陶本社会学研究之关于人类初始商品关系产生的探讨

春秋时代，《诗 郑风 溱洧》就写了少男少女趁祓除时相爱之事。

这里并没说集市和交换的问题，等审核好了～～晕！

小小磊子 发表于 2016-11-3 08:33
这里并没说集市和交换的问题，等审核好了～～晕！

我们知道，人类生活的一个重要方式是组成社会。人类过的是社会生活。 恩格斯说：“由于随着完全形成的人的出现而产生了新的因素——社会。”①
　　①《自然辩证法》第153页。
人类的祖先——古猿本来是一种群居的动物，也可以说是一种社会化的动物。但是 猿群毕竟不是社会。正如蚁群和蜂群也不是真正的社会。 从“正在形成中的人”发展到“完全形成的人”，猿群也发展成为人类的社会。 那么，猿群怎样发展成为人类的社会呢？ 这是不容易回答的问题，因为缺少具体的材料。 恩格斯说：“人类社会区别于猿群的特征又是什么呢？是劳动。”①
　　①《自然辩证法》第154页。

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恩格斯说：“人类社会区别于猿群的特征又是什么呢？是劳动。”
人类社会区别于猿群的特征是什么呢？(我认为)是交换。

小小磊子 发表于 2016-11-3 08:33
这里并没说集市和交换的问题，等审核好了～～晕！

我希望你用三至五年时间独立思考“人类社会区别于猿群的特征是什么”

…你有了自信成熟的回答后…再与我交流…

醒思木 发表于 2016-11-3 14:17
我希望你用三至五年时间独立思考“人类社会区别于猿群的特征是什么”

…你有了自信成熟的回答后…再与 ...

真是很烧脑的题目呀？！不过给的时间到挺充分，嘻嘻～～严肃的问题要有严肃的回答～～等我时间我偷偷想想呦～～嘻嘻～～

小小磊子 发表于 2016-11-3 14:51
真是很烧脑的题目呀？！不过给的时间到挺充分，嘻嘻～～严肃的问题要有严肃的回答～～等我时间我偷偷想 ...

答案正确与否并不重要…重要的是以自己的逻辑思索分析之过程…这个过程会使自己成为有思维蓄养的人…
至于答案则可在交流探讨的环节中形成确信的共识

醒思木 发表于 2016-11-3 15:07
答案正确与否并不重要…重要的是以自己的逻辑思索分析之过程…这个过程会使自己成为有思维蓄养的人…
至 ...

谢谢您的提点～～我会努力的～～

Ligzdnzhu 发表于 2016-10-30 10:15
此见相当有见地

分工交换是从生产方式层面的一个研究，基础的生产方式内容。但是，生产方式的基础仍 ...

人类的关系总是由近及远，交换也是如此。但是交换是由近及远还是由远及近有什么特别的意义么？

曹新 发表于 2016-11-13 13:44
人类的关系总是由近及远，交换也是如此。但是交换是由近及远还是由远及近有什么特别的意义么？

既有的交换研究总是局限个体。《资本论》倡导总体研究的优先性

Ligzdnzhu 发表于 2016-11-13 23:16
既有的交换研究总是局限个体。《资本论》倡导总体研究的优先性

交换形成了市场。但是战俘变为奴隶，这不是市场以内的力量决定的。是生产力的提高促使战俘变为奴隶，奴隶交换又形成奴隶市场。奴隶市场也是市场，也是市场的公平交换，但是市场的交换的公平无法说明市场中人类沦为自由交换物的不公平。人类不是不可以进入市场，但是人类进入市场就意味着人类市场之外的不平等会扭曲市场中的关系。可以说私有制本身没有什么值得指责的东西，但是私有制的发展是依靠私有制市场经济的发展为基础的。私有制市场经济最关键的不是人类进入市场，而是人类进入市场后带来的交换不平等，也就是用买断劳动力获得利润的完全分配主导权。一块土地，自己耕种获得收入永远是有限的，但是依靠雇佣劳动获得雇佣工人基本生存以外的所有收入，就意味自己可以凭借这种生产关系获得无限收入，用更多收入获得更多土地，直至土地完全被自己占为己有。