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楼主: ab571016
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[学术哲学] 哲学新使命:人类理想的实现何以必然为可能? [推广有奖]

ab571016 发表于 2018-5-5 10:52:46 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2018-5-3 18:56
做什么事都需要考虑代价,都要考虑值不值得。但凡正常智商的人都是这样。
你不要把“商人”的逻辑扩大为“正常智商人”的逻辑。你就明确直接回答:人类对自由,民主,平等,博爱的追求,是否也要算计一下代价的多大,如果算计下来代价大了,就不值得去追求了??是这样的吗??

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ab571016 发表于 2018-5-5 11:00:16 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
      《哲学新使命:人类理想(内含幻想与渴望)的实现何以必然为可能?》(续)

   2. “多象”的欲求。在前述“知”的欲求中,曾指出“先验自我”以自身为“中心”由先验想象力向外放射“维度”的光芒,先验地设定了“我”之外“非我”之“对象”的存在。而在此,要进一步指出的是,在这样的先验想象设定中,本然地含有着对“自我”和“对象”各自作为“整体”的设定。在这对“整体”的想象设定中,随此先验自在地滋生“单一”的意识和观念:“我”为“一”,而“对象”也相对于“我”为另“一”。在“先验主体”对“对象”内容(感知内容)的欲求中,所随生的先验的想象(设想),是把“内容”作为一“整体”来想象(设想)的,并趋向于“整体”来领会和把握,这在格式塔“完形”心理学中得到充分的佐证。而先验主体对“对象”内容的欲求,不仅先验的欲求对象内容的单个整体性,更先验地欲求着对象内容的“多个整体性”,亦即对多个“感知内容”的“多象”欲求。先验主体对“多象”的欲求,不仅是欲求多个整体在“质”上的可能多样性,也欲求多个整体显现在空间和时间上可能的多形状或多状态性(“多彩多姿”这褒义词是对此最鲜明的注解)。在这对“多象”的先验欲求中,“多象”虽为多,却蕴含着共具有的“整体性质”的“一”,“量”的意识与观念由此渊源而产生。在对“多象”的先验欲求和随之的想象期盼中,空间的几何关系特征和时间的“过去,现在,未来”的三维特征,得到了更突显明晰的意识。

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ab571016 发表于 2018-5-5 10:52
你不要把“商人”的逻辑扩大为“正常智商人”的逻辑。你就明确直接回答:人类对自由,民主,平等,博爱的 ...
做什么事都需要考虑代价,都要考虑值不值得。这不仅仅商人才这样,每一个正常智商的人都是这样。

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ab571016 发表于 2018-5-10 01:08:50 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
《哲学新使命:人类理想(内含幻想与渴望)的实现何以必然为可能?》(续)

3. “动”的欲求。作为精神和生命的存在,先验主体必会涌显出对“动”的先验欲求。先验主体对“动”的先验欲求,一方面表现为对变动的内外感知现象的兴趣观注及期待,以及展开联想,想象等内在意识活动,而另一方面,则表现为先验主体之意志驱使与之紧密融合,受其支配的“肉身”的外在主动运动。在对内外变动感知现象的兴趣关注及期待,特别是先验主体驱使“肉身”进行外在的主动运动以及对此运动的体验和展望中,“运动”所引带呈显出的广延空间及流逝时间,以及空间与时间的不间断连续性才得以鲜明的进入意识。并且,通过主体先验的“动”的欲求之活动体验及与其的想象,使“运动”将广延空间的不间断的延展与时间的不间断流逝粘合联结为一体。并且,通过先验的“圆满欲求”与“超越欲求”(对这两种先验欲求后面还要专门论及)所滋生的先验想象力的参与,时间不间断的连续流逝,被想象设定为是“均匀”而“无限”的不间断流逝,而对应的显示时间不间断均匀流逝的“理想运动”,则是在相等时间里走过相同距离的匀速运动。另具有重要意义的在于:在先验“动”的欲求中,正是由于先验主体驱使“肉身”的主动运动,揭示出了空间的三维性以及广阔的延展性,揭示出“物象”在空间中“三维体”多面特征以及所呈现的更风采多姿的形态。而先验主体通过“肉身”的主动运动,才得以深入空间之中,从而真正成为游历于空间中的一个“在世的存在”,与世界中的“万物”相遇交道,从“先验自我”中发展出“经验自我”。使“自我”具有了丰富的“双重性”。

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ab571016 发表于 2018-5-10 01:12:37 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
4. “新颖”的欲求。先验主体不会仅满足于“对象”在原有“质”和形态上的多样性,也不会恒久“吸享”沉迷于肯定性的原有现象事物中。先验主体作为一具有否定和无限性的存在,终会在原有有限的事物中心生“郁闷”,对其“厌倦”,而油生对“新颖”事物的欲求冲动。主体“新颖”的欲求冲动,一方面是想象并由主体的不断拓展活动去深入更为广阔的空间,在这更为广阔的空间中去发现新的“多质”多形态的事物,另一方面是由主体先验“构建”欲求(对此后面有专门论述)的牵引,设想并由主体自身不断实展的“构建”活动,将原有的事物作创造性的相互“构建”,而孵造出“新质新态”的事物以满足需求。主体在由先验“新颖”欲求推动,而不断的设想并不断的“扩寻”与“构建”出“新质新态”事物的活动中,在所不断显示出的“新质新态”事物之呈现与主体“新颖”欲求的相契性中,主体由此生发出世界的“事物”具有无限多样性“的意识和信念,主体所具有的内在精神与创造的无限性,以及相应的世界在“物象”之“质”和形态上所具有的无限多样的可能性,还得到充分展现与揭示。

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ab571016 发表于 2018-5-10 01:35:48 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2018-5-5 11:59
做什么事都需要考虑代价,都要考虑值不值得。这不仅仅商人才这样,每一个正常智商的人都是这样。
你的这种“首先得算计好,才能去做事追求”的想法,借用黑格尔的一段名言来回复你:其荒唐好比要告诫人们:要先知道会游泳了,才能下水!其中的道理,你该多思下。也希望你多读些哲学的书。比如,看你说的哲学见解,你根本不了解现代哲学很重要的“现象学”学说。

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无知求知 发表于 2018-5-10 13:38:28 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
ab571016 发表于 2018-5-10 01:35
你的这种“首先得算计好,才能去做事追求”的想法,借用黑格尔的一段名言来回复你:其荒唐好比要告诫人们 ...
考虑代价,这已经不是哲学不哲学的问题了,而是心智是否正常的问题。

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读写学评 发表于 2018-5-13 23:21:41 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
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读写学评 发表于 2018-5-13 23:35:38 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
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