劳动价值论可重生再造（30）

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

劳动价值论可重生再造（30）马克思劳动价值论的失误

关键词：马克思；劳动价值论；劳动；时态；潜劳动

1、劳动有三种时态

人类的劳动能力包括了体力和智力。劳动者劳动能力的使用（发挥）就是劳动。劳动就是人的一种行为动作。和人类的许多行为动作一样，人类劳动这种行为动作在时间坐标上也是可以细分为许多时态的，主要的有三种时态：现在时态、过去时态和将来时态（包括过去将来时态的冻结状态的社会性潜劳动）。但在以往的研究中，人们往往只是含糊其词的使用“劳动”一词，在很多情况下它实际指的只是现在时态的活劳动。对于过去时态的劳动，虽然会特别标上“过去”一词，但又不恰当的把它看成只是死劳动或物化劳动。人们完全忽视了将来时态劳动概念，特别是忽视了以冻结状态存在的过去将来时态的社会性潜劳动概念，这是以往的劳动价值论的致命失误之一，因为在劳动的三足鼎立的三种时态中，缺失了一足极为重要的时态，必然不能全面完善地说明与劳动有关的一切现象。

马克思只说过：“处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身不是价值，它在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。”[23,65]“在劳动过程中，劳动不断由动的形式转为存在形式，由运动形式转为物质形式。”[23，214]人们认同马克思的两种劳动时态的理论：一种是现在时态的流动状态的人类劳动，或“动的形式”，或“运动形式”的劳动，这是在劳动过程中“支出”或“耗费”的活劳动，是商品价值的源泉（本文的“价值源泉”一语是指表现为商品价值的劳动的来源）；另一种是过去时态的“凝固的状态”的劳动，或“物化形式”，或“存在形式”，或“物质形式”的劳动，是对象化在产品中的死劳动（又称“已经实现的劳动”）。所谓死劳动即是认为它已经表现为商品价值，已经失去重新成为商品新价值源泉的可能性了。流行的劳动价值论对于现在时态和过去时态的劳动已经进行大量的研究与论述，概括起来就是：劳动者在生产过程中所耗费的活劳动是形成商品新价值的唯一源泉。与活劳动相对应的，体现在劳动资料和劳动对象中的死劳动不会再成为商品新价值源泉了。劳动资料和劳动对象只是在生产过程中借助于活劳动将自身上已经物化了的死劳动（已表现为商品价值了）机械地、逐步地转移到新生成的商品中去，变换着其物化形式。但是实践和理论都表明，光有现在和过去二种时态劳动的概念，远不足以解释所有的劳动与商品价值关系的经济活动现实，这正是流行的劳动价值论不断地受到现实挑战和非难的根源之一。旷日持久争论焦点集中在科技成果是否也是商品新价值源泉的问题上。固守流行理论的学者，坚决拒绝科技成果是商品新价值源泉的提法，认为它们所包含的劳动都已只是凝固状态的死劳动，不可能再成为商品新价值源泉了。但是，面对新的科技成果在社会生产中的作用与贡献迅猛增长的现实，人们又确确实实地感受到它们似乎与活劳动一起都是商品新价值源泉。人们绞尽脑汁要解释清楚科技成果的作用机理。固守流行理论的学者的所谓自圆其说的一些解释并不能令人信服；正视现实直截了当提出科技成果是商品新价值源泉的论者，囿于只有二种劳动时态概念，又无法说清已被认为是死劳动的“已经实现的劳动”怎么又能再成为商品新价值的源泉呢？这正是：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”[毛泽东选集：第1卷[M]。北京：人民出版社，1991。第286页。]只有实事求是地引进劳动的第三种时态——将来时态及社会性潜劳动概念，同时更新劳动与商品价值关系的流行观念，不是把生产科技成果的巨量劳动，片面地看成全都只能变成死劳动，而是只有已表现为商品价值的那部分劳动是死劳动（即已经得到补偿），而其余部分成为剩余劳动并以社会性潜劳动的状态冻结着，在以后并入生产过程与活劳动相结合或在活劳动的激活条件下，就能复活发挥作用表现为商品新价值的一个源泉，并在商品交换中表现为商品价值，这样才能克服流行的劳动价值论中的片面性，圆满地解释各种经济活动现实。复活了的社会性潜劳动和直接的活劳动都是人类劳动，它们之间只存在着发挥作用的时态的不同，在表现为商品新价值源泉的这一点上并没有本质的差别。社会性潜劳动是人类社会长期积累的公有的剩余劳动，具有社会性以及使用的无偿性（具有清晰的知识产权等等除外）。它和太阳能、风力、水力等等无清晰产权的自然资源一样，没有人去采集使用时，只能“抛荒”！谁能有效的使用它们（各人使用的效果都不相同），它就能给谁带来巨大的收益（收益也是不同的。即使用者进行的是“拾荒劳动”或“开荒劳动”！这是否是本人独特的“创意”？特别欢迎评论、挑错。当然，“拾荒劳动”或“开荒劳动”和被“拾的荒”的作用与贡献不能混为一谈）。在劳动价值论中引进将来时态劳动及社会性潜劳动概念，就可以使劳动价值论化解许多难题，走进柳暗花明又一村的广阔天地了。

在生产力低下的以人的机体为主要劳动资料和以人体力量输出为主的人类初始的个体的物质生产的直接劳动中，大量的劳动过程表现为劳动者、劳动资料（主要是人的机体及简单手工工具）和劳动对象（主要是天然资源）在时空上是即时的直接接触的劳动。诸如木匠的劳动、铁匠的劳动、裁缝的劳动等等。这样的劳动者所实施的劳动这种行为动作，在时间的坐标上就只表现为现在时态和过去时态的劳动。此时人类劳动的三大职能都是集于单个劳动者一身的：一是直接操作，包括使用简单手工工具；二是作为能源提供动力；三是控制劳动过程。这三种集于一身的职能就容易导致人们疏漏将来时态劳动的存在，前面指出这又与忽视劳动中的智力和知识的作用有密切关系。本文所引入的将来时态的冻结状态的潜劳动的客观实在性在下一篇文章中详述。

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：劳动价值论 重生再造 劳动价值 价值论 劳动与商品价值关系 马克思 劳动价值论 劳动 时态 潜劳动