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楼主: 求知堂
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请教西经形而上学 [推广有奖]

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求知堂 发表于 2016-12-9 13:58:56 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

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请教西经形而上学?
来吧!中国当前遍布西经学者。
注:西经,是当下惯用西方经济学简称。
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关键词:形而上学 形而上 西方经济学 西方经济 方经济 西方经济学 形而上学 中国

本帖被以下文库推荐

xuguw 发表于 2016-12-9 14:41:54 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
较为正面的,——实证主义,科学主义

中性的,数学模型


贬义一点的,托摩术,基本设假,公式主义等等

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qi509 发表于 2016-12-9 14:52:30 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
没有什么“西经”。只有遵从自然规律与经济规律。所谓“西经”就是在遵从着自然规律与经济规律的社会现实开展研究的。

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求知堂 发表于 2016-12-9 16:42:23 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
xuguw 发表于 2016-12-9 14:41
较为正面的,——实证主义,科学主义

中性的,数学模型
经济学戴科学的帽子,往哲学上靠
已有 1 人评分论坛币 收起 理由
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xuguw 发表于 2016-12-9 18:16:37 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
求知堂 发表于 2016-12-9 16:42
经济学戴科学的帽子,往哲学上靠
我们提出“中国教科书设计”就是避免这种倾向性

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求知堂 发表于 2016-12-17 23:29:31 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
什么叫终始为一
红尘过客 2016-11-17

什么叫终始为一?
终始为一讲的就是结束和开始是同一的。以前我就说过:所谓有始有终,慎始慎终,世间之道,不过如此,一以贯之。现在,该是好好讲讲终始为一的道理的时候了。


这是有关真理问题的探讨。真理本身就是一,一从无中产生,但无本身就是一。因此,我们把一看成是开始,把这个真理之一看成是世界万事万物的总根源。 一生二,二生三,三生万物。万物都是发生于一,但万物合起来本身也是一。万物分开,各自也属于一。产生万物的一开始时是一,产生万物了以后,万物还是一。  这就是天地之道,终始为一。所以说,天地有其常。常就是始终坚持不变的东西。这是一种世界观,我已经阐释了世界生生不息的法则,源自于世界坚持着一之道。  一有生的能力,事物的出现首先就源自于一。因此,事情就应该坚持最初的那个一。以一为始,以一为终。效法天地  。这就是一种价值观,事物的生息发展之道就是效法天地,始终如一。  把一之道运用在各行各业,各个方面,一就成了多,多就是在一的总摄之下形成的。人就形成了一以贯之的生命形式。 认为各种事物能够一以贯之,这就是一种人生观。  

所以,我们看到:一是事物的主宰,统帅,又是事物的特性,即事物本身一直在坚持着一。  所谓有始有终,慎始慎终,世间之道,不过如此,一以贯之。 这句话就是把一切的一切归纳为一。一就成为了真理,成为了信仰。 一之道,学知识的人得了,便是圣,从政治的人得了,便是王,搞经济的人得了,便是善。便能立德,政治可以得到治理,文化可以得到发展,经济可以实现繁荣。德,就是使事物各归其位,各得其所。  

由于天地的法则存在于人心,心本是空,心本是无,心是一,所以,当人的行为处于终始为一的时候,人就表现出健康和生的状态。 如果我们本心看成是人的本,把身体看成是人的末,那,本末相应,本末一体,这就是人们常说的体用合一。  

有始有终,慎始慎终,贯彻坚持到底,终始为一,一以贯之     

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