政治经济学的基本定义——商品

Rousseau 发表于 2016-4-2 15:37
对于我见过的很多人来说，只要简单：把钱放到我口袋里来的人就是好人，如此简单而已。
对于我见过的很多 ...

你可以不满意专家定义，并提出比专家更好的定义。我鼎力支持这一点。但我坚决反对背离定义目的的“定义”。

在黑格尔与爱卡姆剃刀之间，他们到底谁是脑残？

无知求知 发表于 2016-4-2 15:54
你可以不满意专家定义，并提出比专家更好的定义。我鼎力支持这一点。但我坚决反对背离定义目的的“定义” ...

专家的定义？
这世界太多的专家，太多清晰和明确了，以至于让人不用动脑子就可以接受然后被忽悠。

clm0600 发表于 2016-4-2 15:51
问题来了，可是你回答不出来呀，说了一堆屁话，根本不能正面回答问题。

任何一种存在，诸如菠菜亦或艺术概念，都有其得以被认识的客观属性之为自身的基本意义，这种基本意义在经济学中统一在价值之下，成为最基本的经济学意义。
任何一种对象的存在只有其作为经济对象，才在经济学中具有自身存在的意义。
当商品作为被定义的术语，其概念建立在经济学范畴的价值理论之上，一如积分的概念建立在函数的基础之上，对于一个没有办法理解函数的人，没有必要讨论积分概念，一如对于一个没有价值理论的人，没有能力研究商品的本质属性和基本定义一样。

Rousseau 发表于 2016-4-2 16:40
专家的定义？
这世界太多的专家，太多清晰和明确了，以至于让人不用动脑子就可以接受然后被忽悠。

在黑格尔与爱卡姆剃刀之间，到底是谁在忽悠人呢？

无知求知 发表于 2016-4-2 17:15
在黑格尔与爱卡姆剃刀之间，到底是谁在忽悠人呢？

一个人如果不懂辩证法，那么他没有资格研究政治经济学。
黑格尔的哲学如此简单有效，以至于在某些庸俗理论的辩护士那里成了简单重复，而在恩格斯那里就成了深入递进的典范。
当马克思在26岁就写下关于费尔巴哈的提纲时，我们这里的很多人还在把不同层面的理论当作是截然对立的理论，好像黑格尔这样的大哲竟然从来没有读到过奥卡姆的文字一样。

Rousseau 发表于 2016-4-2 19:03
一个人如果不懂辩证法，那么他没有资格研究政治经济学。
黑格尔的哲学如此简单有效，以至于在某些庸俗理 ...

从人嘴里吐神话，这就是黑格尔哲学。

无知求知 发表于 2016-4-2 20:28
从人嘴里吐神话，这就是黑格尔哲学。

所以才有了马克思把哲学从思辨的精神改造成实践的理想。

当然，我在这里假设你明白你自己说的话所具有的含义，而不是象猴子在钢琴上踩出贝多芬交响乐一样。

无知求知 发表于 2016-4-2 14:47
别忘了，定义的目的是清晰和明确。背离这一目的但又扬言定义，这是伪定义。

支持！大道至简，我们天天在接触的事，是不是可用简单易理解的文字来总结概括？
如商品就是商人和产品，
商品就是经过商量的交换物品，
商品就是经过协商衡量多少后的物品，
商品就是经过协商衡量物品值多少后，协商衡量者相约用来交换的物品，
至于深入下去，那就是解释商人，产品，协商，衡量，价值，交换等等名词，但相信商品最基本的定义肯定就是值得协商衡量的物品。

Rousseau 发表于 2016-4-2 14:36
如果一个人只会理解菜场里卖菜的行为，最好不要来折腾政治经济学。
在某些人看来，商品只能进行如下定义： ...

大道至简，我们天天在接触的事，是不是可用简单易理解的文字来总结概括？
如商品就是商人和产品，
商品就是经过商量的交换物品，
商品就是经过协商衡量多少后的物品，
商品就是经过协商衡量物品值多少后，协商衡量者相约用来交换的物品，
至于深入下去，那就是解释商人，产品，协商，衡量，价值，交换等等名词，但相信商品最基本的定义肯定就是值得协商衡量的物品。

这是你的定义，还是马克思的定义！


你连基本的形式逻辑中关于定义的规则都不讲，你定义什么？

说白了，你的这个定义，“一种客观存在除了其自身的基本意义以外，还被用于且只是被用于交换以使得自身存在意义得以延续的对象”。用我教小学生缩句的办法，找一下主干，去掉定语和状语，其实，还是那句老话：用于交换的对象，就是商品。而其他的什么自身意义，自身意义的延续，都是故弄玄虚。没啥新意。

我还替你想了一下，你说的自身存在的意义，就是商品有使用价值，自身存在意义的延续，就是指使用价值得到发挥了，被使用了，再生产出来了新的使用价值了。如此而已，对吧？你要说我说的不对，什么叫其存在的自身的基本意义？什么叫自身存在意义的延续。你自己给大家解释一下，你只有把你这些自己生造出来的概念的意思透彻地解释清楚了，得到大家认可了，你再说别人——好不好？

讲点学术道德好不好！

切莫装，……





唉，有人找你解决中国的走向问题吗？你不是说，不找你，某某就没机会了？