《保卫资本论》列国志数据库全面在线！

好的，可以看看

需要好好学习才能讨论

colongkong 发表于 2016-8-28 15:25
使用发生学的方法，基于《资本论》的理论体系，结合中国的实际情况，研究解决国内实际问题，确实是理论的一 ...

就是这个线路：

发生学方法_百度百科  http://baike.baidu.com/view/953271.htm

很全面，学习了，只是链接点开没有权限看有点遗憾

?._★~★_风 发表于 2016-8-28 16:02
很全面，学习了，只是链接点开没有权限看有点遗憾

没有可能吧。是公开的网页，那么多链接，点开就看了。

总目录在这，


图书目录  http://www.lieguozhi.com/skwx_lg ... &bookid=5894100

?._★~★_风 发表于 2016-8-28 16:02
很全面，学习了，只是链接点开没有权限看有点遗憾

列国志数据库-历史发生学（资本的时间与存在·客观逻辑之一）文章详细页  http://www.lieguozhi.com/skwx_lg ... tentType=literature

我们示范一下：

眼波才动被人猜
——题引
楔子
（一）
我们决定重新发表《哲学的贫困》，是因为该书包含了经过20年的研究之后，在《资本论》中阐发的理论的萌芽。（马克思：《关于〈哲学的贫困〉》）
（二）
19世纪50年代，马克思一直打算写一本内容丰富的政治经济学批判的书，但这种批判一直没有形成一个明确的形态或结构。1857年秋天写《〈政治经济学批判〉序言》是第一次试图将方法论问题与这种批判结构上的要求连接起来。《序言》并不是《大纲》的介绍，而是对这个研究计划的介绍，并且比较含糊。许多学者在《序言》中看到马克思方法论的成熟，但在这里，与其用“第一次”，还不如用“最后”这个词。我们经常引用的一句话是“方法的推进通常是从抽象到具体”，这句话对于10年后马克思在《资本论》第一卷中实际运用的方法而言，也是非常含糊的。（米歇尔·海里希：《重建还是建构？关于价值和资本的方法论争论，以及来自考证版的新见解》）
（三）
任何人类的普遍用语，——指为人类群体所接受的普遍的程度，均不过是对特定历史存在方式（历史存在者）的摹写。商品、货币、资本当然不会例外。它们工作摹写了商品生产方式、货币生产方式以及资本生产方式的规定，注定使自身内在逻辑关联，必定落实为列宁所讲的“资本主义的历史”，以及是“对于概述资本主义历史的那些概念的分析”。也就注定要像卢卡奇那样讲的，作为“范畴转变的历史”。然而，这些均不是最为主要的。重要的是，这些用语把握住了对象的发展，把握住了批判规定的内在性，而把批判归为“发展”。这在理论上自然是出于对历史发展的高度认同感。历史感、实践感和发展结为规定的一体和高度统一。通过这种处理方式，理论即成为具体的存在者，隶属于生产的发展，这样就使得自身的规定和实践结成一体，最终工作落实为对于行动者的指引，而能融进历史生活。（本书作者）

谢谢楼主!! 好资源

保卫资本论的很重要的意义之一在于重新认识资本论的经典价值

zhongjia_hit 发表于 2016-8-28 16:56
保卫资本论的很重要的意义之一在于重新认识资本论的经典价值

发生学，

1.把历史说活了
2。把诸学科工作逻辑统一了
3。调动了各种方法
4。说清了辩证法，使之方法化

5。古今中外的认同
6。消灭了“哲学”
7。把调和主义控制住了，又巧妙斗争

保卫《资本论》的同时，需要紧紧结合中国实际情况来解决我们国家的实际问题，