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楼主: 曹新
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[创新发展] 马克思主义的疑惑 曹新 [推广有奖]

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曹新 在职认证  发表于 2016-10-16 18:48:01 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

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       自创新的建立社会主义分配方案以来,对公有制和按劳分配有了新的概念性革新,我也陷入一种困惑。马克思的劳动价值论与生产力决定生产关系,我深为信服,但是生产力如何决定生产关系、生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间矛盾如何必然的被社会主义生产关系取代,我开始存有疑惑起来。
       研究马克思主义必须有透视人类发展史的能力,让我们回到人类之初。生产力的发展使人类最初有了私有的内容,富裕的东西或者说人类生存必须消费以外的东西开始私有,比如人类的劳动工具和饰品。私有的物品丰富起来,产生了交换。从这简单的发展来看,私有与公有是孪生兄弟,对立而统一。交换也就是原始的市场。原始社会的特点是自然资源是无限的,自然界的生死有命也是公平的。从生产关系讲,原始社会是公有制。
       生产力进一步发展,私有的物品越来来越多,但是自然资源的无限性使得公有制一直存在。直到有一天,部落之间的战争开始,俘虏不再被杀掉,战俘成为奴隶,产生了特权阶层。部落族长拥有奴隶,成为奴隶主,私有制开始萌芽。私有制的开始不是从市场开始,也不是从物品的私有开始,是从人类的私有开始。有了奴隶的私有,奴隶主开始不愿意与部落其他人公有生产资料,自然资源开始领地化,生产资料开始私有。私有制从人类的私有制开始,又用生产资料的私有制来巩固。私有制发展的结果是社会阶层分化,特权或者说私有有代际遗传。可见私有制其实有三个核心:人类私有、生产资料私有、特权代际遗传。可以说私有制确实是生产力发展的结果,但是为什么有这样的结果?现代经济学给了我们明确的回答——利己心。利己心推动了生产力的发展,又促使人类从类似自然界的原始公有制社会进入有精神文明特质的人类私有制社会。
       从进入私有制之后人类经历三种社会形态,分别是奴隶制、封建制、资本主义。这三种不同社会形态从经济角度来讲私有制的本质并未发生变化,变化的只是形式。人类私有,有变化又没有本质变化,奴隶变成佃户又变成工人,政治确实从完全的不平等走到法律层面的人人平等,但是从经济角度来讲,劳动者为统治者奴役劳作的地位一直没有改变,劳动后的富裕收益或者说剩余价值一直被统治者占有,劳动者还是一直只能获得生存的权利,甚至在经济危机来临时生存的权利都难以保障。生产资料私有,更是私有制千年未变的核心,变化的只是资本的主要内容。奴隶社会最主要的资本形式是奴隶而非其他生产资料,封建社会的资本主要形式才是土地,资本主义社会资本的形式大为抽象化变身成货币或者说是金融。特权的代际遗传也受到人类文明进步的影响,政治上的特权已经没有,经济的特权也受到严重制约,遗传税促使富人不断采取各种形式避税。从私有制的发展来看,生产力的作用明显,但是生产力推动生产关系的进步还是通过人类精神文明的认知进步才实现,解放生产力是通过解放劳动者的自由实现的。可以说所有制的变化,主要是劳动力要素的变化而不是生产资料。从这个角度来说,所有制不仅仅是指生产资料所有制,所有制更宽广的定义是生产关系的组织形式。
       进入现代资本主义,尤其是西方发达国家,生产关系如何发展,这是马克思主义者最主要的解决问题。马克思说生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有是资本主义的主要矛盾,并预言社会主义生产关系必将取代资本主义生产关系。对于前半句我们其实并没有太多人有异议,但是对后者的论述争议很大。社会主义制度实际是人类主动对经济制度进行顶层设计的制度,不是由自然经济发展推动力形成的,这点在马克思主义相关理论论述中是承认的。既然是人类主动设计,就不可能一开始就成熟而完善。对社会主义制度的设计现在有马克思模式、苏联模式,未来可能还有中国模式。马克思与苏联模式都失败了,失败在对市场认识不足、对资本认识不足。中国认识到这些模式的不足,但是中国还远远未能回答符合马克思理论又合乎市场经济要求的社会主义模式是什么样子,这是中国的痛点。
       马克思讲的资本主义的基本矛盾,透视历史就是私有制一直以来的矛盾,并非单一的资本主义矛盾。私有制的特点无疑是私有,私有制保障了私有,私有的不仅仅是财富还有政治特权,更是通过代际遗传世代维持下去。私有制的制度,永远的保证了少数人站在食物链的顶端不断统治下去、奴役下去、组织结构永恒下去。说到底,私有制就是一种优先发展、有限生存。这种制度下是自然界优胜劣汰、自然进化在人类社会的反映。在这种制度下,无数奴隶起义、农民起义、无产阶级罢工,都没有成为颠覆私有制的决定性力量,只是推动了无数朝代的更迭。在历史的苦难中,在自然进化中,生产力的发展改变着生产关系,赋予劳动者越来越多的自由与平等。这些事实很残酷,又很真实。去除科技因素导致的私有制经济的大发展之外,私有制经济发展比较快的时期都是由一个相对平等的经济关系走向一个私有财富集中的经济关系,这样的例子很多很多。比如无数农民起义后的王朝初期,比如中国的改革开放。同样,私有制发展的停滞周期同样是市场垄断、私有财富过分集中并最终崩溃的过程。例子同样可以去历史中寻找,各朝代末期土地兼并严重、阶级对立严重,最终爆发起义,甚至苏联的解体同样是国富民弱,经济崩溃。私有制的优先发展、有限生存,是人类繁衍的自然法则,也是人类发展的自我制约。这种制约其实是自然资源有限、科技水平有限、生产力水平有限对人类的必然要求。不客气的讲,这是自然界对人类繁衍的限制。不知道有没有人知道玛雅人各部落无休止的战争与对少女的国王圈禁,在没有有效避孕措施、不懂节制生育的古人那里,为了匹配生产力,消耗人口繁衍过快的方式就是饥饿、战争,比较文明的方式就是圈禁少女、出家为僧。私有制是利己的,私有制又有必然性。私有制的矛盾是对立的又是统一的,用马克思的哲学观点看生产关系也是如此。农民的均田主义与无产阶级的生产资料公有制,从本质上是一样。短期维护了所有人的利益,但是无法建立一个竞争有序的经济体制,长期必然是崩溃。那社会到底如何发展呢?现在经济学提到两个词汇很重要:市场、公平。
       在人类私有制发展的过程中,人们的认知在进步,观念也在更行。最引导人们前行的是公平的观念。在公平的观念下,人类直接对人类的奴役即奴隶制被人类消灭;在公平的观念下,佃户转化为无产阶级和资产阶级有了政治上的地位平等;在公平的观念下,未来人们必然追求经济发展的平等。从人类建立市场以来,公平就是市场交易的准则与追求。这种公平是经济体制竞争有序的表现,保证竞争有序人类不仅追求市场的公平,更追求市场以外的公平。简单的例子,私有制的最初,所有自然资源都可以私有,就连人类都可以私有,但是今天各种私有都受到限制,自然资源国有化、劳动力也有各种立法保护。市场经济学讲市场的公平自由,也要注意扩展市场公平的概念,自然资源的国有化、劳动者的保护也是一种公平,更是一种对私有制不公平的一种自然调节。均衡是市场的最佳,同样均衡也是人类社会的最佳。在私有制与公有制的争议中,我们更应该关注的是哪些东西该公有,哪些东西该私有,做到公私分明、公私兼顾,用一种均衡的发展理念和方式。
       虽然我建立的社会主义新分配方案,迎合了马克思理论和市场经济要求,也强调了社会中公私分明、公私兼顾的新型社会关系,但是我仍无法解释生产力的发展从何促使生产关系从资本主义走向社会主义,也无法用资本主义的基本矛盾来判断私有制必将被公有制代替。私有制的基本矛盾,是私有制自我发展的持续之路又是自我制约之路,这种矛盾无法揭示发展公有制的必然性。
       从当今世界来看,资本主义从国家资本主义向全球资本主义发展,发达国家是资产阶级,发展中国家是无产阶级,发达国家中的普通劳动者是资产阶级的仆人,发展中国家的资本家则是发达国家资本家的管家或代理人。全球自由化追求的不仅仅是贸易自由化更是资本自由化。贸易自由化有助于全球形成统一的资本主义市场,资本的自由化更是维护发达国家资产阶级的最有效武器。亚洲四小龙跃居发达国家之列,不仅仅是利用全球产业转移的契机,更是在贸易自由化与资本自由化的进程中壮大了国家民族资本。在发展中国家奔向发达国家中有无数失败的例子,这些失败的例本质都是国家对贸易自由化与资本自由化进程没有掌握能力,最终被发达国家颠覆经济发展的自主控制权,沦为资本的奴隶。所谓中等收入陷阱不过是发展进程失衡的节点。在发展中大国和小国应该选择不同的策略。那些超微小国能够站在发达国家之列,如新加坡是利用国际枢纽港地位发展自由贸易,卢森堡瑞士,本身就是发达经济体的一员,自由化本身就是生命线。大国如何崛起?中国可以作为例子。
       中国虽然还未跃居发达国家之列,但是崛起已是不可阻挡之势。但是这是社会主义发展的结果么?我想每个人自有自己的答案。在国企迎来新一次改革之时,争议更是不断,更有学者指出国企不能代表公有制。虽然这种说法总是遭到马克思主义信仰者的驳斥,但是不争的事实是马克思学者拿不出有效发展国企、发展公有制的良方。可以说如果在国企上不能找到发展公有制的好方案,公有制将不可避免的沦为口号、沦为水中镜月。从世界来说,国企都面临与私企竞争力不足的问题,问题出在哪里?从公有制设立的初衷来看,公有制有助于按劳分配的实施,有助于激发劳动者的积极性,有助于企业和社会的匹配,有助于消费和生产的匹配,但是实践的结果恰恰是相反。是制度设想不合理,还是实施过程我们过于自我意志化了?我认为,是我们过于想当然了。公有制的实践中,我们没有做到生产资料公有和生产资料人人占有的统一性,简单的将生产资料公有制变成资本国有化;也没有做到按劳分配具体到个人,流于形式上的按劳分配;更是没有将公有制与市场与资本统一起来,人为的割裂公有制与市场与资本的关系。市场与资本的发展是人类经济发展的必然选择,我们不能简单的人为剔除,也剔除不了。但是公有制如何在市场经济中发展,如何避免投资人成为资本家,这是发展公有制必须回答的问题。资本本是中性的词汇,我们不能简单的把资本归结于资本主义贬义色彩。投资回报也是市场经济必然的规律,不能说资本回报就是资本剥削。在市场经济中,我们更应该用马克思主义基本原理细分合理的资本回报与资本剥削的之间差别,资本归属人无论是私人或者是国家,从地位上是平等的,合理的投资回报既是市场的要求也是社会扩大化在生产的要求。私有制不公平不在于私人占有生产资料,在于利用生产资料的私有把劳动力市场化为商品,用劳动力商品化让劳动力私有,从而消灭劳动力分配社会新价值的权利。简单的说,就是用工资买断劳动力参与分配的权利,用工资维持劳动者生存的权利、买断劳动者共享经济发展成果的权利。劳动力可以市场化,但是市场化不应剥夺劳动力作为人类的共同成员应该共同享有的经济成果受益权。社会主义生产关系要解决的不是生产资料的私有,而是这种私有带来的不合理分配方式。解决不合理的分配方式,用生产资料的公有确实是一种最简单的方式,但是也是一种最缺乏弹性的方式、基本上就是一刀切的方式。投资者用工资买到了什么?买到了劳动力的支配权。但是我们有没有去思考一下,劳动者参与劳动得到什么?得到劳动过程中的生产资料的使用权。企业为什么要提高劳动积极性,避免浪费?因为浪费的是投资者的钱,因为劳动者的工资是市场化的结果,不是投资人决定的结果。投资人可以实行绩效管理,但是无法保证劳动者看透绩效工资的本质然后恶意浪费生产资料。生产加工与经营管理中恶意浪费、损毁是很难进行主观界定的。投资者在劳动中自然的把生产资料的使用权交给劳动者,又在生产结束后的生产资料使用权的自然回归中剥夺了劳动者利用劳动过程中对生产资料的使用支配权来获得企业净利润的权利。马克思讲劳动创造价值,但是将剩余价值完全归属劳动者则是忽略了市场的合理性与必要性。虽然马克思批判了将剩余价值分光吃光的观点,提出剩余价值扣除六大部分再按劳分配的观点,但是马克思未能说明剩余价值哪些份额该归属劳动者、哪些份额该扩大再生产。有些人认为这些应该有民主决定。民主决定似乎是个很好的方式,但是也是将经济无限政治化,人为的扰动经济发展的客观规律。从市场经济来看,投资者的合理投资回报就是应用于社会化扩大再生产的,这部分剩余价值从法理上就是归属于投资人的,也是投资者用工资购买劳动力后得到的合理的劳动力使用权带来的要素分配。用生产资料要素和劳动力要素来分配剩余价值,是比较合理的,在效率与公平之间有动态的平衡,关键是抓准生产要素所有权与支配权的分离,将生产要素劳动过程外的产权与劳动过程中的产权的动态界定清楚,不能静态的看待。劳动创造的价值,是劳动过程中两种生产要素的使用权自然交换发生的,两种生产要素的作用是显现在劳动过程中的,要素分配的依据也是生产过程中使用权的归属确定的,静态的产权所有权不会产生收益。简单的例子,我们有一块地,所有权是归属我们,但是我们不去使用,或者不租借出去使用,这块土地不可能有收益。所谓的产权不仅仅是静态的界定,更要动态的界定。市场的交换不全部是全部产权的交换,还有部分产权的交换,我们用产权来明晰市场交易,更应该将产权制度与商品化的劳动力联系起来。劳动力的商品化才有雇佣关系,劳动力产权的模糊才是劳动者被剥削的原因。
       建立清晰地劳动力的产权制度,才能建立兼顾劳动价值论与市场经济的社会主义生产关系,才能建立公私分明、公私兼顾的生产资料公有制与按劳分配,但是我依然疑惑,生产力如何改变生产关系,生产关系如何必然的发展?生产关系的衍变不仅仅是所有制的衍变,更是整个社会层面的改变,私有制的演变一直是劳动力政治与经济自由的衍变,新的生产关系总是将劳动力从落后的生产关系中解放出来,给予更多自由与公平,发展到资本主义劳动力的自由与公平在政治层面已经做到平等,剩余的唯有经济的不平的。从社会层面发展看在保证经济竞争有序发展的同时必然是追求经济的平等,但是从生产力推动生产关系的角度来说,我们依然缺乏必要的衍变数据与逻辑规律。因此,我依然困惑,公有制是否必然的取代私有制。也希望有更多人的给予启发与解惑。

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关键词:马克思主义 马克思 马克思主义基本原理 社会主义生产 社会主义制度 马克思

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leijy 发表于 2016-10-16 19:42:11 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
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leijy 发表于 2016-10-16 19:42
共产主义不是什么指鹿为马的公有制。共产主义是建立个人所有制耶!
能不能不胡说八道呀老雷,不想出院了?

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qi509 发表于 2016-10-16 20:51:12 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
“ 从进入私有制之后人类经历三种社会形态,分别是奴隶制、封建制、资本主义。这三种不同社会形态从经济角度来讲私有制的本质并未发生变化,变化的只是形式。”。从你的这段可以看出,你已经认识到了:资本主义是经济规律与自然规律发展而来。换句话说就是:自然规律与经济规律生成了资本主义。那么,看看我的这个帖子或许对你有帮助:马克思要推翻的到底是什么 :https://bbs.pinggu.org/thread-3670661-1-1.html


另外,你没搞清楚马克思的剩余价值到底是怎么来的?到底有没有这个剩余价值?关于这个问题还可以看看我的这个帖子:[学科前沿] 最简短的论述社会主义为什么穷。https://bbs.pinggu.org/thread-1422160-1-1.html

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leijy 发表于 2016-10-16 22:44:15 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
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曹新 在职认证  发表于 2016-10-17 18:50:22 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
陈才天 发表于 2016-10-16 20:25
主帖的贡献在于承认了社会主义是人为设计的,而不是人类社会发展规律。
此外,生产力越是发展,生产的社会 ...
私有制下市场竞争的结果是垄断,尽管有各种限制垄断立法,但是无法躲避资本家利用各种复杂金融工具进行资本垄断。为什么美国人民反华尔街?私有制的缺陷是大家都可以看到的,但是为什么你们偏偏视而不见。社会主义是人为设计的,但是那一条立法不是人为设计的。私有制不可能自主衍生出公有制来,公有制只能通过人为立法确定。我疑惑的资本主义下一步必然的演化路线,烟花的规律是什么,而不是反对马克思的社会主义推论。

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曹新 在职认证  发表于 2016-10-17 18:58:07 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
qi509 发表于 2016-10-16 20:51
“ 从进入私有制之后人类经历三种社会形态,分别是奴隶制、封建制、资本主义。这三种不同社会形态从经济角度 ...
资本主义是经济规律自然发展来的,下一步取代资本主义的是什么?资本主义就是万年不朽么?你根本不能回答这下问题。你不就是会鼓吹市场经济好,马克思都是渣么?没有学术能力就别瞎吹吹,显得你能耐么?知道什么是小丑么?我的帖你少掺和。

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曹新 在职认证  发表于 2016-10-17 19:03:56 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
leijy 发表于 2016-10-16 22:44
马克思说:“股票。如果没有欺诈,它们就是对一个股份公司拥有的实际资本的所有权证书和 ...
老雷,不是一个人说你该入院治疗,是所有人说你该入院治疗。你是典型的片面理解,典型的偏执性人格。不是你读书万册,你就有高的学术见解。看的出,你就喜欢股票,喜欢股票你就好好玩吧,别把股票说成世间最美好的东西。你的偏执让你接受不了任何你不喜欢的理论。

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leijy 发表于 2016-10-17 19:06:51 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
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龚民 发表于 2016-10-17 19:15:51 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
社会主义制度实际是人类主动对经济制度进行顶层设计的制度,不是由自然经济发展推动力形成的,这点在马克思主义相关理论论述中是承认的。
       是吗?马克思在何处是如此承认的?马克思在他的资本论之前的书《政治政治批判》序言、曹新你有没有读过?社会主义本质上是由生产力推动,在马克思主义理论上也是不存疑义的!

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