楼主: he_zr
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马克思劳动价值论是在胡批乱证商品的价值和价值量 [推广有奖]

龚民 发表于 2016-11-18 11:19:39 |显示全部楼层
关公门前耍大刀、还图关公瞧一瞧。
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he_zr 发表于 2016-11-18 12:00:10 |显示全部楼层
龚民 发表于 2016-11-18 11:16
市场中销不出、无人留意的货品有的是。
然后呢?
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he_zr 发表于 2016-11-18 12:17:10 |显示全部楼层
龚民 发表于 2016-11-18 11:19
关公门前耍大刀、还图关公瞧一瞧。
武大台后猫步走,谁对武大瞅半瞅。
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he_zr 发表于 2016-11-20 10:07:19 |显示全部楼层
生活资料向劳动转化,前者是后者的静止形式,后者则是前者的运动形式,两者为同一物质,它们用使用价值衡量计量,彼此遵循物质等量转化,因此两者在量上没有任何差别。

用时间对运动形式进行衡量计量,但时间距离无法改变物质的总量。若消费一个馒头可支出1小时劳动量的话,如果分2小时支出,2小时的劳动量依然没有改变,改变的是劳动量被稀释密度。物质量由物质自身决定,而非由衡量计量工具决定。

可见,劳动价值论企图用时间计量劳动量,纯属在瞒天过海,骗人骗己。而马氏在虚假的计量方法上进一步玩弄什么“社会必要劳动时间”,更是在荒谬的道路上越走越远。
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he_zr 发表于 2016-11-22 12:35:10 |显示全部楼层
你无限制地延长工作日,就能在一天内使用掉我三天还恢复不过来的劳动力。你在劳动上这样赚得的,正是我在劳动实体上损失的。使用我的劳动力和劫掠我的劳动力完全是两回事。假定在劳动量适当的情况下一个中常工人平均能活30年,那你每天支付给我的劳动力的价值就应当是它的总价值的1/(365×30)或1/10950。但是如果你要在10年内就消费尽我的劳动力,可是每天支付给我的仍然是我的劳动力总价值1/10950,而不是1/3650,那就只支付了我的劳动力日价值的1/3,因而每天就偷走了我的商品价值的2/3。你使用三天的劳动力,只付给我一天的代价。这是违反我们的契约和商品交换规律的。
马氏这番振振有词,看似深刻的言辞,不知打动了多少马辩士。人们只要有点科学常识就必然要问,先不论你获得的工资是否仅仅是维持再生劳动力部分,就正如你马氏假定的是这个量,那么你只获取一天的生活资料,何以能够转化和支出三天的劳动力?你使用了什么魔法,用一天的能量维持三天正常的劳动量支出?你这不是在偷懒,稀释劳动量密度,提供不合格的伪劣商品,存在欺诈嫌疑,却在倒打一耙诬称对方“偷窃”,还能是什么?
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he_zr 发表于 2016-12-2 18:21:29 |显示全部楼层
劳动是由生活资料转化而来的,那么劳动的量就肯定由生活资料的量来衡量才符合实际的量。可是,劳动价值论用时间去衡量的话,不是不可以,而是存在着一种人为的认定问题。

先不论劳动是否成为商品交换的唯一尺度,现在就假定劳动是交换的尺度,那么交换双方怎么去认定这个“劳动量”呢?如果用时间去衡量,那么怎么保证这个时间量就是真正的劳动量?
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he_zr 发表于 2016-12-4 18:30:48 |显示全部楼层
如果说商品是在消费劳动力转化的劳动,而劳动力又是生活资料转化的,实际上劳动就是在消费生活资料了。这样一来,劳动就是一种商品生产的耗费成本。耗费了什么?耗费了生活资料。耗费了生活资料的什么?耗费了生活资料的使用价值。而商品却是由使用价值构成的,实际上两者使用价值就具有统一的量纲,形成了彼此的量比关系。这种量比关系证明了劳动价值论实质还是生产成本论。

对于生产成本,在经济学上就无所谓什么“可变成本”或“不变成本”的关系,若采用“价值转移”核算,那么就一律适用于价值转移核算,再言增量部分。那么,商品和生活资料两者之间的量差,也就是生产结果的增量部分是谁的作用和贡献所为呢?既然双方同为必要条件,那么作用和贡献就必然是双方的,如果两者的背后代表着两个不同的关系人,那么彼此的利益分配就由双方商议认定,而非由一个第三者去裁定怎样分配才是道理和符合公平正义原则。
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he_zr 发表于 2017-3-18 23:23:05 |显示全部楼层
马辩士声称马氏理论无法驳倒,可对本文揭批的马氏手法,是否采取集体失声,无可奈何的默认了?
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龚民 发表于 2017-3-19 06:46:56 来自手机 |显示全部楼层
he_zr 发表于 2017-3-18 23:23
马辩士声称马氏理论无法驳倒,可对本文揭批的马氏手法,是否采取集体失声,无可奈何的默认了?
有能耐凡劳动产品你不用,劳动食品你不食,劳动工资你不要,这样就可以了,就怕你尔做不到。
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wzwswswz 发表于 2017-3-19 07:29:23 |显示全部楼层
“劳动力却表现为一定的生活资料”,这句话是谁说的?在哪里说的?请给出原话与出处。
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