李光维：评晏智杰的《劳动价值学说新探》

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　　早就听说过晏智杰教授的《劳动价值学说新探》，在网上浏览过相应的目录，没有见到生产价值和消费价值这些术语，也没有引起我足够的兴趣。
　　年初，我在通过中国知网搜索有关经济学研究对象的文献时发现，晏智杰教授发表于《经济科学》 2001年 01期 的一篇文章——“略论经济学价值论的研究对象和层次”一文，其中有“ 生产价值”、“交换价值”和“消费价值”及“生产价值论”、“消费价值论”这些术语。这些术语除交换价值是经济学常识性术语外。我早在八十年代中期就形成了。９７年自费印刷的《价值论和权益论》的小册子中就有这些术语。

  这本小册子曾经给包括晏智杰在内的一些知名学者邮寄过。而且天津社会科学院出版社曾计划出版此书，当时的王玮总编和曾经审过稿的刘立均、刘东涛研究员都可以证明。我感觉晏智杰教授在使用这些术语时，是直接来源于《价值论和权益论》但没有注明出处。我注意到学术文献不见引用注明未公开出版的内容。不知道按学术规范是根本就不能引用未公开发表的内容，还是可以不注明还未公开发表的内容。如果是后者我不得不说从学术文献不见引注未公开发表内容不难看出打击剽窃行为的有限性。事实上，我在一篇题为《跳出中国过渡经济学和中国经济学的圈子创建现实社会主义经济学》的论文中，同样提到了生产价值、消费价值这些术语。这篇论文，曾在1997年第１期《经济问题》发表，遗憾的是提及相应术语的部分被删掉了。不过同标题完整稿，曾收录于《跨世纪改革发展战略》中。此书由王韶、袁舒宇主编，华龄出版社1997年出版。这篇文章我感觉晏智杰教授不大可能读过，因为文献是两大部头的大型论文集，但由于是公开出版物，似乎倒可以证明具有剽窃的性质。
　　发现晏智杰教授的上述论文后，我通过网络用手机付费下载了这本书，阅读后发现，书中同样有生产价值和消费价值及生产价值论、消费价值论这些术语。
　　这本书出版后产生了很大影响，从以下报道可见一斑：
　　“北大经济学院院长、博士生导师晏智杰教授新书《劳动价值学说新探》出版座谈会于11月7日下午2：30在北大经济学院会议室举行。本次座谈是由北大经济学院、北大出版社、《光明日报》书评周刊联合举办。 该书是晏教授对马克思主义学说中的劳动价值学说长期以来的系统整理和反思。他认为劳动价值论在历史上曾经起过巨大的革命动员作用，历史功绩不可抹煞，但鉴于以往一个多世纪世界和中国已经发生和正在发生的巨大而深刻的变化，尤其是在中国社会主义改革和市场经济发展的新形式下，应当重新认识经济学价值理论的概念和相关问题，以利于反映市场经济条件下经济生活的一般规律，为经济理论建设、为营造适合新历史条件的价值观念提供理论基础。 国家计委研究院研究员黄范章说，他非常赞成晏智杰教授的观点，认为这是朝着正确的学术研究方向迈出了重要的一步。他总结了晏教授这本书的三大成果：一是强调了价值是一种人与物的关系，而非简单的人与人的关系，劳动并非财富的唯一源泉。二是指出生产要素是一种新的劳动价值。三是证明了实践推动新的理论产生的原理。 北大出版社社长彭松建认为，该书是在社会实践基础上对马克思主义的新探索，有着较高的学术创新价值，是近年来北大出版社重点支持出版的图书之一。 在随后的自由发言中，大家纷纷表示，晏教授把人类的需求引入到了研究中去，对历史文献作了大量地研究，逻辑思维严密，较好地回答了我们现在面临的“两大难题”，即如何解释非生产要素在生产中的作用，如何解释制度变迁中的各种定位问题。大家认为，晏教授的研究比较全面系统地对社会主义重大理论问题作了分析与判断，以高度地理论勇气指出了劳动价值论这个非常敏感的问题中的局限性，从某种意义上改变了经济学研究中的“游戏规则”，因而具有鲜明的思维与理论突破性。 出席研讨会的有关方面领导有：北京大学副校长何芳川、校长助理吴志攀、国务院研究室宏观经济司司长宋宁、中央政策研究室经济局局长李连仲等领导。来自国家统计局、中国社会科学院经济所、《求是》杂志、国家计委研究院、清华大学、北京师范大学以及北大经济学院的40多名专家教授参加了研讨会。”（见北京大学新闻网2001-11-8）
　　全书读过后，我认为这本书只有学术史整理意义，并无新探之实。创新意义远不及我的二元对立统一价值论。最有价值的地方，就是书中提到的结论：“商品的价值概念应当包括生产价值、交换价值和消费价值三层次”（15页）“经济学价值论应当是一个包括经济生活各个领域的范畴，它由生产价值论、交换价值论和消费价值论的总和组成，因而财富论、价格论和消费论都是价值论的题中应有之义。（22页）
　　书中竟然占40%的篇幅讲述了“价值转形论”百年论战史，而在我看来，这场论战是经济学界的耻辱！也是迷信数理分析很失败的最好例证。那么简单的问题，数百字就可以把问题讲明讲透的事，竟然花费那么多笔墨口舌浪费那么多精力，简直荒唐透了。重提这些，继续浪费读者的时间，也太不应该了。
    最后我想提及的是北京大学出版社。书中出现的那些没有注明出处的直接来源于《价值论和权益论》的术语，北京大学出版社也有相应的责任，1997年9月22日我在同一天给晏智杰、彭松建等学者寄过（编号分别为26、23），这两位经电话确认都收到了，彭松建社长的转给了总编室，10月23日收到退稿。此外，如果不是由于书生阅读器电子版的原因，书中的校对错漏也有损于北京大学出版社的形象。

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书中竟然占40%的篇幅讲述了“价值转形论”百年论战史，而在我看来，这场论战是经济学界的耻辱！也是迷信数理分析很失败的最好例证。那么简单的问题，数百字就可以把问题讲明讲透的事，竟然花费那么多笔墨口舌浪费那么多精力，简直荒唐透了。重提这些，继续浪费读者的时间，也太不应该了。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=419910&page=1&from^^uid=13834
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正确。
宣传这种荒诞不经的东西，是对人类智商的侮辱。

晏智杰
晏智杰，北京大学经济学院教授，博士生导师，1993年12月至今任北京大学经济学院院长。 晏智杰1939年12月生于古都西安，1957－1962年就读于北京大学经济学系，1962年秋考取本校研究生，师从我国经济学界元老陈岱孙教授攻读西方经济学及其历史，1965年底以优异成绩毕业，留校任教至今。曾先后赴美国（1984-1985）、德国（1991-1992）研修。晏智杰曾任北京大学党委常委兼宣传部部长；现在主要学术兼职有：中华国外经济学研究会副会长，北京大学市场经济研究中心理事长，北京大学国外经济学说研究中心副主任等。 晏智杰多年从事西方经济学及其历史的教学工作，先后开设经济学理论和历史等方面多门课程，又培养了许多博士和硕士研究生。1995年被北大团委和学生会评为首届“最受学生爱戴的老师”之一。1996年获得北大经济学院教学优秀奖。 晏智杰多年来进行了卓有成效的科学研究工作，取得了丰硕成果。他的主要研究领域，除了西方经济学及其历史以外，近些年又更多地转向中国经济改革及中外经济体制的比较研究。10多年来，已出版三部学术专著，四部学术译著，多篇学术论文和学术报告，还与他人合著多部。晏智杰的著作和论文多次获奖。1983－1985年参加合著的教材《经济学说史》（陈岱孙主编）获得国家教委优秀教材奖。1985年参加合著的《剩余价值理论释义》获得北京市社会科学优秀著作奖。1987年晏智杰的学术专著《经济学中的边际主义》获得北大社会科学优秀著作奖，1997年《亚当·斯密以前的经济学》获陈岱孙经济学奖，1999年该专著又获国家教育部社会科学著作二等奖。1995年“论我国经济体制改革的总体取向”获北大“五四”优秀论文奖，该论文又获准入选“中国八五科学技术成果荣誉证书”。 1987年问世的专著《经济学中的边际主义》，填补了国内学术界长期以来的一项空白，对西方经济学发展中占有重要地位的边际主义思潮演变的各个阶段作了全面系统的论述和评价，着重指出该思潮既有为资本主义制度辩解的规范性，又有探索经济生活规律的实证性。1996年问世的专著《亚当·斯密以前的经济学》和1998年出版的专著《古典经济学》和将要发表的《边际革命和新古典经济学》是关于西方经济学发展的系列著作。陈岱孙教授在为该书所写的序言中对其学术价值予以高度评价：“本书的特点在于打破现有经济学说史已形成的旧模式；在较全面、较系统的新模式下，对于这一历史时期西方资产阶级经济思想发展中出现的重要观点、理论和人物，提出若干具有创见性的论述”。 在此期间，晏智杰发表了一系列研究西方经济学的论文，“古典、庸俗还是其他？”、“重评亚当·斯密的价值—价格论”、“西方市场经济理论的演变和发展”等一批代表性论文，对西方经济学的性质和特点作了新的分析和概括。 在研究中国经济体制改革和发展方面，晏智杰也取得了引入瞩目的成果。近些年来，晏智杰始终关注中国经济体制改革的进程，研究改革和发展中的重大理论问题，并在事关改革方向和前途的一些问题上发表了自己的见解。提出中国应当有符合自己国情的经济学体系和政策体系，从各方面论证了这种体系既不会完全同于西方经济学，也不会完全同于马克思经济学。以上各篇论文在中国理论界和学术界均已引起相当大的关注和反响。 晏智杰作为我国经济学界泰斗陈岱孙教授的学生和同事，多年来在协助岱老工作、研究和弘扬岱老的学术思想和崇高品德方面作了许多工作，他编辑出版了《陈岱孙文集》（两卷，1990年），《大家丛书· 陈岱孙卷》（1997年），《陈岱孙学术著作精要与导读》（1998年）；还先后发表了多篇研究陈岱孙经济著作的论文和纪念性的文章。 晏智杰还是一位勤奋的译者，十多年来翻译出版了100多万字国外经济学有价值的学术著作和论文，其中主要代表译作有译自俄文的《科学的青春》、《亚当·斯密和当代经济学》，译自英文的《现代经济分析史》、《边际效用学派的兴起》、《经济思想的成长》（合译）等
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不学无术，可以理解。
北大经济学院在陈岱孙老师在的时候，就名不符实，他死以后，就更是黄鼠狼生耗子，
一代不如一代了。

真的不可理喻。

权益机制经济学 发表于 2009-2-21 15:58
　　国家计委研究院研究员黄范章。。。。。。总结了晏教授这本书的三大成果：一是强调了价值是一种人与物的关系，而非简单的人与人的关系，劳动并非财富的唯一源泉。二是指出生产要素是一种新的劳动价值。三是证明了实践推动新的理论产生的原理。
　　全书读过后，我认为这本书只有学术史整理意义，并无新探之实。创新意义远不及我的二元对立统一价值论。最有价值的地方，就是书中提到的结论：“商品的价值概念应当包括生产价值、交换价值和消费价值三层次”（15页）“经济学价值论应当是一个包括经济生活各个领域的范畴，它由生产价值论、交换价值论和消费价值论的总和组成，因而财富论、价格论和消费论都是价值论的题中应有之义。

  晏智杰的《劳动价值学说新探》确实没有新探之实。不过，你的价值概念也是错误的。经不起推敲。

吴本龙 发表于 2010-11-24 17:48

权益机制经济学 发表于 2009-2-21 15:58
　　国家计委研究院研究员黄范章。。。。。。总结了晏教授这本书的三大成果：一是强调了价值是一种人与物的关系，而非简单的人与人的关系，劳动并非财富的唯一源泉。二是指出生产要素是一种新的劳动价值。三是证明了实践推动新的理论产生的原理。
　　全书读过后，我认为这本书只有学术史整理意义，并无新探之实。创新意义远不及我的二元对立统一价值论。最有价值的地方，就是书中提到的结论：“商品的价值概念应当包括生产价值、交换价值和消费价值三层次”（15页）“经济学价值论应当是一个包括经济生活各个领域的范畴，它由生产价值论、交换价值论和消费价值论的总和组成，因而财富论、价格论和消费论都是价值论的题中应有之义。

  晏智杰的《劳动价值学说新探》确实没有新探之实。不过，你的价值概念也是错误的。经不起推敲。

呵呵，南开大学一别不记得多少年了。当时我们就争论了半晚时间。其实我的理论中没有简单的价值概念，严格的说只有生产价值、消费价值和交换价值概念。

以上是我在网上搜到后截图的，我似乎不能不思考当时为什么会这样了。

权益机制经济学 发表于 2010-11-24 22:55

吴本龙 发表于 2010-11-24 17:48

权益机制经济学 发表于 2009-2-21 15:58
　　国家计委研究院研究员黄范章。。。。。。总结了晏教授这本书的三大成果：一是强调了价值是一种人与物的关系，而非简单的人与人的关系，劳动并非财富的唯一源泉。二是指出生产要素是一种新的劳动价值。三是证明了实践推动新的理论产生的原理。
　　全书读过后，我认为这本书只有学术史整理意义，并无新探之实。创新意义远不及我的二元对立统一价值论。最有价值的地方，就是书中提到的结论：“商品的价值概念应当包括生产价值、交换价值和消费价值三层次”（15页）“经济学价值论应当是一个包括经济生活各个领域的范畴，它由生产价值论、交换价值论和消费价值论的总和组成，因而财富论、价格论和消费论都是价值论的题中应有之义。

  晏智杰的《劳动价值学说新探》确实没有新探之实。不过，你的价值概念也是错误的。经不起推敲。

呵呵，南开大学一别不记得多少年了。当时我们就争论了半晚时间。其实我的理论中没有简单的价值概念，严格的说只有生产价值、消费价值和交换价值概念。

  2001年10月份在南开大学相逢，如今已过去整整9年了。你的价值理论没有可靠的前提支撑，而是你认为应该如何如何。劳动价值论的前提是“等量的劳动互相交换”，在此基础上推理演绎价值的诞生。由于这个交换原则适用于资本主义社会以前，很合乎逻辑推理，因此，如今还没有任何经济学家驳斥这个前提，民科除外。当然，劳动价值论最终还是产生了自相矛盾。你的研究起点就不能令人满意。什么权益机制，与价值何干？奴隶社会以前的权贵们鄙视经商的行为。他们根本不是通过权利影响价格，从中渔利，而是直接霸占土地、银矿、各种劳动力或产品生产者。

权益机制经济学 发表于 2010-11-24 23:25

以上是我在网上搜到后截图的，我似乎不能不思考当时为什么会这样了。

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