网友李克州在我的”劳动的商品价值与劳动的伦理价值“的跟帖中问道:用北京官话讲:你们的劳动价值论,又生出啥幺蛾子了?[https://bbs.pinggu.org/thread-3975557-1-1.html]
我现在就回答这个问题。
⒈提出劳动伦理价值问题,是我个人的事情,不是你所说的“你们”。我不认为持有劳动价值论观点的人,都会生出这个幺蛾子,我也不认为持有劳动价值论观点的人都喜欢这个幺蛾子。但是我喜欢,因为它有重大的理论意义。
我这里引用一个劳动论理学研究者的一段话,作为研究劳动伦理价值意义的说明。
“劳动伦理如何能够实现。以往的研究侧重于从微观的、实践的层面来揭示劳动的伦理意义,但对宏观的、理论层面的论证缺乏应有的关注,即使在理论上作了一定分析研究,大多也只是偏向于第三层面,即在如何实现劳动伦理问题上,正如美国学者哈曼所说:“我们在解决‘如何’一类问题方面相当成功,但对‘为什么’这种具有意义的问题,越来越变得糊涂起来。我们的发展越来越快,但我们却迷失了价值方向。”因此,对实现劳动伦理“何以可能”的前提性追问,就应成为研究劳动伦理不可回避的基础性理论问题之一”。(夏明月:当代中国劳动伦理研究述评 河南社会科学 2010年5月)
⒉我认为,劳动伦理价值早在商品经济之前就已经存在,但我们这里先不去说它。
这里要讨论的是商品经济社会存在的劳动伦理价值。
在商品经济社会,劳动伦理价值是相对于劳动商品价值的一种存在,一个独立的范畴。它是由社会共同劳动中作为具体的特殊的劳动形成的。
劳动伦理价值与劳动商品价值两者之间不能通约,因而不能兑换。
不幸的是,在商品经济社会,伴随人物把单独劳动的分配法则纳入社会共同劳动,也把劳动的伦理价值作为赚钱的筹码了。
⒊一旦确立了商品价值与伦理价值之间统筹的游戏规则,这个可以赚大钱的幺蛾子就飞舞起来了,伦理价值形成的荣誉,道德,节操,情感,自由,环境,生态,健康等等价值,都可以作为筹码押上了。
于是,分化开始了。有些人赚了大钱,成为大佬,成为大官,成为大亨,大腕,大王,老爷,贵族等等,总之,一个“大”字了得。更多的倒霉鬼,蠢人,百姓,奴才,愚盲,吊丝,则成了贱民,成了穷光蛋,负债者,拾荒者等等。总之,一个“小”字了得。
这样的历史不是几十年,不是几百年,而是几千年了。赚大钱的人当然喜欢这样的“幺蛾子”。
⒋但是,事情总是要有变化的。有赚大钱的幺蛾子必然也会有破大财的幺蛾子出现,劳动伦理价值的揭示就是导致大赢家破财的幺蛾子。它告诉人们,赢家为什么会赢?输家为什么会输?它告诉人们应该改一改游戏规则了。
怎么改呢?思路就是承认劳动的伦理价值,把劳动伦理价值区别出来,禁止把伦理价值作为商业活动的筹码。例如,按照既有的规则,排放污水,破坏生态,污染环境给以罚款若干的处分,碳排放设定指标可以买卖。漂亮的脸蛋一霄千金,不漂亮的打一炮100元。黑煤窑,粉尘肺的劳动伦理商品价值化,赚取黑心钱等等。都在改革之列。
当然,这不过是作为小民的我的个人思路,是我的幺蛾子。