投资行为的本质就是赌博

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呵呵,
毁你三观

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关键词：投资行为

你自己毁了自己的三观而已。
投资是赌博的话，你去赌博好了。
赌博，就是一个人之失必为他人只得，否则，就不是赌博。只有你自己才认为投资是赌博，别以为大家都是傻瓜。

赌博，是一人之所失等于他人之所得。你去澳门赌，去拉斯维加斯赌，都是这样。有你这种三观，你就别腆着脸宣扬市场经济是互利了，你其实在诋毁市场经济。

比如说你投资了巴菲特管理的基金，赚了钱怎么分?

业内行规通常是酱紫的:
不论盈亏，
扣1~2%的管理费先，（资金规模大通常可以优惠）这相当于已经支付了巴菲特公司的基本劳务报酬，旱涝保收；

亏了钱巴菲特是不管的，资金风险完全由你承担；

赚钱的话通常是2:8开，你拿大头，巴菲特那20%可以视为技术入股；
总之，是因为你承担了风险，就应该分得大部分利润，天经地义。

反过来说，如果巴菲特给你兜底，确保你资金安全，那就跟你把钱借给他区别不大，拿点利息钱就行了。
巴菲特承担风险，风险收益就归巴菲特。

所以，投资行为的本质就是：承担风险，获取风险利润。这跟赌博是一样的。

那么，投资和赌博就没区别了吗？有，不过很小。
先说投机与赌博的区别，这有一个标准答案：投机的风险是客观存在的，赌博的风险是人为的。
比方说美国有天气期货，天气变化的风险就是客观存在的，赌不赌都存在风险；你去赌场里押大小，那个风险就是人为的，赌就存在风险，不赌就不存在风险。
也就是说，投机与赌博的区别在于风险来源不同，在行为上没什么不同。
那么投机与投资有什么区别吗？基本没有。如果考金融分析师的话，对投资与投机有一个特别的区分，大意是买了股票收股息是投资，卖了股票赚差价是投机。按这个定义的话，收藏古玩，买黄金或其他商品什么的不产生利息的东西，都只能算投机了。
我们一般意义上说的投资黄金，投资书画等等，基本和投机是一个意思的，没区别。

所以，投资行为的本质就是赌博。
呵呵

罗鹏 发表于 2016-8-26 03:27
你自己毁了自己的三观而已。
投资是赌博的话，你去赌博好了。
赌博，就是一个人之失必为他人只得，否则， ...

市场怎样对付不确定性

薛兆丰

2006年8月14日



两个礼拜前，我在这里谈到“不知道”（或曰“不确定性”）对经济的重大影响。有读者刨根问底，想知道人类究竟是怎样对付“不知道”的。问得好！天真的发问，有时可以重塑对世情的理解。



笼统地说，人类主要是通过市场来对付大量“不确定性”的。你饿了，走到楼下，就能在大排挡前坐下，点一碗加州牛肉面，把肚子治好。朋友，不要视之为理所当然，而应该对此充满好奇和敬畏——究竟是什么力量，使得商人在正确的时间和地点、以令你满意的方式和以你能接受的价格把你喂饱了？答案是：那是商人带着真金白银参与的赌博。



是那大排档的店主，不仅动用了自己的积蓄，甚至还可能向亲戚朋友借了钱，参与了一场你并未意识到的赌博——赌你（以及其他居民和过客）在什么时候、愿意用什么方式、以什么样的价格来喂饱自己的肚子。



一切都是低调进行的。店主在决定投资前，可能为具体如何下注辗转反复，也可能到处跟行家商量可行性，也可能终日在街头徘徊，考察潜在的顾客群。但是，我们听不到这个店主的公开演讲，呼吁这个地方“应该”有一个什么样的食店，也看不到专家学者在报纸的评论版讨论这家馆子究竟应该煮什么菜。



但这场“对付不确定性的赌博”确实在进行。而且，答案不久就出来了——答案就在店主的帐本上。赌对了，店主听不到任何掌声；赌错了，店主也不需要向任何人认错。可是，市场已经分毫不差地对店主作出了奖惩——他或者盈利、或者亏损，一切由他自己承担。



多年前，老友尹忠东教了我三件事情，令我受益无穷。一，他要我讨论问题或写文章时不要用比喻；二，他告诉我有一个经济学家名字叫“弗里德曼”；三，他告诉我人的言辞与行动往往是背道而驰的，说是一套，做往往是另一套；人的思想和言论可谓五花八门，但行动却是高度一致的。



这第三点，是我理解人性、理解学术争论、理解市场之美的起点。要对付“不确定性”，要提高对未来的预测力，减少资源浪费或空置的现象，人类不仅需要精准的知识，还需要追求知识和信息的原始动力，而追求知识和信息，往往是昂贵而痛苦过程，而其中的试金石，就是到市场上赌一手，因为市场会不动声色地对你的判断作恰如其分的奖惩。



另外，“不确定性”的一个重要分支，是所谓“信息不对称”。那是说，卖旧车的车主，知道自己的车有哪些毛病，而买主却不知道。由于卖主和买主掌握的信息不相称，买主为了避免受骗，就干脆不与卖主做买卖。于是，本来对买卖双方互惠互利的交易，便因为“信息不对称”而失之交臂，而这种想象中的情境则被称为“市场失灵”。



我奇怪的是，为什么荒唐的诠释，竟然能如此流行。是的，“信息不对称”的现象有，而且俯拾皆是的。问题是，恰恰是市场的出现，解决了“信息不对称”的难题。明明是“市场显灵”的例子，为什么竟然成了“市场失灵”的证据？



朋友，想卖掉旧车的人，会随便把车停在马路边，便开始吆喝求售的吗？不会。想买旧车的人，会因为了解旧车的状况有困难，就因此善罢甘休吗？也不会。那么，真实世界究竟发生了什么？出现了市场！二手车行出现了，各种车友论坛出现了，各种为旧车定价的系统（如美国有八十年历史的蓝皮书公司“Kelley Blue Book”）也出现了。简单的事实是：逻辑上可能出现的“市场失灵”，恰恰就是被市场的出现而修复的。



从“不确定性”出发来理解人类行为和机构衍生，是阿尔钦（A. A. Alchian）的贡献。最近收到书商寄来的目录，得知阿尔钦将在今冬出版其新论文集。新书扩充为上下两册，而第一册的标题正是《不确定性下的选择与成本》（Choice and Cost under Uncertainty）。喜欢从纯真的角度看世界的朋友，到www.libertyfund.org查询吧。

又是一大篇不着边际的东西。
你倒是去赌博呀，拿着钱直接进场喂老虎机好了，投资干嘛？
你不就是赌徒吗？投资干嘛？

徐兆丰也不过是个棒槌。
需求和经验吸引出来的供给，是赌博？怎么不去深山老林里开个地下赌场去赌？

如果说投资是赌博的话，那么没有什么行为不是赌博了。下河救人有成功和失败的可能性，入室盗窃也同样有成功和失败的可能性，按照薛兆丰和包赌徒的说法，救人和盗窃，都是赌博么，有啥区别，从行为上看也不会有区别的。

投资与赌博，关键怎么看?任何投资都是有风险的，只是大小问题。

      薛兆丰指导包不同将投资变赌博。虽然社会处处存在博弈，而博弈不是下材赌博，即使赌博也是博弈一分枝！