在家庭认识上的明显错误

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1  有家庭的社会就是私有社会；没有家庭的社会就是共有社会。

许多家庭的社会就是私有社会；社会中没有一个个家庭，整个社会是一家人，这样的社会就是共有社会。因此说，社会中是否存在家庭就是共有社会与私有社会的本质区别。然而，社会人们认识的不是这样。

2  什么是一家人？在“一家人”认识上的偏差。

在一起生活不一定就是一家人；一家人不一定就必然的在一起生活。
例如：兄弟分别结婚后，哥哥与嫂子是一家人，弟弟与弟媳妇是一家人，这是两家人，而不是一家人。即使没有分家，在一个家庭中生活，这也是两家人的在一起生活，而不是一家人的生活。
再如：孩子在部队当兵，父母在家种田，即使没有在一起生活，他们仍然是一家人。
然而，我们的人们往往是把在一起生活就认为是一家人，这是普遍的认识错误。

3  决定一家人的根本问题是婚姻，而不是其他。

一男一女的相互婚姻，这一男一女极其生育的子女就决定是一家人；
一男二女相互婚姻，这一男二女极其生育的子女就决定是一家人；
两男一女相互婚姻，这两男一女极其生育的子女就决定是一家人；
五男五女相互婚姻（即共婚），这五男五女极其生育的子女就决定是一家人；氏族部落就是许多男人与许多女人婚姻出现的大家庭。
因此说，决定一家人的根本问题就是婚姻，而不是其他。婚姻形式的建立，就已经决定一家人的人际关系。
咱们看到的一个个家庭是表面的形式，事实上在没有分家之前，家庭关系就已经确立。

4  因此说，实现共有社会，需要实现的不仅仅是共同生活，更重要的是改变这种“分开”的人际关系。

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关键词：人际关系 家庭关系 一家人 在一起 大家庭 哥哥

马克思  毛泽东知道这些基本道理吗？

共有社会就是一家人的社会，而不是许多家人在一起的共同生活

出现一家人的根本问题是共婚，而不是在一起生活。
只要共婚，即使不在一起生活，仍然是一家人。

如果他们的婚姻关系是分开的，即使在一个家庭中生活，仍然不是一家人。


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不懂这些道理的人，他们建造不出一家人的社会。

马克思  毛泽东  包括今天的共产主义建造者，都是不懂这个道理的人。

只要是共婚，就必然是一家人，即使没有在一起生活，他们仍然是一家人，必然财产共有，必然是共有社会。

共有社会最最根本的问题：就是共婚。

如果分开婚姻，不要说分开生活，就是在一起生活，仍然不是共有社会。