楼主: dragon1458
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国学马克思主义:大家评 [推广有奖]

dragon1458 发表于 2015-9-14 17:28:06 |显示全部楼层
无知求知 发表于 2015-9-14 16:33
关于“过去”,《圣经》甚至连包括人在内的天地万物是怎么造出来的都有了,但仍然没有交代上帝是谁创造的 ...
您能够把这些态度用在中国经济学上,就更好了。

用过去推现在,用现在推未来,就犯了你说的“科学I”的错误。

不可知论是对科学活动内部的构造来说的。

历史研究层次还谈不上这个。
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不死族 学生认证  发表于 2015-9-14 17:29:02 |显示全部楼层
要说清楚这个问题,首先要从马克思的《资本论》所真正涉及的内容谈起。《资本论》得贡献在哪里?个人观点有三个方面:

第一是其整体主义哲学思想。讲求个人服从整体,特性存在于共性之中。这点很对国学胃口,但是,在西方一直被视为谬论,西方人强调个人特征,个人素质的提高和历练,而不是关注整体而放弃个人利益。所以至今为止马克思的整体主义哲学在西方没有什么立足之地,相反存在主义哲学,实用主义哲学等在欧美很流行。

第二马克思的唯物辩证理论。这一经典理论让人无法反驳,不管正说,反说,只要在辨证理论框架下都是对的。马克思狡猾的像个狐狸,可惜辩证法在西方已经没人去研究,因为一个经典的理论,没有缺陷的理论,不能被反驳和革新,他也就失去了研究的价值,失去了生命力。因此当西方各种哲学理论大行其道的时候,辩证法被人们遗忘了。而在中国的中庸思想下却找到了存在的土壤,话由人说,说出来的好听,但不一定能做到。

第三马克思的政治经济学。马克思关于政治经济学的经典理论概述,算是其最成功的学术贡献。其对经济规律,市场规律以及社会制度的论述无疑是比较成功的。但是,在西方经济学的框架下只能算是冰山一角而已。个人认为奥地利学派对马克思应该是深恶痛绝的。本人也深受自由发展模式的影响,个人认为任何社会制度只能为社会发展服务,而不是为发展设定好某项制度,让其运行在固定的轨道上,制度设定会严重影响到社会发展,因为社会是一个复杂的系统,我们所认识到的只是一小部分而已,要在错误认识的基础上去设定某项制度往往适得其反。更何况一种社会架构的设定,必然是贻害无穷。因此,我们现在发展中国式社会主义,为什么?因为社会主义不灵了,加个中国式,公有制不灵了,允许多种所有制共存。其实,个人观点认为,私有制才是社会发展的源动力,而社会发展的最终目标是社会运行效率的最优化,而并非实现某种幻想的社会主义社会制度,不要幻想了,丢弃马克思主义思想吧,学者们应该从社会发展的各个层面寻求最优制度安排,为追求社会运行效率的提高而努力。
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qi509 发表于 2015-9-14 17:30:40 |显示全部楼层
dragon1458 发表于 2015-9-14 17:24
市场经济统一于商品,您对此有意见的话,反对马克思主义经济学这个观点的话,纵然是西方经济学也不同意你 ...
无论是哪种形态,在现实中都不存在。无论是中外的哪个历史时期!
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无知求知 发表于 2015-9-14 17:43:39 |显示全部楼层
dragon1458 发表于 2015-9-14 17:28
您能够把这些态度用在中国经济学上,就更好了。

用过去推现在,用现在推未来,就犯了你说的“科学I”的 ...
经济学是诸多学科之一。经济学研究也可以划分为科学与非科学两类。以相对真理及非决定论为基本思想的经济学属于科学一类;以绝对真理及决定论为基本思想的经济学属于非科学一类。
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dragon1458 发表于 2015-9-14 17:45:11 |显示全部楼层
不死族 发表于 2015-9-14 17:29
要说清楚这个问题,首先要从马克思的《资本论》所真正涉及的内容谈起。《资本论》得贡献在哪里?个人观点有 ...
借助“胡马北风”网友的话说,您很有分析思辨的能力和意识。

您对马克思主义及其经济学认识较为深刻。您的行动已经沾了它的光。用你的话说,“唯物辩证”吧。

奥地利学派,和中国的国学,分别和马克思主义的关系,值得比较研究。

你提到个人主义和整体主义的架构不同,都视野高大。

最后你提出:不要幻想了,丢弃马克思主义思想吧,学者们应该从社会发展的各个层面寻求最优制度安排,为追求社会运行效率的提高而努力。却是放了冷枪,这是“另类马克思主义”啊。

我也知道您深得中国中庸理论的影响,用了意味深长的“最优”概念。哈哈
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dragon1458 发表于 2015-9-14 17:47:05 |显示全部楼层
qi509 发表于 2015-9-14 17:30
无论是哪种形态,在现实中都不存在。无论是中外的哪个历史时期!
您的问题,最好由无知求知先生,来回答。他更能说服引导你。
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dragon1458 发表于 2015-9-14 17:49:19 |显示全部楼层
无知求知 发表于 2015-9-14 17:43
经济学是诸多学科之一。经济学研究也可以划分为科学与非科学两类。以相对真理及非决定论为基本思想的经济 ...
你知道的,科学派的观点正好和你相反。他们会说:

以相对真理及非决定论为基本思想的经济学属于非科学一类;以绝对真理及决定论为基本思想的经济学属于科学一类。
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dragon1458 发表于 2015-9-14 17:56:04 |显示全部楼层
胡马依北风 发表于 2015-9-14 17:24
标题和图像严重冲突。

标题里的两个学科,都和图像无关。
现在的问题是,正则反之,反之正之。什么叫讨论,就是先没有答案,然后正反合流或较量。

国学,既然和马克思主义扯到一起,必然一标杆。马克思主义的中国化,中国化的马克思主义…………本土和国际————中学和西学——然后是各科的汇总。

我提供的图片,您没有细瞧,有一个共同点:《资本论》。即不同类人看、阅读、研究、评议《资本论》……伟人也不例外。阴阳和劳动二重性的关系,从未有人讨论过,其实它们关系最密切。这是马克思的发现,其实中国人早就有啦。您说的这位伟人,对阴阳是否有很高造诣?!至少很了解吧
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胡马依北风 发表于 2015-9-14 18:07:43 |显示全部楼层
dragon1458 发表于 2015-9-14 17:56
现在的问题是,正则反之,反之正之。什么叫讨论,就是先没有答案,然后正反合流或较量。

国学,既然和 ...
http://blog.sina.com.cn/s/blog_571ca5930100sv1r.html   看看这个吧


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无知求知 发表于 2015-9-14 18:35:23 |显示全部楼层
dragon1458 发表于 2015-9-14 17:49
你知道的,科学派的观点正好和你相反。他们会说:

以相对真理及非决定论为基本思想的经济学属于非科学 ...
绝对真理是信仰的对象,是宗教的核心。具备了绝对真理的学说它一定不是科学。知识体系也未必就是科学。经典力学就是这样,“搞清楚是为了信仰”。
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