如果那些自我标榜的道德家没有被嫉妒心蒙蔽眼睛,他们就不会只看到利润而看不到亏损;他们就不会默默地漠视这样一个事实:经济进步的最初条件是,有人储蓄,积累起新增资本品,另一些人进行投资。把这些条件变成现实经济进步的是企业家。其余的人对进步没有贡献,但他们得益于另一些人的致富行为。 关于进步经济的讨论稍作修改也适用于退步经济的情况。这里,退步经济是人均资本投入减少的经济。在这样一个经济中,企业家亏损总和超过企业家利润总和。一些人无法使自己摆脱使用集体和整体概念的错误思维方式。这些人可能提出的一个问题是,在这样一个退步经济中,怎么会有企业家行为呢?如果一个人事先知道,从数学上说,他挣到利润的机会小于遭受亏损的机会,他为何要开始一个企业?然而,提出这个问题的方式是错误的。和每个人一样,企业家不是作为一个群体的一员而行动,而是作为个人采取行动。企业家丝毫不担心整个企业家群体的命运。对于单个企业家来说,无所谓什么事情将发生在其他同类人身上。在不断变化的现实市场社会中,总会有一些有效率的企业家取得利润。在一个退步经济中,亏损总和超过利润总和。这一事实并不能阻止一个相信自己能力出众的人。一个想成为企业家的人根本不顾概率计算。概率计算无助于理解力。他相信自己比缺乏天赋的同胞更能理解未来市场情况。 企业家功能,对利润的追求,是市场经济的驱动力。利润和亏损是消费者在市场上行使其至高无上统治的诡计。消费者的行为使利润和亏损出现,从而把生产资料的所有权从低效率生产者手中转移到高效率生产者手中。一个人越是成功地服务消费者,消费者就赋予他在指挥商业活动方面更大的影响力。在没有利润和亏损的情况下,企业家不知道消费者最急迫需要什么。即使某些企业家试图猜测消费者的需要,他们也缺乏调整生产的相应手段。 追求利润的商业活动服从消费者的统治,而非盈利组织是自主的,不对公众负责。为利润而生产必然是为用而生产,只有通过向消费者提供他们最想用的东西,才能挣到利润。 道德家和布道者对利润的批评没有抓住要点。消费者——人民,普通人——宁愿要酒精而不要圣经,宁愿要侦探小说而不要哲学著作;政府宁愿购买枪炮而不购买黄油。这些不是企业家的错。出售“有害的”东西的企业家并不比出售“有利的”东西的企业家获得更多利润。他越是成功地提供消费者最想要的东西,他的利润越多。人们不是为了让“酒精资本家”快乐才饮用酒精饮料;他们也不是为了让军火商增加利润才走向战争。军火工业的存在是尚武精神的结果,而不是其原因。 使人们接受不健康意识形态的也不是企业家的商业活动。改变人们的观念和理想是哲学家的责任。企业家服务今天的真实消费者,无论这些消费是多么不道德和无知。 有些人拒绝生产致命武器和烈性酒,从而也放弃了本来能够获得的利润。我们可以敬重这些人。然而,他们的值得称赞的行为只不过是没有任何实际意义的做秀。即使所有企业家和资本家都效仿他们,战争和饮酒狂也不会消失。正如资本主义以前的时代那样,政府在其自己的兵工厂里生产武器,而酒徒则亲自酿造自己的酒精饮料。
对利润的道德谴责 利润是通过调整人和物质生产要素的使用来适应条件变化挣来的。使利润产生的是这一调整中受益者,他们争夺产品,并支付超过卖者成本的价格。企业家利润不是客户给提供了更好服务的供应商的“奖金”,而源于买者为了获得有限供给的一部分而热心于出高于他人所出价格。 公司股息常常被称为利润。实际上,它们是投入的资本的利息加上没有重新投资于企业的部分利润。如果企业运营不成功,要么没有股息,要么股息中只包含全部或部分资本利息。 社会主义者和干涉主义者说利润和利息是非劳动所得,是剥削工人大部分努力成果的结果。在他们看来,只有通过苦干才能生产出产品,没有别的原因,所以产品理应由劳动者享受。 然而,如果没有先前的储蓄和资本积累,赤手空拳的劳动者的生产力会很低。产品来自有远见的企业家设计和指挥的劳动与工具和其他资本品的合作。储蓄者积累并维持资本,企业家把资本用于最能服务消费者的用途。对于生产过程来说,储蓄者、企业家和劳动者同样不可少。把产品全部归因于劳动者,漠视资本提供者和企业家思想的贡献,这是错误的。便于使用的物品不是体力努力的结果,而是人的大脑恰当地指挥的、朝向特定目标的体力努力的结果。随着一般福利的增进,资本品的作用越来越大,资本品在与其他生产要素的协作中得到越来有效的利用,夸赞普通体力劳动就显得愈加荒谬。过去200年里,奇迹般的经济进步是提供必需资本品的资本家、技术精英和企业家的成就。体力劳动者是这些变化的受益者。他们不仅不是这些变化的制造者,而时常试图阻止这些变化。 关于消费不足怪论和购买力论的几点看法 说到消费不足,人们想到的是,一部分产品无法为人们消费,原因是本来能消费它们的人因为贫困而无力购买它们。这些商品无法售出,要不就以低于成本的价格出售。因此,各种各样的混乱出现,这些混乱合起来就是所谓的经济萧条。 事实上,在预测未来市场情况时,企业家再三犯错误。如果他们生产出来的产品不是消费最需要的产品,而是不那么需要的产品,那么,这些产品将无法售出。这些无效率的企业家遭受亏损,而他们的有效率竞争者预测到了消费者的需要,从而获得利润。前一组企业家的亏损并不是大众普遍拒绝购买引起的,而是因为大众宁愿购买其他产品。 消费不足神话的意思是,工人过于贫穷,以至无力购买产品,而工人贫穷的原因是企业家和资本家不正当地占有了本来应属于雇佣劳动者的收入。假如事情果真如此,那么,事态就不会有所改变。从这个完全荒唐的角度看,“剥削者”不应该剥削。有人含沙射影地说,他们想以受“剥削者”为代价来增加他们自己的消费或投资。他们并不撤出他们从这个世界上掠夺的收入。他们要么将其用于购买自己家里消费的奢侈品,要么为了扩大企业规模而购买生产品。当然,他们购买的物品不是雇佣劳动者本来会购买的物品。假如利润被没收并分给雇佣劳动者的话,他们会购买其他物品。企业家错误判断此类“剥削”造成的各类商品市场情况,与企业家的其他缺陷没有什么不同。企业家的错误造成低效率企业家的亏损,这些亏损恰好由高效率企业家的利润来弥补。这些错误使某些行业情况变坏,使另一些行业情况变好。它们并不带来一般萧条。 消费不足神话是毫无根据和自我矛盾的胡言乱语。其推理一触即溃。退一步说,为了争论,权且承认“剥削”论,消费不足论也是站不住脚的。 购买力论则有略微不同的表现。它主张,工资率上升是生产扩张的前提条件。如果工资率不上升,企业增加产量和改善产品质量是徒劳的。因为增加的产品将找不到买者,要不买者会因为购买这些新增产品而减少购买其他产品。首先需要的是市场工资率上升。来自政府或工会的工资率上升压力和强制力是进步的主要动力。 正如我们在上面说明的那样,企业家利润总和超过企业家亏损之和的剩余出现必然联系着的一个事实是,可供利用的资本品数量增加和技术改进也使非企业家阶层受益。包括工资在内的互补生产要素价格上升,既不是企业家不得不向其他阶层做出的让步,也不是企业家牟利的聪明办法。它是一系列相继发生的事件中不可避免的必然现象,而这些事件是企业家调整消费品供给来适应新情况时必然发生的事件。导致企业家利润超过亏损的是同一过程。在这个剩余出现之前,这一过程首先引起工资和很多物质生产要素价格的上升趋势。如果没有进一步的变化,没有资本品数量不断增加,这一过程也使利润超过亏损的剩余消失。利润超过亏损的剩余不是要素价格上升的结果。要素价格上升和利润超过亏损的剩余,这两个现象都是企业家为适应资本品增加和技术进步而开动的生产调整过程中的步骤。这一调整过程只有使其他人口阶层致富,利润超过亏损的剩余才会暂时出现。 购买力论的基本错误在于误解了这一因果关系。它把工资率上升看作带来经济进步的因素,颠倒了因果关系。 在本书的后面,我们将讨论政府和劳工组织强迫工资率高于自由市场决定的工资率会带来什么后果。[1]这里,我们只须添加一个注释。 当我们谈论利润和亏损、价格和工资率时,我们必须想到的是实际利润和亏损、实际价格和实际工资率。正是名义量和实际量之间的随意相互替换才致使很多人误入歧途。 [1] Cf. below, pp. 769-779. |
全文见奥派经济学圣经米塞斯《人的行为》精彩章节