运用道的知识来处理两性意识、恋爱、家庭的关系--国学原理养生第八讲

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主题： 运用国学的人性知识，来分析处理两性意识、恋爱、家庭的关系

讲座的意义； 了解机器的性能，就可以造机器，同样，了解人性，就可以造人，
主讲： 敬守（管子内业详解的著作者）

适合人群：本讲座是敬守主办“传统文化人性知识养生”讲座的一部分，适合对传统文化感兴趣的人，或以为此次话题对自己有帮助的人。内容包括：儿童的性认识问题；青年期的性意识与身体的健康问题；性混乱及强奸心理的形成问题；怎么培养健康动人的形象问题；恋爱问题，恋人间的相处问题；夫妻之间的相处问题；等等。
时间安排：分两天讲，共6个小时

    以下是：“ 运用道的知识来处理性意识、恋爱、家庭的关系-------传统文化国学人性知识养生第八讲 ”讲座提纲。欢迎预阅！  
这次讲座的出发点，目的是想树立正确的两性意识，帮助年轻人造就好的形象，，找到好的恋人，使得自己未来的家庭生活幸福！同时，对一些久远以来和时下的一些奇怪的婚恋家庭现象做一点深层次的分析！接下来，就站在我们传统文化的“道”的角度，来看看，怎么处理性意识、恋爱、家庭的关系！
             我们讲，“道”的境界就是意识的境界，人的意识范畴，都必须要符合“道”的规律。  对人两性的认识也一样，如果对此有所缠绵，就进入意识的状态，就要按照道的规律来指导自己！如果违反了道的规律，就会受很多很多的苦的！很多很多哦~~~！
           道的基本规律，按照《内业》上的说法，道的基本规律是“正形---守善---摄德”，意思是讲先要端正形态，目标明确，接下来要朝着好的方向，获取需要的东西。这个程序要不断的循环完成，就能不断地获取新的东西，最终而达到完美的境界！所以讲，人对两性婚恋家庭的认识，也要一步步的去提高。不要想当然，或任其自然！也要端正态度，结合个人的实际情况，在人生的不同阶段，要不断的朝着好的目标去调整，才能获取自己私生活和家庭的幸福！
             这里是按照人成长的年龄顺序来分析的！一是幼儿期。二是青春期。三是恋爱期。四是婚姻家庭期。
         
           首先，讲幼儿期:   我们讲，人在幼儿时期能区别男女，与年少发育期有性的冲动，不是一回事了。但人是高等的动物，尽管在儿童期，对异性的行为有学习和感知能力的，我曾经在一个公交站台边上等车，看到一个小男孩追着一个小女孩，嘴巴里不停的说着“我一辈子要保护你，我们永远在一起．．．．”等等的，和电视剧里面的台词一样了且形神具备 。幼儿时候这样的 行为只能是说是“环境”造成的。下面从“道”的角度来分析这样行为有什么害处。
          在内业里面，讲到人有很多“心”的问题，心怎样形成的呢！就是当有意识的时候，然后结合一定的形式，不断的在心里运作。意识相当于精气的运动，精气和形体的结合就是一个“心”的形成。精神和形体结合牢固，就是一个程序形成了。就像电脑的程序一样。以后遇到类似的感应，这个程序就启动，就会按照这个程序去运作。
      还是说上面讲到的那个男孩子，他的对待异性的方式算是形成了，按照上面的说法，就是长成一个“心”了，等到长大，一见到女孩子，就有“我一辈子要保护你，我们永远在一起”的这样的意念支配自己，那以后社会交往就行不通，容易蔽塞自己。如果以后还是矫正不当，到成年时就可能造成淫乱！
    由此来看，幼儿时期的教育是很重要！为什么这么说呢！那时候的影响，就像是造了一颗心在自己身上，心是怎么造的？上面说过是精和形式的组合。简单的讲就是怎么怎么的去想问题，加上合适的形式把想的做出来，和社会一结合得到认可，总是这么想，再总是这么做，就是一个心的程序运作了。年幼时期没有判别能力，心就存在下去了，往往一辈子都存在！所以年长的人要学会反思！正因如此，联想到现在，我们讲，很多的影、音、形、色方面，对儿童的性意识的形成，是毁灭性的，是灾难！

  
       性取向是很多的，包括一些奇怪的两性认识。对于幼儿时期的孩子，我们应当给孩子树立一个正当的男女家庭社会关系的意识！ 坏的方式很多，好的方式只有一样———就是个人家庭及社会的幸福！发现不当要及时纠正！
     另外对性器官的教育上，对女孩子，一般说没有小鸡鸡，或很多的都说的隐晦。有的干脆说，没有或小时候割掉了。如果从道上分析，人是精和形的组合，如果形体没有，精神上就没有着落。所以对女孩子，也应该说有小鸡鸡，不过和男孩子不一样就是了。
         接下来，讲人在发育期或者说青春期的对待异性性意识问题了！
        什么东西都要顺其自然，然后再纠正！  内业上到一句“勿引勿推，福将自归”，是讲，没有事不要自己找麻烦，有问题了，不能推却。通过正当的处理，自然得到幸福的！所以讲，有性欲望就大胆的去想。人就是这么一代代传下来的，人类的性交，本身也没什么坏事情，如果自己想想是爸爸妈妈生出来的，会很幸福的感觉！关键是自己怎么认识这个问题！
那么，青春期的少年人怎么认识性欲望之类的问题呢！下面从“道”的角度，讲讲具体的步序是咋样合适,    在“人该如何探索和认识问题”一讲，讲到，认识问题的第一步，是要“正形”，就是在什么条件和目的的情况下去思考。在青春期，也是人对社会的初步认识时期，有自己的打算或志向的时期。所以，这时候的“正形”，要和自己的目标志向联合起来，就是自己的择偶的标准和自己未来相结合。在这样的前提下，去考虑异性的关系。去评判自己心里的异性。为什么来这么一步骤？我们很多地方讲到，“正形” ，其目的，可以让神气稳定，形式是精气的房子，可以让神气不乱。可以让神气的运动有具体的目标　。对于今天这个主题来讲，如果在想到异性的时候，如果无法控制了，那是因为没有“正形”，神气没房子安顿，所以就乱跑，所以就乱想。如果你肯定了自己的乱想。行为就乱，乱了性了，后果很大很大的。而且自己都不明白自己怎么就乱了性了！在自己意识到不利的时候还是都无法控制自己！如果有这样的情况，自己要做到“正形”这么一步骤！
形式端正之后，就认真的考虑，不要去回避，或不好意思，反正都是自己个人的心里行为，别人也不知道你在做什么！朝着自己好的方向，不断的考察问题，一定会创造出自己幸福的人生方式的！
上面分析过幼儿童年时期，受到环境的影响，那时候，也有自己的性取向问题的存在，可是那时候，自己是没有办法调节自己的，或好或坏，暂且就不说了，到青春期，自己能调解自己的时候，就在这“正形”的步骤之后，得出自己正当的方式的时候，要把自己以前的性取向问题理一理，都要调解成你现在以为正当的方式。这样就免得被以前的方式干扰。这也是性意识中的必须要做的一个步骤！目的就是排除过去不好的习惯干扰.  打比方的说法，就是相当于给电脑杀杀病毒！
由此来看，幼儿时期的两性教育确是很重要！
这里是人性知识讲座，接下来，从人性规律方面再谈谈性欲望意识中，要注意的四个问题。一是，性欲意识过程也要做到纯净和勇敢！二是，怎么样的树立自己喜欢的异性的形象。就是怎么吸引自己喜欢的异性喜欢自己。  三是、性冲动的方式要注意“避免自己搞自己”！四是、性欲的意识不能在无心控制的状态去思考。
首先，性欲意识过程也要做到纯净和勇敢！
人的性取向也很多，我们只讲正当的，因为幸福的方式只有一种，灾难的方式无穷无尽的。把好的方式描绘出来，都朝着好的方面去做就好！
从”道“的方面来讲，人在意识的境界，受到各类的影响很大的，在“人该如何探索和认识问题”一讲，讲到如果要纯净的认识一个问题，就必须排除其他的干扰。这个干扰往往是自己给自己添加的。比如在婚姻认识问题上，曾经听过这么一回事，一女子，人品很好的，受人喜欢，有自己心仪的男子，男子也喜欢她，在他们要逐渐靠近的时候，陡然女子身边出现一个她同情的人，结果这个女子被她同情的男子带走了。这样的事情在男性身上也有发生。或是在自己喜欢的人身边，当看到其他的什么人的时候，有很别扭等等的事情，或等等等等等之类的事情吧~！造成这样的问题，往往是自己在构想自己喜欢的人的时候，受到其他的难以言说的事情的干扰。静下心来，只有自己知道吧！如果你说自己不知道，那就静下心来，把自己想这方面的过程再清理几遍。
怎么清理，要做到“精不现，征不丑”，在“人该如何探索和思考问题”一讲已经讲到，放在这里的意思，就是把自己构造好的异性形象，放到自己的生活中。这个过程，不要带有其他的人，要有勇气承担，不要怕其他社会的因素干扰，包括道德上、世俗上、现实的处境等等，有干扰要想法排除！要有自己的气魄。具体是什么样的问题干扰，各个人又不一样！比如上面说到的那个女子，可能内心在追求自己的异性目标的时候，掺杂了人的道义上的思想，没有理清楚道义和爱情的关系。结果就可能出现行为上的差异！
所以讲，真的要找到好的恋人，那也得费一番努力的！要有智慧，要勇敢，要有气魄去构想！
接下来讲怎么树立好的形象！这个好，要自己喜欢的人说好，自己不相干的人就不论他了。那这个形象怎么树立起来？人的形象自己能否改变呢？
在内业上有句话，讲到“道者所以充形也”。意思是说人的形体是由道来充实的。这里说的形象，不仅仅是父母的遗传。而是人的气质、风度、教养等等的。那道，指的就是神气的运作，就是人的思维活动，思维的方式好，形象就好。怎么方式思维好，就是上面讲叙的。先正形，树立自己要追求的异性目标，再朝着好的方向，不断的改变自己！自己的意识心态都围绕着自己的异性目标来运作，自然可以树立起自己喜欢的人说好的那种形象！这个从道上来分析是真实的！
关于人体的美，内业上有这么说“人能正静，皮肤裕宽，筋信骨强，耳目聪明”。“正”就是精神意识和形式都是端正的，就是正当的，不淫乱。“静”就是正了之后不被外界的干扰，把“正”很好的发展下去。针对“怎么树立好的形象”这个话题来说，意识上，指的就是对美好的异性的向往，这个本身是正当的。人都是这么一代代发展的嘛！有什么不对的呢！形式上，要把对方的所有柔情都确定在有利于双方的幸福、身体健康以及和人生志向上。这么一来，就做到“正”了；  静，指的是，在意念的形态里。对着自己喜欢的异性。要好好去对待，要朝着自己的目标去一步步实现。排除其他的　“影响”。这个影响，指的是上面说的那个女子一类的影响，现实也很残酷，要小心提防。如果“性欲”感强烈，也要把这个冲动，针对自己的喜好的那个静静的释放出来，不可想到其他的。如做到以上这样，就能提高自己的潜在吸引异性的能力。在意念中去提高自己。不是说去“早恋”。如果这么一直努力下去，人的肤色、筋骨、五官等等就很健康美丽动人。怎么美丽的呢！皮肤充裕，就像是春天的绿叶，饱满充实。筋骨灵活强健，应变能力敏捷而强健有力。眼睛耳朵都很灵光。做到这样的人，如果是女孩子，化妆都是多余的了！当然，仅仅是对异性的认识做到这点是不够的，要人的种种意识都做到正和静才可以！
！
如果在确定自己一个喜欢的类型之后，当受到到性欲望“干扰”的时候，受到别的异性的影响。也就是上面说的没有做到“静”。总是想着别的异性，那就难塑造你喜欢的人需求的形象了。就不能吸引你喜欢的人！所以有自己的目标，就大胆的去想，所有的性意识都要围绕你喜欢的那个类型去努力！
我们中国老话就讲“物以类聚，人以群分”，神气相同的人容易走到一起。当自己长大，和你内心意识层次相同的人，很容易走到一起来
接下来，讲第三个问题：性冲动的方式要注意“避免自己搞自己”！
在人的性欲冲动时，有个现象是要注意的。一般的，在缠绵悱恻的时候，容易想象一个异性存在，然后自己怎么怎么的去做出性爱的动作，包括拥抱、情话、亲吻以至于性交的动作。我们讲这样的意行为是“自己搞自己”。下面来分析一下这样做的恶果!
在道的言语中，要求在意念的状态下，不能用“力”的，这个在内业上说是，道“不可止以力”，在道家和佛家思想都有这样的意思。为什么这样说，针对上面说到的意念的性行为来说，不论是你想出来的异性存在，还是意念的动作。都是在自己一个人的身上。如果你用力了，意念中动了起来，就相当于，自己的一个部分和另外一个部分有神气的运动。一个地方的神气跑到另外的一个地方，走了神气的地方就空虚； 多了神气的地方就含糊，就像一山有二虎一样的。你说这样的事情怎么可以做呢！
更可怕的事情还在后面呢！我们上面讲到造心的问题了。神气和形式的结合成功，就是一颗心的形成，心形成了，就象是电脑安装了一个程序。如果一个人意淫过度。也就是说这个程序非常的牢固，那么，如果返回到现实生活中来了，你的日常活动都受到这个程序操控。都是这么个程序在运作，就是说，都是在“自己搞自己”，都是在把一个地方的神气往另外一个地方搬动。那这样的人活着就惨得很！比方说，就像是一个电池，除非不动，只要动起来就自己放电，像是短路了一样，那可就是自己在毁灭自己啊！
“自己搞自己”还存在一个问题，就是搞自己的时候，所有的情形都是自己想象出来，长期这么搞下去，自己想的很有兴致，但是和现实脱钩。当真正的遇到爱情的时候，往往因和自己想象的不同而不知多措！或是现实与自己的想象相差很多。自己不容易接受！给自己的生活带来很多矛盾！
但是也不能谈性色变，怎么来避免这样的不利影响，还是上面说的“先正形，再朝着好的方向，不断的改变自己！要做到上面说的“静”。绝对忌讳用“力”。

接下来，讲第四个问题，性欲的意识不能在无心控制的状态去思考。
这里面有两个意思，先讲第一个：“心”被性欲吸引，心不在其位了。
在怎么认识问题这一讲，讲到“精不现，征不丑”，就是讲认识问题的时候，不能站在自己意识中的某一方面去理解。心要始终保持在“中”的位置，不能被别的吸引走。什么意思呢！还是拿吃东西打比方，比如说，要想把自己吃好。那怎么准备？一般可以去市场，看自己的心情和身体状况，挑选一些食品。如果是一想到把自己吃好，就想到喜欢吃的豆腐，那怎么做？那就只能买豆腐。然后就怎么想着烧，配什么作料等等的，就不会去想着其他的食品了。心被豆腐吸引了。
还是回到今天的话题，人的心，就相当于君主。他要面对整个的人生社会问题。如果在人独处安静的时候，有性欲的感知，“心”也要保持“中”的位置，如果偏了，就像是君主偏心于某一项问题了。那看问题的结果就不同。如果心偏到性欲一面。总是站在性欲的角度“看”、“想”问题。就像上面说的吃，总是站在豆腐的角度去把自己吃好，那会咋样！那结果就会造成自己处处都在向往艳遇，当回到现实中来，走路，学习等等的，都希望有艳遇事情发生一样的！为避免这样的情况，我们还是强调上面说到的“正形”的作用！

另外的一个意思是：心没动，心对性欲望的意识缺失审视和判断。
我们讲过，当一有意识的存在，正常的认识问题的程序就是先“正形”。再选定正确的目标来思考该问题。
当人有性缠绵的意识的时候。一般都是私下的，一般人在想到这样的问题都会结合自己的前途和道德家庭等等，这样想实际也是“正形”的作用，在这个范围一般不会做出不当的判断。
但是，在有时候，思维的方式有变化。就是觉得“性欲望”这样的意识也好玩，就不去想是非好坏之类的，任其自然的想下去，自己是本心，对“性欲望”这个意识不加限制。那现在意识存在了，接着要找个“形式”和这个意识相对应，举两个例子。一是，这时候，如果想到现实中的某个异性，然后总是和这个人缠绵不止，把自己的一腔柔情全搬上，加上个人生活环境的局限，那很可能就到现实去“爱上”这个人。但是一定要明白，这个爱，是基础于性欲望之上的，不是自己本心发出的，所以这个爱，应该是假的爱。这样的爱，虽搞得火热，不长久的可能性极高。所以自己要判别清楚，不可枉费了自己的一番豪情。二是，这个时候，如果想到性交的过程动作，这个动作过程或自己被人面授、或网络图书、或想象出来的，等等等等~~~！当自己的性意识和这些形式结合，不断的去思考，那么，这样的一精一形结合起来，也是上文说的一颗心的形成过程。这样的一个心形成之后，造成自己一有性意识就是性交的形式与其对应，而且自己的本身无法控制他的。因为自开始就没有通过心的判断。或者就像上文讲到的，人身体上这么一个程序运作，是在没有通过本心的基础上形成的。自身很难控制他的运作。就像是电脑的病毒。当返归到现实中来。碰到一定的环境，这样的人就有性侵犯的行为发生。或是通常说的越轨行为的发生。   当发生这样的事情的时候，自己都不知道自己为什么这样做。当在现实中明明知道不好，还是要去做！就像很多的强奸犯人，在明知道要被抓的情况下，还是要去做一样的！
为了避免这样的情况，我们还是强调“正形”的作用，避免一些淫乱言语或影相的干扰，就是想性欲的动作，也要想那些正面的。性本身就不是坏事！如果你操作适当，会给自己带来美满和幸福！
性欲意识在人体有特殊的地位。我们还是用守城的例子来说明，人心就犹如一道道的城防，都在加固城防，抵制邪侵。偏偏在这个城防里面，有个说要“性欲”的，叫个不停。他既不守城，也不御敌。犹如“家贼”一样。既然有了，不能杀自己啊，只能感化，要变家贼做圣贤。怎么变？就是让其绝对的服从“本心”的领导！为什么说本心呢！因为人有很多的心嘛。不要找错了。哪个是本心，就是时刻都在守城和御敌的那个心。接受本心的领导，就是引导性欲的意识去做利于守城和御敌的事情。那么，放到现实中来，就是性欲的意识，要有利于自己的人生目标和爱人家庭的幸福！
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