“马主义经济学有它的意义,但真的是过时了,必须承认这一点。论坛上这些马主义经济学者最爱做的就是和别人辨析概念,恍惚间又回到了二三十年前的中国学术界,概念辨析,那是老一辈学者的看家本事,最拿手了。
不是说概念辨析没有意义,而是大家忽视了很重要的一点,就是学术研究和日常生活的区别。学术研究要想进行下去,必须要有一套完整的术语体系,这些术语来源于生活,但跟生活最大的区别就在于,为了使研究进行下去,这个术语必须要有严格的定义、内涵、外延。就以大家的最爱“价值”来说,我现在还记得初中政治经济学中对“价值”的定义,“凝结在商品中的无差别的人类劳动”,应该没记错吧。有了这个定义,接下来的分析才能展开,马主义经济学的整个逻辑体系还是很严密的,在自己框架中的分析也是自洽的,这是其过人之处。但这一切,都建构在这些术语的严格定义之上,换句话说,对术语的定义是整个理论分析的起点,是不能动摇的。价值就是凝结在商品中的无差别的人类劳动,这是定义,不容许讨论。”
对于马克思的《资本论》,如果仍然沿用定义和逻辑的方法来读,也就是沿用形而上学的方法来读,那绝对是枉费心机。马克思在第二版跋里已经有过明确交代,“并且在关于价值理论的一章中,有些地方我甚至卖弄起黑格尔特有的表达方式”。如果不知道这是一种什么样的表达方式,那就去读恩格斯的《反杜林论》。恩格斯会告诉你,辩证法反对定义。
所谓黑格尔特有的表达方式,即意义不定的表达方式。既然马克思卖弄了这样的表达方式,那就根本没有定义这回事。人们所有的辨析概念都将枉然。
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