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[其它] 上编 信息社会史话 第一章 原始社会的生产力 001我们是谁?我们从哪里来,要到哪里去 [推广有奖]

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779773555 在职认证  发表于 2015-4-9 22:27:52 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

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上编 信息社会史话上编一信息的自然历程第一章原始社会的生产力001我们是谁?我们从哪里来,要到哪里去?

话题缘起。据说印象派画家高更自杀被救后,用了一个月时间创作了一幅画作。到画作完成时,突然想到用“我们是谁?我们从哪里来,要到哪里去?”给画命名。到鬼门关溜达了一圈回来的人思维就是与众不同,于是这便成为谁也无法圆满回答的世界性难题。

物质决定意识:人们都知道历史唯物主义的这个基本观点,但是连编写教材的人都反其道而用之。例如人与动物的区别是会制造和使用工具——人与动物的本质区别是人有意识,而意识又是属于猿人生物质的大脑进化产生的,是DNA这一内因决定的,因此这还涉及到辩证唯物主义。再如劳动创造了人——人的劳动是外因,是受意识支配的骨骼和肌肉运动,就像动物的活动受本能支配一样;如果追问,是人的劳动创造了人,还是动物的劳动创造了人?理论家们将如何回答?可见这个世界性难题连我们的教材都没有回答正确。

人类是通过基因进化符合了自然选择而成为地球上占统治地位的物种,如果仅此而已,那么人类由更新世灵长类动物一直进化到智人前所经由的历程,与曾经统治地球的恐龙等没有什么区别。关键,因而也是幸运的是,人类在进化过程中大脑具有了意识(智力),成为会思考的动物,这才是人类与动物的本质区别。“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”没有智慧和意识的动物不能成为人,会制造和使用工具的智能机器人更不是人(但人工智能正是本书力推的信息革命的关键技术)。

因此,劳动创造了人,人与动物的区别是会制造和使用工具等一类说法都是不对的,既违背了历史唯物主义原理,又违背了辩证唯物主义原理。而且,“劳动创造了人”既非马克思所言,也非恩格斯原话。后面将专门讨论。

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出,“不是意识决定生活,而是生活决定意识”。这就是马克思主义哲学“物质决定意识”理论的来源。“能够产生意识的物质的大脑”是指人是怎么来的,是人的意识的生物硬件;“意识来源于人们的物质生活”是指人的意识怎么来的,是产生思想的信息软件。这是人成其为人之前和之后两个不同、却容易被混淆或偷换概念的判断。例如,既然意识是物质行动(如劳动)的产物,那不就是劳动创造了人吗?

以下引用马克思的论述,因为“人的思想无所不能”用在自然科学上,人类可能永远都做不到,例如连地震都预报不了;而用在社会科学上,虽然不断有妄图统治世界和统治思想的狂人出现,但让人们都富足安康的可行性理论,至今一个也没有;所以,不知真正理解了马克思主义的精神,能否创新社会主义理论?

意识的产生来看,“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质生活,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神的交往在这里还是人们物质行动的直接产物。”

意识的主体来看,“人们是自己的观念、思想的生产者,但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们,他们受自己的生产力与之相适应的交往的一定发展——直到交往的最遥远的形态——所制约。”

意识的内容来看,“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在而人们的存在就是他们的现实生活过程。”

意识的发展来看,“发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。”

信息是意识的可视镜像。工具是人体和四肢的延长,那么,大脑的延长、思维的工具是什么呢?古希腊哲学家亚理斯多德说,人类是会说话的动物,以此区别人和动物。生物进化论的创立者达尔文说:“语言这一能力被当作是人和低于人类的动物之间的主要区别之一,那是公允的”。似乎语言就是大脑的工具,人们一般思考问题的时候都习惯用母语或熟悉的语言。然而,语言并非人类与生俱来的,意识却一定是在语言发明前而不是之后产生的,那么人类在会说话之前用什么来思考呢?就像婴儿说话并非与生俱来的一样,语言是受环境的影响逐渐形成的,通过学习获得的,但这并不妨碍婴儿不舒服的时候哭,高兴的时候笑来表达他的思想,因为他从孕育成为人时就开始形成意识(因此才有胎教一说),从呱呱坠地那一刻就不再通过母体而是直接与外界交流信息。这就是DNA决定的,而不是劳动创造的。

思考,就是俗称“想”的时候,大脑会产生的一种看不见、摸不着的脑电波(现在仪器可以检测到)。不仅想的内容,包括大脑接收、处理、存储和输出的生物电波,都能够通过信息工具相互转化,就像电脑能够将所有的数据转换成01一样。例如无论来源于触觉、视觉、听觉、味觉等感觉到的完全不同的东西,通过神经传输到大脑都属于接收信息;而有些感觉到,或想到的东西并非都能用语言这个工具来思考,在我们脑海里可能是静止的或动态的画面,或者一幅幻影、一个梦境,然而它确实存在;而相同的东西却能用不同的语言来思考,任意的符号来转化。例如关于左脑与右脑的分工,左脑负责语言和逻辑思维,而右脑则做一些难以换成词语的工作,通过表象代替语言思维。由于信息工具也有一个由简到繁,由少到多的发展过程,虽然信息随人类具有智力时就存在,却都以图形、图像、语言、文字等作为工具而忽视了其信息的本质特征,直到信息技术的出现才成为科学研究的对象,并日益受到科技界、经济界和社会的重视。当充分发挥信息交流作用的互联网得到越来越广泛的应用后,信息成为看不见的意识的可视镜像,意义的载体,内容的符号,计量单位不是原子而是比特。这就是简单而明了的理由:信息是大脑的工具、思维的工具,而呈现信息的语言等则是信息的工具,是工具的工具。

强调一点,延长身体功能的工具与生物体的性质和运作方式都不相同,信息只是思维的工具——包括思维的内容和形式——而不是思维本身,人类思维的奥秘还在探索中,但这并不影响信息为大脑提供和输出符号。就像下肢延长的交通工具一样,有陆上跑的各种车辆,水里游的各种舟船,还有天空和太空飞的航天器、航空器一样,与人的下肢没有任何关联却是可资利用的。从可以称为人的那一天起,信息就是人类创造的第一个,也是至今最重要的工具;而信息也只有依赖于人类独有的思维才存在,就像交通工具有赖于人而存在一样。

因此,人,是因为具有区别于动物的智力、思维,享有信息资源而成为信息的人。人们的想法,通过语言你能听到,通过文字、图形图像你能阅读到,甚至通过肢体你能感觉到。大脑具有的思维,对于同此时此地现实相分离的事物和概念,能够予以想象或表示,抽象思维,因而能够创造自己想要的环境,就是我们称之为信息最重要的组成部分之一——文化。我们研究的正是人的智慧通过信息和文化如何让社会进步得更快,发展更好。

交流思想是人类社会最基本的功能,因此严格意义上的人类社会应该是从发明语言后开始的。可能仅是一个指向天上的动作,或一个音节的招呼用语“hei”。因为一个没有人群之间信息交流的人类社会,与没有商品交易的商品社会一样不可思议。因此,无论是由“生活决定意识”构成的社会结构(唯物主义),还是由思想决定的人类社会(唯心主义),一开始都是信息社会。区别在于,能够正常发挥社会功能的社会,例如资本主义社会,都是由生产力决定的(唯物主义的);而举步维艰的社会,例如所有的社会主义国家,都是由权力决定的(唯心主义的)。既然已经被决定了,大多数人的思想决定的社会结构是消除信息不对称的互动(双向),是正能量;少数人决定的社会结构是拉大信息不对称的控制(单向),是负能量。信息革命就是消除信息不对称。适合原始社会和共产主义社会的公有制,却不一定适合封建主义、资本主义的私有制。基于互联互通、资源共享,国人真正认识到了信息革命巨大力量的人即使只有万一,几十年超过资本主义几百年的成就,那一定不是梦!

这是第一章原始社会生产力的开篇,从下一篇进入正题。

信息政治经济学初稿 作者:陈李明 老百姓的经济学,企业家的信息史,公务员的创新论,思想者的资料库

………………………………………………………………………………………………

① 马克思:《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社,2000年版,第57、57页。

② 010谁的“劳动创造了人”?

③《德意志意识形态》,马克思、恩格斯著。

④《人类语言起源于何时?》,《化石》 2007年第4期。作者:张法奎(中国科学院古脊椎动物与古人类研究所)。

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关键词:信息社会 原始社会 社会史 到哪里 生产力 原始社会 唯物主义 鬼门关 生产力 灵长类

谷子如风 发表于 2015-4-21 17:43:35 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
????“人们都知道历史唯物主义的这个基本观点,但是连编写教材的人都反其道而用之。例如人与动物的区别是会制造和使用工具——人与动物的本质区别是人有意识,而意识又是属于猿人生物质的大脑进化产生的,是DNA这一内因决定的,因此这还涉及到辩证唯物主义。”
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动物也有意识。所有生命体都有意识。

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779773555 在职认证  发表于 2017-3-15 05:24:43 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
费尔巴哈认为,精神“是人中最高的东西”,“是人与动物不同的标志”。人与动物的本质区别就在于人的精神,即“最严格意义上的意识”。费尔巴哈说过:“只有将自己的类、自己的本质性当作对象的那种生物,才具有最严格意义上的意识。”

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醒思木 发表于 2018-2-22 16:49:55 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
779773555 发表于 2017-3-15 05:24
费尔巴哈认为,精神“是人中最高的东西”,“是人与动物不同的标志”。人与动物的本质区别就在于人的精神,即“ ...
“信息政治经济学初稿 作者:陈李明 老百姓的经济学,企业家的信息史,公务员的创新论,思想者的资料库”?

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