楼主: hexianguan
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一个喜欢颠覆的学者对马经的看法 [推广有奖]

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无知求知 发表于 2016-11-18 17:09:25 |只看作者 |坛友微信交流群
lwzxy 发表于 2016-11-18 08:16
从经济学谱系上来说,经济学大致分为三支:马克思主义经济学、西方经济学(即新古典经济学)、奥地利学派经 ...
定义和逻辑,这是学术理论的最基本要求。由于马克思在《资本论》的核心篇章里运用了意义不定的表达方式(见第二版跋里有关方法论的交代),所以完全有正当理由作出这样的判断,《资本论》不是学术理论。

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无知求知 发表于 2016-11-18 17:28:54 |只看作者 |坛友微信交流群
coshadow 发表于 2016-11-18 09:21
部分认同
马经是要下功夫才能入门的,不想西经那么直观,符合现代人理性解释的范式,流行起来也容易
马克 ...
对于马经,哪怕你下一辈子功夫都未必能够入门。定义和逻辑的东西是可以让人读懂的,但意义不定的东西就没有逻辑,就无法让人看懂了。

价值理论部分是整个《资本论》大部头的核心篇章。在这核心篇章里,马克思居然卖弄起“黑格尔特有的表达方式”!如果你还没有搞清楚这是一种什么样的表达方式,那你就没有入门。但如果你想搞清楚这个问题,那就必须读《反杜林论》。如果你终于搞清楚了,原来“黑格尔特有的表达方式”指的就是辩证的表达方式,即意义不定的表达方式,那么你这一辈子也入不了门,因为马克思就跟黑格尔一样,本来就没打算让人看懂,而是让人产生各种理解,各种解读。

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无知求知 发表于 2016-11-18 17:33:05 |只看作者 |坛友微信交流群
不管是建立在唯心观点之上的理论,还是建立在唯物观点上的理论,都不是科学理论。科学理论是建立在猜测和假说(假设)基础之上的理论。

宗教认为人不是动物,科学认为人是动物;
宗教认为真理已经终极,科学认为真理不可终极;
宗教认为因决定果,科学认为原因条件根本不可终极。
宗教与科学的上述几个观点分歧,马克思全部都采纳了宗教看法。



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qi509 发表于 2016-11-18 18:13:09 |只看作者 |坛友微信交流群
“马经和西经的根本分野是意识形态上的,是世界观上的。当代西经的主流是各种经济人的假设,但无论何种假设,都预定一个特定个性的人,而这个人的意识和决策是不可干涉与改变的,意识是主导物质世界的,是唯心的。而马经恰好相反,马经从唯物论出发,认为人只是社会环境的产物,人的意识是可以改变的,因此“计划”与共产是可行的,人可以通过提高情操而实现“无私”的共产主义。”——————既然马经认为:“人是社会环境的产物”,那“人的意识”是随环境的改变而改变还是“人的意识”改变环境?

如果“人的意识”可以改变环境,那跟西经的“意识是主导物质世界”有何区别?

如果“人的意识”不可以改变环境,那,“计划与共产”从何而来?“社会环境”会自然演变出“计划与共产”吗?

人通过提高情操就可以“实现无私的共产主义”吗?

如果,人,可以通过提高情操就可以改变社会背景为————共产主义,那,这不就是西经的:“意识是主导物质世界的”吗?

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hexianguan 发表于 2016-11-19 08:09:12 |只看作者 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2016-11-18 17:33
不管是建立在唯心观点之上的理论,还是建立在唯物观点上的理论,都不是科学理论。科学理论是建立在猜测和假 ...
建议研究哲学,经济学,科学(自然科学)之间的区别,另外补充一些《知识学》的知识。只有自然科学才要求证伪和实证,数学,哲学都是不需要的。经济学还等着各位树立范式!

阁下显然陷入了唯科学主义的陷阱。

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hexianguan 发表于 2016-11-19 08:12:05 |只看作者 |坛友微信交流群
qi509 发表于 2016-11-18 18:13
“马经和西经的根本分野是意识形态上的,是世界观上的。当代西经的主流是各种经济人的假设,但无论何种假设 ...
你的问题就牵涉到了根本的世界观的问题。
唯物认为物质决定意识,其模式是:物质——意识——物质。
而唯心认为意识决定物质,其模式是:意识——物质——意识。
即物质先于意识还是意识先于物质的问题,唯心和唯物都没有否定物质和意识的相互影响。

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无知求知 发表于 2016-11-19 13:02:08 |只看作者 |坛友微信交流群
hexianguan 发表于 2016-11-19 08:09
建议研究哲学,经济学,科学(自然科学)之间的区别,另外补充一些《知识学》的知识。只有自然科学才要求 ...
哲学是对道理的追问,是道理的思辨,是所有道理的根本道理。唯物唯心之争,其实就是先禽先卵之争的相同逻辑。科学崇尚理性,科学不接受那些不符合逻辑的断言。就因为这个理由,科学不接受唯心的断言,也不接受唯物的断言。同样,科学不接受唯先禽的断言,也不接受唯先卵的断言。

如果要讲道理,那么不管是形而上问题,还是形而下问题,都必须遵从同样的逻辑。否则就没有道理可讲。

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qi509 发表于 2016-11-19 16:54:42 |只看作者 |坛友微信交流群
hexianguan 发表于 2016-11-19 08:12
你的问题就牵涉到了根本的世界观的问题。
唯物认为物质决定意识,其模式是:物质——意识——物质。
而 ...
很对。

现在我就替你代入一下:

唯物认为物质决定意识,其模式是:物质——意识——物质。————资本————意识————资本。


而唯心认为意识决定物质,其模式是:意识——物质——意识。———共产主义————共有财产————共产主义


你说谁是唯心的?谁是唯物的?

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我为统计而来 学生认证  发表于 2016-11-21 18:31:12 |只看作者 |坛友微信交流群
1993110 发表于 2016-11-18 16:05
感觉哲学很有魅力,去年考研时听政治老师讲得可有意思了
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无知求知 发表于 2016-11-21 19:15:33 |只看作者 |坛友微信交流群
qi509 发表于 2016-11-19 16:54
很对。

现在我就替你代入一下:
唯物唯心之争,这比先禽先卵之争更有趣!这是因为,“物质决定意识”居然就是意识所下的断言。

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