楼层
罗鹏 发表于 2014-11-23 00:19
不懂就不懂呗,也没啥可耻的
我的水平还真读不懂《易经》。
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GMT+8, 2018-9-24 18:29