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毛竹毛竹毛竹 发表于 2016-7-29 02:38
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《保卫资本论》修订版：何谓经济文学？

《保卫资本论》2017修订版即将问世

laodong1983 发表于 2016-5-30 14:03
不是免费吗，怎么收20个论坛币

马克思原理的中国化与《资本论》的中国化显然是两个完全不同的范畴。这句话本身是没有逻辑依据的错误的话。马克思原理的中国化与《资本论》的中国化是矛盾的两面，马克思原理的中国化是马克思主义在中国的具体应用与实践，而且取得了巨大的成功，至今仍然有效地解释了现实世界的危机，《资本论》的中国化是中国经济与改革的实践的理论深化，这是同一问题的两个面，怎么能说两个不同等范畴，这二者是相辅相成，相互促进的。


这个论点深刻，一针见血。

中国经济与改革的实践的深化要求提出此理论议题！！我们在寻求自己的话语权所同时，势必要创造自己国度的独特意蕴的资本论。

xuguw 发表于 2016-11-10 09:19
马克思原理的中国化与《资本论》的中国化显然是两个完全不同的范畴。这句话本身是没有逻辑依据的错误的话 ...

我们在寻求自己的话语权所同时，势必要创造自己国度的独特意蕴的资本论？
为什么呢？

醒思木 发表于 2016-11-20 13:06
我们在寻求自己的话语权所同时，势必要创造自己国度的独特意蕴的资本论？
为什么呢？

资本时代的民族性使然


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xuguw 发表于 2016-11-21 14:05
资本时代的民族性使然

中华文化从来不缺能揭示深奥真理的千里马…所缺的是能解读深奥真理于大众的伯乐…希望许老师来补缺！！！

醒思木 发表于 2016-11-21 14:30
中华文化从来不缺能揭示深奥真理的千里马…所缺的是能解读深奥真理于大众的伯乐…希望许老师来补缺！！！

伯乐千里马，可以相互兼任。。。。后者多呢，前者慢慢就会有

xuguw 发表于 2016-11-22 11:44
伯乐千里马，可以相互兼任。。。。后者多呢，前者慢慢就会有

世有伯乐而后有千里马

醒思木 发表于 2016-11-22 12:05
世有伯乐而后有千里马

不要搞帷心主义行不行？伯乐识马，而千里马是为伯乐赏识也出世吗？

龚民 发表于 2016-11-22 12:49
不要搞帷心主义行不行？伯乐识马，而千里马是为伯乐赏识也出世吗？

按照唯物主义观点，确实是伯乐和千里马同生！！

醒思木 发表于 2016-11-22 12:05
世有伯乐而后有千里马

这就是为什么我们需要大师，大师者不是甘当千里马，要同时成为伯乐也！！