黔驴新计二：暗把马经变西经

孟子的学生 发表于 2016-9-16 13:09
你和他讨论个啥啊，他懂啥，胡搅蛮缠而已!

哈哈，他还有拯救希望，最近认识到机器能够劳动了。

hj58 发表于 2016-9-16 10:04
我来科普一下：

斯密的价值论有两种，一种是劳动价值论，延伸出李嘉图——马克思一支经济学。

还有第三个可能的分支，但已经同斯密的价值论分道扬镳了。
斯密说：一商品的价值，是该商品能够换购的或支配的劳动量。这个价值定义，其实还是交换价值，但肯定不是内在价值了，也肯定得不出任何“决定交换价值的原则”，因为这个价值就是交换价值，说它“决定交换价值”，岂不非常搞笑？所以斯密并没有从这里展开价值论。
这个分支，没有发展起来，到巴斯夏那里便戛然而止。
而要素价值论、效用价值论，同劳动价值论一样，都是“内在价值论”，一样没有前途的。

罗鹏 发表于 2016-9-16 22:16
还有第三个可能的分支，但已经同斯密的价值论分道扬镳了。
斯密说：一商品的价值，是该商品能够换购的或 ...

是的，我也见过禀赋价值论（我这么叫的，具体中文翻译是啥我也不知道），感觉哲学思想好强。

学科的发展是动态的，静止的看问题只会黔驴技穷

西方经济学认为土地、资本和劳动三要素同时创造价值，马克思则是劳动价值一元论。

clm0600 坚决否定机器能够代替人类进行劳动，却鼓吹土地能够“代劳动”，大家去看看

clm0600 的神逻辑：土地能够“代劳动”，机器却不能
https://bbs.pinggu.org/thread-4829254-1-1.html

hwb262297 发表于 2016-9-17 11:26
学科的发展是动态的，静止的看问题只会黔驴技穷

这种话毫无意义。

龚民 发表于 2016-9-16 08:19
沪熊乱掰计，马经本身就是西经重要基础组成部份。如果西方教授学生经济学史，能将马经排除出经济学吗？

马经本身就是西经重要基础组成部份


——这就是您同雷老师之狂人语，共同之处。


西经是中国专用的称呼，即资产阶级经济学。


为什么，你们如此轻易放弃自己的无产阶级经济学立场？？就是丧失了阶级性之经济学研究的方法和立场。

黄佶楼主的贡献就是指出：现在的一些《资本论》研究者暗把马经变西经！！