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做学术研究最大的障碍往往并不是研究太难，而是人太容易受环境影响。徐鼎一先生说：“夫学问之事，天地间一二素心人得之。然学问非难，素心为难。学问之事，经纬万端，或事或物，或理或象，似乎难以穷尽矣；然一心求之，格之致之，勉勉不已，得之亦不难矣。人心之素，乃澄乃明，乃专乃精，似乎易为敛伏矣；然万欲来攻，夺之迁之，愈致愈烈，求其纯素亦难矣。”所以，想要在学术上有所建树的人，最需要做的也许就是断绝自己方方面面的欲望，内心没有杂念，才能潜心从事创作研究。
其实，除了名利欲望的诱惑，来自周围的悲观情绪、浮躁情绪都会让动摇一个人的“心志”。然而，在这繁华俗世里，有几个人能够真正不被七情六欲牵动心志？“心斋”、“坐忘”，何其难也！
与唐可妍分手以后，李勋哲和以前那个锐气十足、满怀激情的自己已经判若两人。每天他就在办公室里坐着上上网，看看电影，得过且过。一天在食堂吃饭时，郑克辛问起李勋哲毕业后的打算。听说李勋哲打算找个高校当老师后，郑克辛指导道：“你既然打算毕业了去高校，那你现在就多搞点论文。”李勋哲说：“现在没有后劲了。也没有数据，不知道写什么论文。” 郑克辛：“你现在还有一年半才毕业，一年半你还可以弄一篇一区的论文，像BT，AE这样的杂志。高校里面很看重这个分区的。毕业的时候，手里有一篇一区的论文，保证你毕业之后进高校会非常容易。有一篇一区的论文，去高校待遇会好很多，说不定直接给个副教授呢。现在很多高校都不认杂志水平，只管杂志分区。”
游手好闲了好些天，李勋哲自己内心也挺空虚的。听了郑克辛的开导，李勋哲感觉自己的人生似乎又有了新的方向：对，趁着这段时间赶紧再弄篇一区文章出来。于是他在网上下载了几十篇和他的工作相关的BT上面的论文挨个儿看了起来。感觉BT上面的论文真的很一般，大多数都没有什么创新性，只是选了某种原料，把反应温度、压力、催化剂用量、原料用量等工艺条件都考差一遍，也没怎么深入讨论。看了十来篇，感觉都是大同小异，心里暗想：“这些批量生产出来的论文对这个社会有什么贡献？不过是浪费作者的时间、浪费编辑的时间、浪费审稿人的时间、浪费读者的时间罢了！阅读这样的论文不仅没有收获，说不定还有害呢！”可是，一想到如过在BT这种一区杂志上发表一篇文章对于自己将来很有好处，李勋哲马上又有了激情了。
看了一些文献之后，他开始琢磨起怎么去设计实验，怎么去构思一篇够得上BT的论文了。之前刚进实验室的时候做过许多摸索实验，其中有许多实验当时觉得没有什么价值所以就放弃了，也没有整理数据。于是他把之前的那些自己扔弃的数据翻出来，自己分析对比了几天，慢慢有了点头绪，又在实验室里忙碌起来。哎，每天在实验室里忙碌，却是在昧着良心浪费纳税人的钱，制造着一些毫无价值的东西，李勋哲怎么也提不起兴致来。
在实验室里面忙碌了一个多月，数据勉强可以凑篇论文了，于是他开始造论文来。造论文也是个劳心劳力的工作啊，又要看文献，又要做实验，看着论文，虽然自己都觉得这篇论文其实没有什么发表的价值，读者不一定能够从里面得到什么有价值的东西，但是还是不得不努力去搜肠刮肚地写。面对这电脑敲了又是一个月，东拼西凑凑了个三四千字出来，一篇论文的雏形算是基本成型了。
看着这篇自己都不想去修改。真的是垃圾论文，整体上也没有啥逻辑性，更谈不上任何创新性了。感觉如果这论文发表出去了，完全就是浪费读者的时间。凑垃圾论文其实也挺耗精力挺耗时间的！晚上十二点，李勋哲拖着疲倦的身体回到寝室，和衣躺在床上忍不住一声叹息。曾经的自己瞧不起那些为了名和利疯狂制造垃圾论文的人，想不到如今自己也成了自己曾经所瞧不起的那种人。只是，浪费的这些精力和时间有什么价值？
李勋哲自己已经发表过三篇文章了，所以他对于修改文章还是颇有心得。写完之后，经过一通修改，他把文章投稿到了BT上去。文章投得快，结果出来得也快。没几天论文就被拒了。李勋哲内心倒是觉得没有什么遗憾的，因为其实自己也清楚自己的论文实在没有什么创新性。可是，这篇论文接下来该投给哪个杂志呢？李勋哲正在纠结苦恼的时候，一天在实验室里师弟金宇诡秘地对李勋哲说：“师兄，我最近在小木虫上面发现了一个QQ群，群名称是‘环境类SCI论文审稿群’，里面主要的都是些我们这个环境研究方面的人。你以后投稿时候可以在里面找审稿人，对发表文章有好处。”
李勋哲有点兴趣，问道：“哦？还有这样的QQ群？群里面都是些什么人啊？”
“群里面大都是些国内青椒、博士生和硕士生。也有不少人在国外做博士后的。”
“这是什么人创建的呢？”
“群主是一个在英国的博士后。”
“他们为什么要给我们审稿呢？他们审稿对自己有什么好处？”
“因为他们申请英国的绿卡需要给期刊审稿到一定的数量。”
“把文章给他们审稿是不是就容易中一些？”
“你推荐了群里的人做审稿人，给群里的人打个招呼，如果文章经过编辑的初审送到你推荐的审稿人手里，你自己可以直接写个不太难的‘审稿意见’发给群里的审稿人。这样的话，文章就容易中得多啦！”
李勋哲虽然对这种不能见光的交易挺鄙夷，却也有些终于为自己的烂文章找到出路的豁然开朗：“还有这么好的群，那赶紧把群号给我吧。”
加了群以后，李勋哲就留意着群里人的聊天。慢慢他发现，群里活跃的人主要都是一些和自己一样的急需文章毕业的博士生和一些国外的博士后。群里许多人都相当活跃，不乏大量的愤青，或吐槽自己的老板丧尽天良，或骂自己学校毕业要求变态，也有正在找工作的人骂高校招聘要求不公平合理……
群里面大都是和自己同样处境的博士生和一些过来人，在群里面听别人讨论博士生以及青年科研工作者的生活状况，自己也能够多少了解到一些信息。那些在国外做博士后的人可能在国外比较无聊吧，有好几个海外博士后在群里特别活跃，经常都在群里发言。听他们说起来，感觉在国外做科研似乎也并没有比国内要高端多少。一个在荷兰做博士后的人说国外是“好山好水好寂寞”，国内是“好脏好乱好快活”。
一天，群里面讨论起各自的所在的学校里关于论文的奖励。有的人说自己所在的学校发表一篇一区SCI文章奖励5万，发表一篇二区SCI奖励3万，发表一篇三四区SCI文章也可以拿到一万多的奖励。然后大家都表示自己今年要赶紧多发文章挣钱。一位青椒毫不低调地自夸自己去年一口气发表了七篇SCI论文，靠着论文的奖励直接买了一辆十多万的车子，引来一片羡慕声。
李勋哲颇为不屑地说：“等我毕业以后，我不希望自己每天要靠发文章来赚钱。我希望自己发文章是因为自己觉得做出了有价值的研究工作需要发表，而不仅仅是为了赚论文奖励或者为了评职称。”
李勋哲此话一出，立即就引来群里不少人的冷言冷语。有的人说：“你的想法倒是很好，但是有这种想法的人将来都不会混得好。”有的人说：“等有一天你的同事都一年发表文章拿到的奖金甚至比你一年的光上课的工资还高的时，你就不会说这样的话了。”还有人说：“等有一天你的文章数量达不到考核要求被扣工资甚至被学校校长赶走的时候，你就会后悔你今天说的话了。”
李勋哲在群里发布了“求审稿人”的消息之后，很快有几个正在国外各种大学以及研究单位做博士后的人联系他，把他们的基本信息给了他。李勋哲找了一个影响因子低一些的杂志，推荐了群里面的那些人做审稿人。很快，他的文章送到了自己推荐的审稿人的手中，审稿人们私下联系他，叫他自己撰写一些审稿意见给他们。他其实自己也知道自己的文章写得不太好，但是为了让文章顺利接受，就自己随便写了一些无关痛痒的审稿意见提交给联系自己的审稿人。一个多月以后，审稿结果出来了，审稿意见正是自己所胡乱写的那些极容易应付的审稿意见。所以他也就很轻松的根据审稿意见多论文做了一些无关紧要的修改，提交了修改稿。过了些天，论文接受了。
论文接受以后，李勋哲虽然暗暗松了口气，但是内心却并没有感到特别的快乐。造出来的垃圾论文感觉就像是自己的不能见光的私生子，根本不愿意让世人知道自己有这么一个“孩子”。“以后再也不搞这种烂论文了。”他暗暗对自己说。他突然感慨，自己正在变成自己曾经所瞧不起的那种人。哎！在金钱和名利的棒子指挥下，有多少人早已疲于奔命，失去了淡然的心性，也忘记了自己最初选择走上科研的道路的原因？然而，某一天，当我们都不再年轻，我们却发现自己没有任何值得去让自己感到自豪、值得夸耀的东西，却丢失了那个壮志凌云的自己，会不会后悔自己这样每天的无意义的忙碌？
在科研界里混了三年，李勋哲早已厌倦那个曾经万分敬仰、万分向往的科研界。他深切意识到，自己在学术界里殚精竭虑地混一生，只怕终也不过像眼前的“高学历精英们”那样，为了职称、名声、地位、权利和金钱，整天忙碌着制造一些对没有多少价值的SCI论文。对社会的价值在哪里？那不是自己想要的人生归宿！
迷茫的年轻人啊，多看经典的书吧，在书里去看历史上优秀的前人们的人生路，因为他们的人生可以给自己的人生路提供指导！在罗寻峰的多次推荐下，李勋哲开始读《国史大纲》，去感受古代知识分子那种“以天下苍生为己任”的崇高志向。在书里的一些透彻见解总会引起他的共鸣：
“在范仲淹、王安石继续（变法）失败之后，他们觉悟到要改革现实，更重要的工夫应先从教育上下手。所以关、洛学者便一意走上讲学的路。
……
又东莱遗集谓：“尝思时事所以艰难，风俗所以浇薄，推其病源，皆由讲学不明之故。若使讲学者多，其达也自上而下，为势固易。虽不幸皆穷，然善类既多，气焰必大，熏蒸上腾，亦自有转移之理。”
又朱子绍熙三年与赵尚书书谓：“天下之事，决非一人之聪明才力所能独运。是以古之君子，虽其德业智谋足以有为，而未尝不博求人才以自裨益。方其未用，而收寘门墙，劝奖成就，已不胜其众。至于当用之日，推挽成就，布之列位，而无事之不成。又所谓时进陈善闭邪之说，以冀上心之悟者，又在反之于身，以其所欲陈于上者先责之于我。使我之身心安静，精神专一，然后博延天下之贤人智士，日夕相与切磋，使于天下之事，皆有以洞见其是非得失之心，而深得其所以区处更革之宜。又有以识其先后缓急之序，皆无毫发之弊。然后并心一力，潜伺默听，俟其间隙有可为者，然后徐起而图之，乃庶几乎其有益。”
……
他们热心讲学的目的，固在开发民智，陶育人才。而其最终目的，则仍在改进政治，创造理想的世界。【开发民智、陶育人才为第一步，改进政治为第二步，创造理想为第三步。】
……
其理想境界，则如朱子所云：“当世之人无不学。其学焉者无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。此古昔盛时所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及。”
……
他们对自身同有一种严肃的态度，来遵行他们一种纯洁高尚而肫挚的信仰。对他人则同时有一种开明的理性来传播他们的信仰，而形成一种合理的教育。
……
若读书人不管社会事，专务应科举、做官、谋身家富贵，则政治社会事业，势必日趋腐败。其所以犹能支撑造成小康之局者，正惟赖此辈讲学之人来做一个中坚。【宋、明理学精神乃是由士人集团，上面影响政治，下面注意农村社会，而成为自宋以下一千年来中国历史一种安定与指导之力量。晚清以来，西化东渐，自然科学之发展，新的工商业与新的都市突飞猛进，亟待有再度兴起的新的士阶层之领导与主持，此则为开出此下中国新历史的主要契机所在。】”
李勋哲深深为宋明学者们的那种“修身治国平天下”的人生追求所折服。范仲淹慨然而言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”让后世学者所敬佩，张载指出的 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”更是为后世指出了知识分子应有的追求与情怀。那一辈的知识分子们所追求的不是保持自己的功名、权利与地位，而在为社会民众尽其责任，为建立心中的理想社会而努力奋斗！先代知识分子们的那种“以天下苍生为己任”的情怀足以令那些知识分子们的足以令当今那些泯灭良心、恬不知耻、一心只求“个人利益最大化”的教授学者们所羞愧无颜。
正如吕东莱所说：“尝思时事所以艰难，风俗所以浇薄，推其病源，皆由讲学不明之故。若使讲学者多，其达也自上而下，为势固易。虽不幸皆穷，然善类既多，气焰必大，熏蒸上腾，亦自有转移之理。”当今的社会道德滑坡、拜金主义盛行、主流价值观迷失等诸多现象，也只能从教育上去改变。自己既然做不到张载先生所言的“为天地立心，为生民立命”，也做不到“为万世开太平”，那么至少可以做到“为往圣继绝学”吧。教书育人、教化风尚，开发民智，最终促进一个“仁义礼智信”遍及的、民风淳朴的文教社会的形成，为建立有良知的学者心中的理想世界而奋斗终身，也许更能够实现自我价值。
李勋哲隐约找到了自己的人生追求。
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