资本论的逻辑起点始于马克思对商品的分析。马克思首先分析了的商品的二重性---使用价值和价值。然后马克思针对商品的交换特性指出,使用价值的多样性使得它不能成为交换共性,剩下的就是一种:商品是劳动产品,劳动才是商品的共同属性,因此只有劳动才能成为交换价值的共同基础。由此,他引出劳动的二重性。我在本论坛曾经指出其逻辑分析的失误点。
现在我在这里进一步补充一下。
作为商品的共同属性不在于劳动,而在于需求。满足需求的方式可以是自为,也可以是其他,这里不做探讨。我这里只探讨作为商品的需求。作为商品的共同属性不在于劳动,因为劳动不是商品的唯一来源。很多商品如自然资源,被马克思的商品论列为有价格无价值的排除在外。其次商品的共性不在于人的劳动而在于它是否满足人的需求。不能满足人的需求的劳动产品都不过是垃圾而已。马克思搞出了一个“惊人的一跃”来说明商品价值的实现问题。这也说明了满足需求是商品价值实现的关键。
需求的一面是使用价值,另一面是商品的价值。使用价值和价值都统一于需求。需求的外在形式就是各类使用价值,但它们都是人的需求。作为人的需求,人体自动调节着每一个人需求的内容和形式,也调节着愿意及付出代价的限度。用更少的付出得到收益的最大化是人类不变的经济规律。是我们的需求调节着我们的生产,而不是劳动调节着生产。
马克思的商品起点论的错误使得人们偏离了需求,把劳动置于问题的中心,而问题是在于发现和创造人类的需求。资本家在马克思笔下成为令人憎恨的吸血鬼,而资本家对于人类需求的导向作用被忽略了。社会主义成为无效劳动的代名词,这就是马克思的贡献。
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