公地的悲剧

mkszyz 发表于 2015-12-15 13:53
关于公地悲剧，牧民出自不同的家庭，她们都为自己的家庭的利益而考虑问题，而牧场是无主的，于是牧民为了 ...

哪怕是一家人，只要其中一位家庭成员不是天使，那就足可以导致整个家庭的悲剧。

我们要将无主与公有区别开来，公有并不等于无主。无主的牧场会被牧民肆意放牧，而公有的牧场则不会允许牧民肆意放牧的。公有的牧场往往会由ZF出面管理。

1993110 发表于 2015-12-14 21:22

我们要将无主与公有区别开来，公有并不等于无主。无主的牧场会被牧民肆意放牧，而公有的牧场则不会允许牧民肆意放牧的。公有的牧场往往会由ZF出面管理。

无知求知 发表于 2015-12-15 13:58
哪怕是一家人，只要其中一位家庭成员不是天使，那就足可以导致整个家庭的悲剧。

私地过度开发也会发生私地悲剧。

龚民 发表于 2015-12-15 14:02
私地过度开发也会发生私地悲剧。

私有的权贵，私有的老板，私有的其他人，对私有资源、公有资源的挥霍性开发，比比皆是，自古至今比比皆是。


其中，还包括对人类的一次性开发。譬如黑砖窑，等等等。

龚民 发表于 2015-12-15 14:02
私地过度开发也会发生私地悲剧。

例如在中国古代，败家子比比皆是，吃喝嫖赌抽等等五毒俱全。

这也是另外一种意义上的“过度开发”、“挥霍浪费”。

mkszyz 发表于 2015-12-15 14:02
我们要将无主与公有区别开来，公有并不等于无主。无主的牧场会被牧民肆意放牧，而公有的牧场则不会允许牧 ...

新的问题又来了。如果那个ZF是皇权天授的，那么出现好皇帝的概率还真不好说。一旦出现了坏皇帝，那么由贪腐官员来管理的结果很可能比无主牧场还要糟糕。但如果那个ZF是被管理者同意而设立的，其结果就是大家都是天使。

当我们论及ZF的时候，我们必须加上前提条件，必须定性我们所指的ZF是什么性质的ZF。

无知求知 发表于 2015-12-15 13:58
哪怕是一家人，只要其中一位家庭成员不是天使，那就足可以导致整个家庭的悲剧。

不对，只要是一家那么就不会有问题的。你知道一家对人的改变是很大的。

无知求知 发表于 2015-12-15 14:22
新的问题又来了。如果那个ZF是皇权天授的，那么出现好皇帝的概率还真不好说。一旦出现了坏皇帝，那么由贪 ...

嗯，但美国的ZF也是选举出来的呀，结果还是有问题呀。

mkszyz 发表于 2015-12-15 16:30
嗯，但美国的ZF也是选举出来的呀，结果还是有问题呀。

民主宪政制度下没有最高权力，只有分权制衡。这种制度会不断出现小问题和不断解决小问题，但不会有出现诸如肃反、反右、四清、人民公社、大跃进、计划经济、计划生育、文革那样的灾难性问题。