楼主: ruiew
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只讨论马克思想说的抽象劳动 [推广有奖]

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抽象劳动——人类的劳动,撇开劳动的具体形式无差别的人类劳动,
撇开具体形式——不是表面上的劳动,像狩猎的抽象劳动不是猎人的拉弓动作,而是猎人创造猎物的那种劳动,
那种劳动是什么劳动呢?
其不是关乎人的生产活动的自身的存在特性,而是关乎人作为存在者类存在特性”(百度百科)
试析:
    1首先分类,人与自然界“交流”,用意识把自己(人类)分为一类,自然界(无机物,动植物)分为另一类。虽然人也是自然界的一份子
    2抽象劳动不是因为有狩猎活动而存在的,而是因为人与自然界交流而存在的(人靠自然界生活
    3抽象劳动是一个整体类存在的,狩猎活动只是它表现的一个手段,一个对象化。
这么说来抽象劳动依然抽象,究竟是什么呢
是否可以顺着人类痕迹而非自然痕迹去寻找呢,人类存在就是,自然界中的其他各类都是因人而异的,也就是说如果没人的意识存在,自然界中的各类物就只是物(甚至不是物),没有名字,没有特性(人为定义,如物的质量100KG,只是人的感知,客观上它就在那里,就是那样子,什么都不是)
那人与自然界各类交流,对自然界拿与用只是我们意识到,我们是特殊存在的,有差别。这个就是抽象劳动吗?
这是马克思想说的抽象劳动吗,如果是,我还是不知道是什么,欢迎大家讨论。
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关键词:抽象劳动 马克思 人与自然 大家讨论 因人而异 百度百科 马克思 无机物 自然界

回帖推荐

xuguw 发表于29楼  查看完整内容

产品经济形态和商品经济形态,依据了不同的生产方式。产品经济形态中不存有“抽象劳动”,这是值得作为“镜子”加以反思的。这样就能够看到真实的抽象劳动的商品社会中的实存。

xuguw 发表于25楼  查看完整内容

更多劳动二重性……请阅读关注 《资本论》商品章的逻辑解析_百度文库 http://wenku.baidu.com/link?url=KHcyBNKz0XH6nR6t0-J-NTx4oC_jgVtZuBKp14OnDCbbn6i4FukuNEjw7fauUE3Nfmi3h31i82OblTsNZ6xkBNtUCYkeXB0bVqZOx9MhURO 《资本论》商品章的逻辑解析 - 经济理论 - 道客巴巴 http://www.doc88.com/p-7743281204044.html 《资本论》商品章的逻辑解析_许光伟_百度文库 http://wenku.baidu.com/view/216c14d5b52acfc788ebc ...

xuguw 发表于24楼  查看完整内容

以上各楼的问题: 一,没有认识到,劳动二重性是针对商品生产劳动! 二,具体劳动-抽象劳动,是连体的; 三,抽象劳动之抽象是从社会对个人而言的意义,并非思维抽象; 四,具体劳动是“我”(主体)去劳动,因而千差万别,商品生产域内,又以分工为基础; 五,抽象劳动是“我”被要求(社会或控制者)去劳动,因而这种社会性质同一,商品生产域内,必然以交换为媒介; 六,最后一点,劳动二重性说的是商品生产关系的研究 ...
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沙发
龚民 发表于 2016-4-4 13:39:29 |只看作者 |坛友微信交流群

          抽象劳动是人对具体劳动的思维反胦、表述,如同镜中人是抽象人或人影,而照镜人是实在人!

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藤椅
ruiew 发表于 2016-4-4 13:57:16 |只看作者 |坛友微信交流群
龚民 发表于 2016-4-4 13:39
抽象劳动是人对具体劳动的思维反胦、表述,如同镜中人是抽象人或人影,而照镜人是实在人!
好,能这么说吗:抽象劳动=意识
那价值的传递,如一个专利(观点)能产生价值吧,别人用他的专利需要他同意或分配价值给他,有很多人付了他的专利费,这是不是有个“折旧”,也就是说他的意识传递会像能量一样慢慢转移分摊,直到消失?
那地主之前的努力(意识传递)是不是也要有一个分配,也就是说他不用劳作,就可以分到价值。补充我对抽象劳动的理解:1抽象劳动可以简单理解成人对自然在生理心理上的同等应激。在此同时又说明了商品社会的被迫的经济合类性2抽象劳动在质上无差别,但在量上有差别。下列回帖言论收回

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板凳
龚民 发表于 2016-4-4 14:04:31 |只看作者 |坛友微信交流群
ruiew 发表于 2016-4-4 13:57
好,能这么说吗:抽象劳动=意识
那价值的传递,如一个专利(观点)能产生价值吧,别人用他的专利需要他同 ...
价值是具体劳动创造!人类用抽象劳动概念对其展开分析。

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报纸
ruiew 发表于 2016-4-4 14:18:46 |只看作者 |坛友微信交流群
龚民 发表于 2016-4-4 14:04
价值是具体劳动创造!人类用抽象劳动概念对其展开分析。
我可不能认同,价值不只是“具体的劳动“(我们暂时的认识),人有差异化,知识传递会影响人的舒适度或幸福感,当一个人A在付出了思考时候(科学研究),另一个人B却在陪女友逛街。A之前的辛苦和牺牲与B的舒适幸福有差异吧。再退一步说如果A是受雇于某工作室,领了工资,B没领工资,但A的科技让B的公共生活舒适了很多,B凭什么得到这种免费享受

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地板
龚民 发表于 2016-4-4 14:27:54 |只看作者 |坛友微信交流群
ruiew 发表于 2016-4-4 14:18
我可不能认同,价值不只是“具体的劳动“(我们暂时的认识),人有差异化,知识传递会影响人的舒适度或幸 ...
        不能认同可以保留。你可以去寻找出人们在社会生活中、何产品是没有具体劳动创造也自带价值!

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ruiew 发表于 2016-4-4 14:34:22 |只看作者 |坛友微信交流群
龚民 发表于 2016-4-4 14:27
不能认同可以保留。你可以去寻找出人们在社会生活中、何产品是没有具体劳动创造也自带价值!
关键是你对具体的劳动怎么定义,定义不全就会造成土匪思维

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8
龚民 发表于 2016-4-4 14:39:48 |只看作者 |坛友微信交流群
ruiew 发表于 2016-4-4 14:34
关键是你对具体的劳动怎么定义,定义不全就会造成土匪思维
具体的劳动怎么定义-------不创造价值的人类活动不算具体的劳动;创造价值的人类现实活动属具体的劳动!

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9
ruiew 发表于 2016-4-4 15:17:44 |只看作者 |坛友微信交流群
龚民 发表于 2016-4-4 14:39
具体的劳动怎么定义-------不创造价值的人类活动不算具体的劳动;创造价值的人类现实活动属具体的劳动!
我是这样理解的
无差别化:A的科研有自己兴趣的成份在里面,有高强度的脑力思考,生理上既有疲劳感也有兴奋感,B逛街同样也有,但他不创造价值。
作用于生理上精神上的劳动活动,是可以明确计量人对劳动强度等的同等应激,这就是无差别劳动。
似乎合理,假如一个人他发明了个工具,可以很轻松地创造价值。按无差别劳动他生产的东西可能就要大打折扣了(同等应激的抽象劳动生产多一倍物品,每件物品抽象劳动就少了一半),然后马克思就引出社会必要劳动说了。
那么问题来了,每个人都想用最少的抽象劳动去与别人交流,这是不是在抽象劳动间互相剥削呢(工人剥削工人),和共产口中所说的”地主“有什么区别?

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10
龚民 发表于 2016-4-4 15:24:12 |只看作者 |坛友微信交流群
ruiew 发表于 2016-4-4 15:17
我是这样理解的
无差别化:A的科研有自己兴趣的成份在里面,有高强度的脑力思考,生理上既有疲劳感也有兴 ...
         应该明白马克思所说的剥削是以雇佣劳动生产方式为前提。如果公有制社会也釆用雇佣劳动生产方式,毫无疑义,公有制社会也存在剥削!

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