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《信用价值论》是广义《资本论》
很多读者迷惑不解，问我为什么《资本论》的续集叫《信用价值论》？
首先，我们要明确马克思《资本论》写的是什么，《资本论》作为政治经济学的一部最伟大的巨著，具内容是十分丰富的，包含有辩证物主义的哲学、自由资本主义时代的宏观经济学、科学社会主义的基础理论这三部分内容。
辩证物主义的哲学主要在《资本论》叙述中体现，也包括在《资本论》的方法论中。
自由资本主义时代的宏观经济学是《资本论》中的主体内容。很多没读过《资本论》的人都认为，《资本论》主要是写剩余价值理论的，其实这不过是第一卷中的其中一个目标内容，而第二卷第三卷中的内容都是论述资本生产一般过程与资本运行的规律，这都是属于宏观经济学的内容。“一般过程”这个词，对于没有哲学基础的人来说并不知道说得是什么，其实就是说本质的抽象过程。宏观经济学不能仅仅对表面现象进行描述，必须要对本质的抽象过程进行描述，才可能懂得宏观经济是如何运行的。西方经济学强调宏观经济学的微观基础，这从方法论上来说就是根本性错误的。只有抽象程度越高的理论，普遍适用性才越高。
资本生产的一般过程，就是高度抽象的过程，也是资本本质运行的过程。为何要在作为宏观经济学的《资本论》前面加一个“自由资本主义时代的”这个定语？这个定语原来马克思主义著作中是从来就没有的，是我给它加的。这是因为，当笔者对当代资本生产过程进行研究时，发现当代资本生产与马克思在《资本论》中所描述的已经有很大的不同，当代资本生产已经进入到了一个由信用价值生产主导实体价值生产的新阶段。而且在这个阶段上的资本生产，远比当初马克思所描述的自由资本主义生产阶段的资本生产过程更为复杂。因此，为了区别，就必须在作为宏观经济学的《资本论》前面加一个“自由资本主义时代的”这个定语。
《信用价值论》的主要内容与作为宏观经济学的《资本论》中主要内容，都是揭示资本生产本质过程的，这一上是相同的，所以，《资本论》中的资本生产一般过程：G－W－G＇被直接引用。但是，《资本论》是必须要作续集，否则，当代资本生产远远比马克思当时的自由资本生产，不管是从内容上，还是形式上都远为复杂得多，而且，社会生产也已经超出了资本生产的范围。更重要的是，《资本论》偏重于劳动与资本矛盾的揭示与社会关系的论述，而《信用价值论》则侧重于劳动与资本的统一方面，作为一个统一体采用何种具体的形式从事价值生产，资本是如何具体地运行的。也就是说，更侧重于宏观经济的运行过程与运行规律。
上面说了，在马克思《资本论》中，包含有辩证唯物主义哲学、宏观经济学、科学社会主义的三部分内容。《信用价值论》作为宏观经济学，仅仅是延续《资本论》中的宏观经济学的内容，也就是资本生产的一般过程的内容。在继承马克思当时的对自由资本主义时代的资本生产一般的本质过程的基础上，发展对当代以信用价值生产为主导的资本生产的揭示。
马克思《资本论》必须要有续集，这是因为现实已经发展了，而《资本论》的内容是以自由资本主义生产为对象，如果还在照抄照搬《资本论》中的片断或个别结论，必然会牛头不对马嘴。为什么用《资本论》中的理论原理很难解释现实，也是因为如此，当然也与马克思在《资本论》中侧重于政治经济学方面有关。有些人用《资本论》中的个别结论过时，从而抵毁《资本论》，这种人一般都是从未读过《资本论》原著的人，只是读过一些普及性的，或者介绍性的读物，就认为懂了《资本论》这部被称为人类历史上最伟大的巨著，其实是不可能真懂。因为这些介绍性的读物都是一些高度抽象的理论结论，任何理论抽象都是有隐含环境与环境条件的，例如，“自由资本主义时代”就是一个环境条件。“自由资本主义时代”资本运行与当代资本运行就有很多的不同，所以，《资本论》中个别结论过时也不奇怪。《信用价值论》继承的并不是这些个别的结论。《信用价值论》所继承的只是《资本论》中对资本生产一般过程的论述。而且，对资本生产一般过程的论述也正是《资本论》中的主要内容。
草根网特约评论员杨锋先生认为，《信用价值论》就是当代《资本论》，是广义《资本论》。我赞同这种看法，而且这确实没有错。《信用价值论》就是广义《资本论》。因为《信用价值论》主要内容也是像《资本论》一样论述资本生产的一般过程，区别在于《资本论》论述的是自由资本主义时代的资本生产，《信用价值论》论述的是当代以信用价值生产主导的资本生产。但是，《信用价值论》不仅仅是对当代资本生产过程进行了全方位的论述，深入到了宏观经济各个环节详细的具体过程，而且也已远超出《资本论》中仅对资本生产论述的范围，还论述了超出资本生产范转的社会资本生产与非资本价值生产。
有不少学者对《信用价值论》这个书名很不理解，问我是不是应该用“信用的价值”，或者用“信用论”等等。我知道这些建议的好意。但我认为这显然是只对微观信用有理解，不能理解宏观信用。也可能根本就没有想到《信用价值论》讲的是宏观信用，而不是人们通常凭直观理解的微观信用。《信用价值论》是对当代社会价值生产方式的论述。当然，一些人被西方经济学洗脑，习惯于表面现象式的看问题方法。只有读过《信用价值论》的人才会知道，原来西方宏观经济学这种表面现象经济学方法才是真的毫无用处的。
西方宏观经济学的全部内容都属于经验性的东西，也就是说，对宏观经济所能观察到的一些表面现象，如利率、货币量、投资量、产出量、GDP、失业率、消费总量，等等，对这些都是属于表面现象的东西，通过实证找出他们之间的函数关系。这都是典型的进行经验总结的方法，与一个股民通过对K线图的各种组合研究，找到预测股市的方法并没有表现得更高明。而西方经济学对当代宏观经济的运行过程至今都一无所知。
因此，《信用价值论》是每一个经济工作者必读的一部基础理论论著，否则，你的经济学知识只能是处于零碎的、片断的理解上。零碎的、片断的知识不仅仅是无用的，而且有时还会起反作用。只有读了《信用价值论》，才像是站在高山上观景，才能获得对当代宏观经济的透视镜。否则，你永远是雾里看花，迷惑于表面现象不能自拔。发展马克思主义的政治经济学，建立中国学术的思想体系与话语权，需要我们这一代人的不懈努力，恰恰是需要像《信用价值论》一样，对当代社会生产方式进行详细的考察，才能获得社会发展的科学结论。
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