楼主: 桃源居士1
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关于人类社会的产生 [推广有奖]

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桃源居士1 发表于 2014-12-5 23:08:08 |只看作者 |坛友微信交流群
qf20089 发表于 2014-12-5 10:12
查了一下,《木公传》在《太平广记》里收有。
不过,转述文章内容时必须得注意语言的逻辑性。
谢谢!
不知《太平广记》里的《木公传》与我儿时看的《木公传》是不是同一个版本?你从那查到的,请告我

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戴小年 发表于 2014-12-5 23:16:55 |只看作者 |坛友微信交流群
不知,那里看来的?

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桃源居士1 发表于 2014-12-6 00:20:07 |只看作者 |坛友微信交流群
戴小年 发表于 2014-12-5 23:16
不知,那里看来的?
不是告诉你了么?儿时偷看的

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戴小年 发表于 2014-12-6 07:40:54 |只看作者 |坛友微信交流群
桃源居士1 发表于 2014-12-6 00:20
不是告诉你了么?儿时偷看的
哈哈。

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qf20089 发表于 2014-12-6 08:50:42 |只看作者 |坛友微信交流群
桃源居士1 发表于 2014-12-5 23:08
谢谢!
不知《太平广记》里的《木公传》与我儿时看的《木公传》是不是同一个版本?你从那查到的,请告我
http://www.baidu.com/link?url=Ub ... vCakO-hfrOD7dy4Qtvr

在这里看到,说是《太平广记》卷一里收有,并补有《木公记》遗漏一篇,你可以看看这篇,回忆一下是否有印象。
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桃源居士1 发表于 2014-12-6 17:16:00 |只看作者 |坛友微信交流群
太感谢你了!
可我看的《木公传》之作者交代说,属春秋之前的冬夏版本。即被秦始皇焚书坑儒所毁掉的那个版本,我也不知是真是假。儿时的我被传中故事所深深吸引,至今记忆犹新。传中,从木公出生到死是由许多有关木公的故事串联而成。传末交代,木公将其母深葬于梽木山,木公生前每每从其母坟墓路过,都要随行儿孙整坟祭拜其母。木公死前交代儿孙,自己死后将其深埋在母亲墓旁,并守望三年,以防野兽掘食。木公死后,儿孙依嘱。三年过后,儿孙约定,每年木公祭日还要到木公坟前祭拜,以永世不忘木公的养教之恩。木公死于深春,而今的清明之祭以此为原。
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桃源居士1 发表于 2014-12-8 02:30:06 |只看作者 |坛友微信交流群
bailihongchen 发表于 2014-12-3 11:58
人类社会的产生是一个复杂的过程,我们必要全面解析,然后再从整体水平加以考虑,得出结论。总之,不是那么 ...
兄台学深
可我只是樵夫一个,班门弄斧丑丢大了。

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桃源居士1 发表于 2014-12-9 23:11:08 |只看作者 |坛友微信交流群
戴小年 发表于 2014-12-6 07:40
哈哈。
没有骗你吧!

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醒思木 发表于 2015-10-12 22:35:44 |只看作者 |坛友微信交流群
桃源居士1 发表于 2014-12-6 00:20
不是告诉你了么?儿时偷看的
好一个“儿时偷看的”

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醒思木 发表于 2015-10-13 13:42:32 |只看作者 |坛友微信交流群
qf20089 发表于 2014-12-5 10:12
查了一下,《木公传》在《太平广记》里收有。
不过,转述文章内容时必须得注意语言的逻辑性。
==================================================下文是桃源居士1《关于人类社会的产生》发表于 人大论坛马经板块2014-12-1 22:04:55 的帖子人类初始:  第一期为母系时期,属人类混沌时期,人、猿(类人猿)混群而栖。
分三个阶段:  第一阶段,以猿为主体,雄猿猎猴交之后代渐进繁育而才有人类的产生。第二阶段,人猿平等繁育阶段,人类在混群中繁育占比上升,终至占主导地位。第三阶段,人类快速繁育发展,最后雄猿失去繁育之机会而衰落终至淘汰。
第一阶段时间极其漫长,第三阶段时间相对短一点。
木公的产生宣告了第三阶段的终结。
楚木公之前楚人惧虎,见虎尽逃,木公为救其母取一木棍怒将猛虎打跑。其母因虎伤重行动不便,木公将其母安置于山洞之内照料,令两弟持可手木棍立于山洞之上以防虎再来伤人,是为楚也。此后楚人不再惧虎,并以此山洞为家定居了下来。
楚木公之前楚人群内以强欺弱,强者常不外出猎食以强占弱者猎回的食物食之。木公不许强食,此后名猎各有,许赠食换食。
此乃人类社会之发端。

==========================================
从桃源居士1上面的这一段文字中,我读出了:1,人类的产生;2,人类群体的产生;3,人类群体社会的诞生及标梽。


1,人类的产生:雄猿(猿——洞氏族祖先)猎雌猴(猴——巢氏族祖先)与之交产生了人类。(言中之意,人类的雄性基因来源于洞居的雄猿,人类的雌性基因来源于巢居的雌猴)——华夏之所以“龙凤呈样”为图腾的由来……


2,人类群体的产生:东楚华夏之人群是从 依洞穴而居的猿群中渐进繁育而来(即:依洞穴而居的猿群是繁育东楚华夏之人群的母群)……


3,人类群体社会的诞生及标梽:楚木公之前楚人群内以强欺弱,强者常不外出猎食以强占弱者猎回的食物食之。木公不许强食,此后名猎各有,许赠食换食。此乃人类社会之发端。由此可见,桃源居士1认为,不许强食……许赠食换食。即:商品交换的最初发生是人类社会之发端,换言之,商品交换的最初发生是人类社会诞生的标梽……
综上所述,在桃源居士1看来,人类群体成员间的初始关系与猿类群体成员间的关系并无根本差别,因此不能称之为人类社会(具备人类社会根本属性的)群体,而商品交换的最初发生,才有了使得人类群体与猿类群体区别了开来,标梽着人类社会的诞生……

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