楼主: he_zr
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关于什么是资本 [推广有奖]

he_zr 发表于 2015-3-15 22:34:11 |显示全部楼层
leijy 发表于 2015-3-15 21:47
斯密、李嘉图、马克思的话,老雷自己看得到,也看得懂。无需不学无术、指鹿为马者,在老雷面前自不量力 ...
你的言辞无不反映了你就是一台复读机,跟着摇舌,其它一窍不通。
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leijy 发表于 2015-3-15 23:08:41 |显示全部楼层
he_zr 发表于 2015-3-15 22:34
你的言辞无不反映了你就是一台复读机,跟着摇舌,其它一窍不通。
李嘉图对斯密学说做了进一步完善,定名为《政治经济学和赋税原理》出版,意欲使政治经济学正式成为一门科学。
“相同人数、相同时间生产出来的商品价值相等,为什么相同劳动时间的劳动者工资不等?”
“交换都是等价交换,为什么资本家和劳动者交换后,资本家住别墅,开豪车,越来越富有?”
经济学家无言以对。社会大众自然无法承认政治经济学是门严谨学科。
劳动价值论和等价交换法则要由配第猜想成为通俗易懂的社会科学,谈何容易!真可谓:蜀道难,难于上青天!
马克思面对“李嘉图悖论”,没有自封著名经济学家声称:公务员就是要高薪养廉。企业家收入就应当是劳动者的一万倍。
马克思选择了大英图书馆。两耳不问窗外事,一心只读圣贤书。仔细研究政治经济学发展史,研究黑格尔辩证法,研究前人的一切思想火花。
价值是劳动时间,财富是自由时间;
资本是同劳动力交换,劳动力的使用价值大于劳动力价值;
劳动存在简单劳动、复杂劳动、私人劳动、社会劳动等区别;
事物一分为二,事物是矛盾的对立统一;
商品是价值和使用价值的对立统一;
劳动是社会劳动和私人劳动的对立统一;
资本能够分解为不变资本、可变资本、产业资本、商业资本、货币资本……
功夫不负有心人。
马克思高屋建瓴,融会贯通,对配第-斯密-李嘉图学说进行了脱胎换骨式的理论创新,呕心沥血创作出了鸿篇巨著《资本论 政治经济学批判》。
政治经济学终于如同经过母腹长期孕育的精灵,同天文学、物理学、化学、数学等学科一样,成长为顶天立地的独立学科——认识人类社会发展的社会科学!
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he_zr 发表于 2015-3-15 23:28:25 |显示全部楼层
leijy 发表于 2015-3-15 23:08
李嘉图对斯密学说做了进一步完善,定名为《政治经济学和赋税原理》出版,意欲使政治经济学正式成为一门科 ...
参29楼。
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leijy 发表于 2015-3-16 09:22:32 |显示全部楼层
he_zr 发表于 2015-3-15 23:28
参29楼。
上士闻道,手舞足蹈。下士闻道,大骂之,胡说八道。
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仗义执言 发表于 2015-3-16 09:42:29 |显示全部楼层
leijy 发表于 2015-3-15 23:08
李嘉图对斯密学说做了进一步完善,定名为《政治经济学和赋税原理》出版,意欲使政治经济学正式成为一门科 ...
你算一个懂马克思的,不过我印象中你在这里很久了,浪费了很多时间在这些蠢货身上,希望其他网友能从你学到些什么
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he_zr 发表于 2015-3-16 10:19:40 |显示全部楼层
leijy 发表于 2015-3-16 09:22
上士闻道,手舞足蹈。下士闻道,大骂之,胡说八道。
你所谓的“闻道”,不过是鹦鹉学舌的复读背诵而已,此外还有啥,就差不把马氏叫爹了。
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leijy 发表于 2015-3-16 15:10:46 |显示全部楼层
仗义执言 发表于 2015-3-16 09:42
你算一个懂马克思的,不过我印象中你在这里很久了,浪费了很多时间在这些蠢货身上,希望其他网友能从你学 ...
  老雷现在无事,到这个论坛看看中国人对马克思理论无知到什么地步,有些什么稀奇古怪,以为拨乱反正之用也。老雷劝告你不可再在这里浪费时间、精力。老雷目的特殊,他人不可模仿。
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leijy 发表于 2015-3-16 15:13:57 |显示全部楼层
he_zr 发表于 2015-3-16 10:19
你所谓的“闻道”,不过是鹦鹉学舌的复读背诵而已,此外还有啥,就差不把马氏叫爹了。
  老雷闻道,岂是你等瞎子摸象者能够理解的?
  《共产党宣言》中说:
“在当前同资产阶级对立的一切阶级中,只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡,无产阶级却是大工业本身的产物。中间阶级,即小工业家、小商人、手工业者、农民,他们同资产阶级作斗争,都是为了维护他们这种中间等级的生存,以免于灭亡----他们甚至是反动的,因为他们力图使历史的车轮倒转。
在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。
因此,在资产阶级社会里是过去支配现在,在共产主义社会里是现在支配过去。在资产阶级社会里,资本具有独立性和个性,而活动的个人却没有独立性和个性。
共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
中国古代伟大经济学家、“天下之大圣”管子认为:
“利出于一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵不诎;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡。”(《管子•国蓄第七十三》)
《礼记•礼运》中云:
“大道之行也,天下为公。选贤任能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃於地也,不必藏於己。力恶其不出於身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
所有公司股票皆每股一元,通过中国人民银行向全社会公开出售,任凭社会大众自由认购、自由交换,实现社会大众投资自由化,促进人类社会大工业生产方式的普及与发展。这就是“大道之行也,天下为公,选贤任能,讲信修睦”的共产主义大同世界。
共产主义使资本(生产资料、企业股权)也走上市场,成为商品,成为全社会的共同财产。
只有共产主义才能救中国!
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he_zr 发表于 2015-3-16 18:13:30 |显示全部楼层
leijy 发表于 2015-3-16 15:13
老雷闻道,岂是你等瞎子摸象者能够理解的?
  《共产党宣言》中说:
“在当前同资产阶级对立的一切阶 ...
所有公司股票皆每股一元,通过中国人民银行向全社会公开出售,任凭社会大众自由认购、自由交换,实现社会大众投资自由化,促进人类社会大工业生产方式的普及与发展。这就是“大道之行也,天下为公,选贤任能,讲信修睦”的共产主义大同世界。
共产主义使资本(生产资料、企业股权)也走上市场,成为商品,成为全社会的共同财产。
还“股票、出售、自由、商品”,你对马氏的共产解读成这样,我看那位执某某肯定后悔错把你归入他的同伙,且内心一定在翻腾,没想到你这么庸俗,该骂你狗屎愚蠢了。
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leijy 发表于 2015-3-16 18:52:41 |显示全部楼层
he_zr 发表于 2015-3-16 18:13
还“股票、出售、自由、商品”,你对马氏的共产解读成这样,我看那位执某某肯定后悔错把你归入他的同伙 ...
   奴隶社会,奴隶丧失了一切人权,被视为会说话的牲口,是奴隶主可以任意转让、买卖甚至杀戮的商品。
资本主义社会,工人有了基本人权,可以对资本家说不,可以“炒老板的鱿鱼”,不再是资本家可以任意转让、买卖、杀戮的商品。这是资本主义社会的巨大进步。但由于工人一无所有,如果不想饿死,除了为资本家劳动,别无选择。所以,比起奴隶,工人是自由的,可自由是可怜的、有限的。
工人与奴隶区别仅仅在于:工人不是某个资本家的奴隶,他是全体资本家的奴隶。
事实正如马克思所说:
“自由工人由于资本主义生产方式的发展,才自愿地,也就是说,才在社会条件的逼迫下,按照自己的日常生活资料的价格出卖自己一生的全部能动时间,出卖自己的劳动能力本身,为了一碗红豆汤出卖自己的长子继承权。
工人的民族性不是法国的、不是英国的、不是德国的民族性,而是劳动、自由的奴隶制、自我售卖。他的ZF不是法国的、不是英国的、不是德国的ZF,而是资本。他的领空不是法国的、不是德国的、不是英国的领空,而是工厂的天空。”
1862年,美国总统林肯颁布解放黑奴宣言,还不到150年时间,这在人类社会发展史上只是短短的一瞬间。西方自由世界所实施的社会福利项目日益增多,范围涉及每一公民的生、老、病、死、伤、残、孤、寡、失业和教育等各方面。所有公民的人权都得到了切实保障,不存在“四海无闲田,农夫犹饿死。”这不就是比资本主义更高级的社会形态,不就是实实在在的社会主义吗?
马克思、恩格斯判断是颠扑不破的科学真理还是过于激情浪漫,一目了然。
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