我指出马克思在《资本论》中对机器不能创造价值的论证站不住脚,某捍卫者无法反驳,就说:“做学术,就是直接分析劳动概念,直接正面论证机器能劳动。”
那我就把《资本异论》里的“直接正面论证”部分贴出来给大家看看。
7-3,人类劳动没有神秘之处
人类的体力劳动,可以归纳为两种主要形式:
1,改变物体的空间位置。例如搬运谷物;
2,改变物体的几何形状。例如锻造工件。
这两类活动在很多时候是交织在一起的。例如,锻造工件首先需要改变铁锤的空间位置:高高地抡起铁锤,使它获得足够的势能;然后加速挥下,打在烧红的工件上,使其改变几何形状。
人类的脑力劳动,可以归纳为三种主要形式:
1,在存在内在联系的事物之间建立对应关系。例如,根据英语和汉语的文字和语法之间的对应关系,把一篇英语文章翻译成中文;
2,归纳和总结。例如把搬运谷物和挥动铁锤这两种劳动归纳成一种劳动:改变物体的空间位置;
3,创造性的思维活动。
人类的这些活动,除了创造性的思维活动,并没有什么神秘之处,完全可以由物化劳动(动物和机器--电脑也是一种机器)来完成。牛代替人类拉动犁具,汽车代替人类运输货物,车床代替人类加工零件,电脑用人类根本无法达到的速度搜索资料、进行语言翻译,等等,早已不是幻想。
7-4,物化劳动可以部分或者全部代替人类进行劳动
我们来观察一下人类劳动的过程。例如,一个农民在耕地时,会用眼睛观察劳动的对象--土地,判断离开地块边缘的距离以及泥土被翻开的程度,如果没有到达地块的边缘,就继续前进;如果土地较硬、锄得太浅就需要加大力气。然后由头脑整理全部信息,并指挥手臂挥舞锄头,以改变劳动对象的形态。
因此,人类劳动是由一些基本环节反复循环构成的:
观察劳动对象 -→ 和预定目标比较 -→ 控制工具(在没有工具时人类直接使用自己的肢体,例如手)-→ 推动工具施加作用力于劳动对象 -→ 再次观察劳动对象 -→ 和预定目标比较 -→ ......
这些基本环节实际上就是构成人类劳动过程的基本组成部分:
1,观察劳动对象--例如农民用肉眼估计泥土被翻开的程度;工人用游标卡尺测量工件的尺寸;
2,和劳动目的比较--例如把泥土实际翻开的深度和预期值相比较,并判断是否需要再锄一下;把工件的实际尺寸和图纸规定的尺寸进行比较,判断是否需要继续切削;
3,控制工具运动--例如把锄头的刃部对准土地;工人要用锉刀加工一个平面,则必须使锉刀保持水平运动;
4,推动工具运动--把力量施加到工具上,使工具对劳动对象产生作用。例如挥动锄头使锄头的刃部切入泥土;前后移动锉刀,利用锉刀上的尖齿切削工件的表面。
物化劳动代替人类劳动,往往从第四个组成部分开始,因为这一部分花费人类体力最大,却又最容易被代替。例如利用动物(牛、马)牵引犁具耕地;电钻依靠电力推动钻头旋转,工人只要控制进刀点和进刀量,就可以了。
控制刀具按照一定的方式运动,也是机器的特长。我在工厂学徒时花了很多时间练习保持锉刀水平,但是刨床的两根导轨可以保证刀具始终水平运动。
电子技术的应用,使人类劳动的前两个组成部分也逐步由物化劳动来完成。例如,待加工零件的图纸预先存储在电脑里,测量到的数据在电脑里自动完成比较,并判断是否需要继续加工。
随着电脑性能的大幅度提高,完全没有机械运动的脑力劳动(例如语言翻译)也逐步由机器(电脑)来完成其大部分工作。
在可以预见到的将来,一切有规律可循的劳动过程,都可以由机器完成,除非存在经济上的障碍(成本过高)或政治上的障碍(影响就业)。
因此,物化劳动已经在很多场合部分或者完全代替人类进行劳动,而且其应用范围会随着科学技术的发展而不断扩大。
值得注意的是,物化劳动代替人类劳动,并不一定需要非常复杂或者尖端的技术。早在古代,人们就利用牛和马代替人类从事繁重的体力劳动;冲床上增设一个简单的装置,就可以代替工人添料,既可以整天连续工作,又大大减少了工伤事故。
7-5,从劳动结果来看,机器劳动和人类劳动没有区别
如果一个人没有看到劳动过程,只看到劳动结果(已经耕好的土地、运到指定地点的谷物、加工好的零件等等),他根本无法判断劳动者是动物、是机器还是人类。除非他根据以往的经验,知道需要繁重的体力劳动时往往有动物参加劳动,干得更快更好的往往是机器。
正如马克思所说:"根据小麦的味道,我们尝不出它是谁种的"(《资本论》,第209页)。
归纳起来,说"机器可以劳动、可以创造价值"的理由是:
1,人类劳动并没有什么神秘的特殊性,动物和机器可以部分或者全部代替人类劳动;
2,动物和机器劳动的结果和人类劳动的结果不存在本质的区别。即使存在区别,往往是因为动物能够完成比较繁重的体力劳动,而机器生产的产品优于人类劳动的产品。
(《资本异论》全文、图解和讲座视频:www.nows.com/z)