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雷达卡
“不是我不明白，而是这世界变得太快。”与计划经济的前三十年相比较，改革开放又经历了三十多年来，中国经济出现了翻天覆地的变化，仅仅一代人的时间里，国家就富起来了。不知道为什么振奋之后稍然玆生了一种厌恶症，经济增长立刻转变为一个无聊的话题，经济增长不仅破坏环境，还浪费资源。
也许是由于我们曾经过分相信增长了，才迷失了方向，似乎每一个拯救经济的努力都会引来人们的质疑和讥讽，忙碌难道也是一种错误。突然之间社会各阶层处处显出经济进步疲惫后的景象。
幸福正比于效用，反比与欲望。效用是指商品带给消费者的满足程度，欲望则是对商品的强烈需要。当商品效用一定时，欲望越大，人们的幸福感越低。套用这个理论来看中国人从经济增长中获得的幸福感，当人们对经济增长的满足程度下降时，人们的物质欲望越多，幸福感也就随效用下降而减少。
年年增长，单调的岁月没有了新鲜感。三十年以前的我们，谁会想到如今谁若把增长视为正道，竟然会引来不满。
贫富差别令人生厌，社会地位的差别遭来不满，如果没有让人深感不安的财富差别，人人都有平等的社会地位，无需为财富奋斗，无需借钱供房，无需争名夺利。群众安于平静，回归自然。人们不生气了，也不需要抗争和呐喊，没有什么事情可以触动人们，令人坐立不安，也没有什么事情需要求妥协和原谅，生活的意义消磨在无聊的情绪之中，没有人哭了，当然，也人们也很少笑。
一旦患了增长厌恶症，自然也不会去读书，看微信，读微博是快捷的学习方式。电视节目主持人、网络名人成了著名公知。人人都是思想家，争论的问题多，可谁也说服不了谁。无聊的人成了最稳重的人，由于无聊和烦闷，人们会去参加一些公益活动，可又总是乐观不起来，在互联网上吵吵嚷嚷，因为厌恶症更需要发泻出来，唠叨多了又生厌恶，那怕一个小小的争端，都会愚蠢地兴奋起来，如果没有某种崇高事业追求，似乎摆脱厌恶症的唯一选择就是争斗。
患有增长厌恶症的人决不是穷人，不是农民和工人，穷不厌富，厌富者是一些住在大城市的中产阶级，还有家庭富有而无所事事的青年们，当然，也包括一些有钱人。这些有线人，常常受到社会指责，社会强有力的监督和腐败风气令他们不安，仇富心态形成的压力也让人愤愤不平，产生厌恶情绪，移民潮、转移资产，用出走他国的方式表达自己的不满，挣线是累人活，没有快乐。
因无聊而生厌，则是一些有房有车的中产阶级普遍的心态。比上不足，比下有余，工作压力大，又感觉忧郁，既便把自已的情绪控制得很好甚至不苟言笑，也还是摆脱不了压抑，这压抑是多方面的，有工作压抑、有生活压抑，难言的是财产攀比带来的苦恼，对生活质量要求多，梦想却随着年龄增长而远去，当失望多于希望时，对于经济增长生厌就是自然的事了。
增长厌恶症还表现为区域性，发达地区和城市的人们，比落后地区和城市更普遍地缺少乐观主义。小城市和乡下人向往大城市和发达地区，人口向这样地方集中，不仅促进了这些城市和地区的发展，也带来了一些问题，道路拥挤、环境污染、不文明的行为难以控制，人潮中已无浪漫的回望，吵闹令人不快，发展带来了烦恼。
最近看了一个统计调查，说有60％的港人希望收紧大陆人来香港的自由行政策，尽管香港人可以不受限制地自由去大陆，更多人还是不愿意与大陆建立自由往来的平等关系。香港出现“占领中环”的示威活动，不仅与普选争议有关，也有背后的经济原因，香港渐失引领中国经济发展的先进地位，自身的衰败，带来深深的失落感。台湾发生的学生战领立法院，反对两岸服务贸易协定的运动，学生领导们还说这是台湾地区思想活跃的表现，虚假的粉饰掩盖不了厌恶症患者对经济发展政策的某种抵触，厌恶成为组织争斗的力量，无聊和烦恼是社会运动的温床。
对社会普遍不满和愤怒的青年各代都有，在今天形成这个时代独有的愤青文化。现代愤青不同于鲁迅先生笔下的刘和珍君，现代愤青并不是贫困时代的“真的猛士”，而是富裕时代的“厌世浪子”，在他们身上根本没有“干练坚决，百折不回的气概”。现代愤青是不幸的，对于愤青来说，周围的世界永远是黑暗的，知识越多反使他们越迷茫，这种状态对个人没好处，心态也坏了，偏激导致心理扭曲。生活在深深的愤怒之中，他们嘲笑一切，结果嘲笑自已，纯粹是一种自我折磨，他们对人世的看法与专制主义的说教者本质是一回事，那就是愚不可及。
正如尼采说：“渴求着有关厌倦和弃世的学说，这样的人就是灵魂的痨病患者”。
青年人不要做愤青，因为愤青没有未来。青年人要做努力奋斗，争取做一个事业有成的阳光青年。既便是选择平静地过一生，也不要病态地混在世上。
做经济研究的人也容易患上增长厌恶症。被污染的不仅是环境，还有思想。面对四方谗言，思想者一样昏庸。过去熟悉的经济增长理论让人失望，经济增长并没有按照预设好的目标发展，做研究基本上是一件失败的事情，尽管许多人，也包括我自已一生都在思考经济问题。失败多了，慢慢地就变得忧郁起来。学习西方经济学几十年了，现在才弄明白，过去的宏观经济学大多失去了实际应用的价值。
患上增长厌恶症，记忆力就变差了，忘记了什么是贫困。穷山恶水依稀中变成了没有雾霾的青山绿水。满大街自行车的年代似乎更健康，物资短缺被精神丰富所替代，他们那装满脑袋的往事，尽管有压抑和不幸，还是处处都有田园风光般悠闲的场景。
当增长的信念成为一种过时的象征，增长厌恶症就是熵时代社会的一种心理病。我在网上与网友辨论过增长厌恶症的话题，我发现厌恶症是一种情绪，情绪的发泻不讲理性，勿要对厌恶症者讲道理，因为道理也会让人生厌。
治理厌恶症的最好办法，似乎不是经济发展与繁荣，而是衰退和萧条，重归贫穷是打扫精神卫生的最有效的方法。
正是依靠经济增长才摆脱了贫穷，增长不只是解决就业，还要人民脱贫，国家富强。套一句俗语，失去了才知道珍惜，失去了方知何物。
失去了增长，方知什么是繁荣，失去债务，方知何为财富。
诗篇上的名句，
如同熟透的苹果，
人人都可以咬一口。
反复吟诵的诗句，
像说话那样平凡，
美得没有了激情。
既然厌倦百花齐放的繁华，
那么就来一次爆发，或者远离，
因为寒冬自会光临你们的家园。
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