说说蚂蚁的计划经济

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蚂蚁王国是公有制，按需分配，生产有统一计划，所以是计划经济。多少蚂蚁建房，多少蚂蚁寻食，多少蚂蚁保洁，多少蚂蚁保育，多少蚂蚁保卫等，都安排得井井有条，自动运行。蚁王为生育的需要，吃得最好，这也是按需分配。家庭里，孕妇吃得最好，也是按需分配。蚂蚁中没有为住房发愁的，没有为养老发愁的。它们不知道什么叫富，什么叫穷，不知道先富带动后富是什么意思，不知道赚钱是干什么的，不知道什么叫税收。

人类要向动物学习计划经济了，这也算是仿生学吧。

蚂蚁对消费品的需求种类很少，只有食物和住房。虽然种类少，但是程序是一样的。

为了说明经济及计划经济的一些道理，我们先从最简单的开始。我们就假设蚂蚁只有一种需求，就是食物。

这样，蚂蚁就不需要建房，唯一的生产就是寻食。假设一窝蚂蚁3000只，寻食的工蚁有2000只，其它1000只都做后勤和保卫，这样2000只寻食的蚂蚁就要负责3000只蚂蚁的食物，1:1.5。再假设一个月后蚂蚁的数量增加了3000只，这样就有4000只蚂蚁去寻食，负责6000只蚂蚁的食物，仍然是1:1.5，劳动量没增加。

现在假设蚂蚁需要住房了，要分出去一部分蚂蚁建房。假设从寻食的蚂蚁中抽1500只，从后勤和保卫中抽500只，总共2000只蚂蚁建房。这样，寻食的蚂蚁有2500只，要负责6000只蚂蚁的食物；后勤和保卫有1500只，要负责6000只蚂蚁的后勤和保卫；建房的蚂蚁有2000只，要负责6000只蚂蚁的住房。劳动量显然增加，比以前辛苦。所以，消费品种类增加了，带来的是享受，但是同时要多付出辛苦。天上不能掉馅饼，享受是要付出代价的。

再假设蚂蚁有进步了，发现了医药，这样就要分出去一部分蚂蚁寻找医药，还要分出去一部分蚂蚁当医生，劳动量又增加了。

所以，计划经济里，有发明创造，有新产品出现，只要分出去一部分人去生产就行，很简单的。具体分出去多少，只需按照生产能力粗略地估算，不需要多么精细。如果实践中发现有些失误，再做微调。

假如蚂蚁王国中有一些蚂蚁想旅游，也可以旅游，但是蚂蚁王国的经济学不认为旅游能给国家和成员带来收入，只能带来消耗，所以它们不刺激旅游，也不需要刺激旅游。

蚂蚁王国也不认为消费能带来收入，相反它们则认为消费越多就越贫穷，所以它们不刺激消费，也不需要刺激消费。

假如有一些蚂蚁产生了私有观念，把工厂据为己有，产生了剥削，或者做起了个体户赚钱，富了起来，它们也不认为整个国家因此就富了起来，也不认为这些蚂蚁的富裕能对整个国家起到什么作用，也不认为是这些富裕的蚂蚁给了贫穷蚂蚁就业岗位，养活了贫穷蚂蚁，也不认为是这些富裕蚂蚁交的税使国家富了起来，也不认为这些蚂蚁的富裕能带动全体蚂蚁共同富裕。它们使用的是一门全新的经济学。

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关键词：计划经济 是什么意思 按需分配 刺激消费 共同富裕 计划经济 仿生学 干什么 公有制 消费品

“假如有一些蚂蚁产生了私有观念，把工厂据为己有”
蚂蚁的确是分成了一窝一窝。

“再假设蚂蚁有进步了”
如果蚁群社会是完美的，那么蚂蚁的进步动力又何来呢？

无知求知 发表于 2015-3-1 14:23
“再假设蚂蚁有进步了”
如果蚁群社会是完美的，那么蚂蚁的进步动力又何来呢？

没有动力   反正所有蚂蚁分到的都一样  

建议楼主研究一种药，人吃了都像横路敬二一样变成傻子，你那个所有制和主义就实现了。

蚂蚁之所以这样，因为它们是共有社会。如果我们是共有社会，也会是这样。

原始部落社会虽然贫穷，但社会运行模式也是这样。

这种社会是共有社会，它为什么是共有社会？

你应该看到蚂蚁王国的社会中没有一个个家庭，整个蚂蚁王国就是一家人。

达尔文在《物种起源》一书中大量引述了关于著名生物学家于贝尔的研究蚂蚁习性的学术成果。根据于贝尔的研究，在蚂蚁世界中，蚂蚁所具有的无私、互助以及贪婪、狡诈、自恋和残暴，被于贝尔描述得栩栩如生，令人过目不忘。达尔文引述于贝尔关于蚂蚁习性的逻辑分析，已成为经济生物学研究的经典范式，同样对经济学研究也具有借鉴意义。

例如：“养奴隶的本能——一这种奇妙的本能，是由于贝尔最初在红海褐蚁(Formica CPolyerges  rufescens) 里发现的，他是一位甚至比他的著名的父亲更为优秀的观察者。这种蚂蚁绝对依靠奴隶而生活。如果没有奴隶的帮助，这个物种在一年之内就一定要绝灭。......主人们是这梓的不中用，当于贝尔捉了三十个把它们关起来，而没有一个奴蚁时，虽然那里放入它们是喜爱的丰富食物，而且为了刺激它们进行工作又放入它们自己的幼虫和蛹，它们还是一点也不工作；它们自己甚至不会吃东西，因而许多蚂蚁就此饿死了。于贝尔随后放进一个奴蚁一一黑蚁(F·fusca）时，她即刻开始工作，哺喂和拯救那些生存者；并且营造了九间虫房，来照料幼虫，一切都整顿得井井有条。有什么比这等十分肯定的事实更为奇异的呢？如果我们不知道任何其他养奴隶的蚊类，大概就无法想像如此奇异的本能曾经是怎样完成的。”详见：《物种起源》第278页

再例如，达尔文指出：“可以说明，同一物种中本能的多样性在自然界中也是存在的。还有，像在身体构造的情形里那样，各个物种中的本能都是为了自己的利益，据我们所能判断的，它从来没有完全为了其他物种的利益而被产生过，这和我的学说也是符合的。我知道有一个极其有力的事例，表明一种动物的活动从表面看来完全是为了别种动物的利益，如于贝尔最初观察的，这就是蚜虫自愿地把甜的分泌物供给蚂蚁：它们这样做之出于自愿可自下列事实来说明。...根据于贝尔的观察，蚜虫对于蚂蚁肯定没有厌恶的表示； 如果没有蚂蚁，它们最后要被迫推出它们的分泌物。但是，因为分泌物极黏，如果被取去，无疑对蚜虫是便利的；所以，它们分泌大概不是专为蚂蚁的利益。虽然不能证明任何动物会完全为了其地物种的利益而活动，然而.各个物种却试图利用其他物种的本能，正像利用其他物种的较弱的身体构造一样。这样，某些本能就不能被看作是绝对完全的；但是详细讨论这一点以及其他类似之点，并不是必不可少的，所以，这里就省略了。”详见：《物种起源》第289页。

显然，根据达尔文引述于贝尔对蚂蚁世界的描述，在我们主观想象之外的蚂蚁世界，并非主贴中的那么美好。

无知求知 发表于 2015-3-1 14:23
“再假设蚂蚁有进步了”
如果蚁群社会是完美的，那么蚂蚁的进步动力又何来呢？

进步的动力是生活需求。任何动物，包括人，进步的动力都是生活需求。市场经济进步的动力也是生活需求。没有生活需求，都像石头一样，不吃不喝不用，什么都不需要，还要进步干什么。

xiaxt 发表于 2015-3-1 19:32
达尔文在《物种起源》一书中大量引述了关于著名生物学家贝尔的研究蚂蚁习性的学术成果。根据贝尔的研究，在 ...

本人说的和达尔文说的是两码事，我和他是从不同方面来看蚂蚁的。我是从它们的经济形式来看的，达尔文是从它们的生理或生活习性来看的。