郑永年的中国“反”意识形态判断准确吗？

孟子的学生 发表于 2017-2-3 21:01
那您读一下。翦伯赞解放前，就是用马列写中国历史的！

说起马克思主义理论，也是五味杂陈：创立之初就就不得安生，现在挂着马克思LOGO的”马克思主义“就像假药一样多。很少有人细细研读，得其要领。炒概念、套概念是一大特色。翦伯赞的书现在市面上已不多见，图书馆稍许有些旧版的。

水浪 发表于 2017-2-1 19:25
如果马克思剥削理论正确，无产阶级总有一天知道祸首和剥削者是谁，如果马克思共产主义理论错误，社会就会推 ...

      你说的这些看法确实很精彩。
      我说过，所谓马克思主义政治经济学，那是马克思对他所面对的那个社会的阶级矛盾、生产关系和生产方式的历史总结。后资本主义时期和社会主义市场化阶段，阶级矛盾、生产关系和生产方式都发生了重大变化，所以马克思主义理论的发展也要根据其基本原理，联系这种变化做出新的解析。如果对马克思主义理论继续照搬照抄的“套用”，那就势必钻进死胡同理。过去，马克思主义政治经济学（社会主义部分）之所以不能解释“垂而不死腐而不朽”，之所以不再提及。就是因为马克思主义政治经济学（社会主义部分）已经无法全面解释它所研究的对象。马克思主义政治经济学（社会主义部分）只不过是乱七八糟的“嫁接产物。”在后资本主义时期和市场社会主义面前，马克思政治经济学只有抓住几个关键的节点展开延展讨论，才会”柳暗花明又一村“。这里有一个前提，那就是经济理论没有绝对的对立。如果把马克思主义政治经济学与西方经济学理论完全对立起来，那么我们永远找不到理论的出路。

“说今天意识形态缺失，并不是说没有意识形态，而是没有有效的意识形态。作为软力量，意识形态要具有三个特征：第一，自觉地接受；第二、成为自己的行为准则；第三、不仅自己接受，也传播给他人。现在的情况又如何呢？有关部门动用了巨大的政治和行政力量来施加意识形态，但效果很差。简单地说，意识形态并不具备“软力量”的这些特征。”
郑永年的“逢西必反”的批评其实质还是“全盘西化”的老调重谈，楼主质疑的有理。当今世界确实不是没有意识形态，而是没有有效的意识形态。当今世界无论东、西方意识形态，社会主义还是资本主义意识形态，还是各种宗教意识形态都已经腐烂变质毫无生气，这从当今世界局势的混乱冲突，世界正在遭受越来越严重的恐怖主义和由于越来越激烈的军备竞赛和越来越多的领土和地区安全纠纷而面临的战争威胁等就能充分说明。腐烂变质的意识形态的背后是人类思想、文化、哲学和基础科学等系统性学术文明的的缺失、停滞不前乃至退化，这才是当今世界一切问题的症结。

中国权力高层至今都在坚持马克思主义，那又何来“逢西必反”这回事呢？

无知求知 发表于 2017-2-4 15:25
中国权力高层至今都在坚持马克思主义，那又何来“逢西必反”这回事呢？

这不强调中央的核心意识吗?

ldjdkj 发表于 2017-2-4 16:19
这不强调中央的核心意识吗?

我要说的是，马克思主义就来自西方，因此没有“逢西必反”这回事。

无知求知 发表于 2017-2-4 16:22
我要说的是，马克思主义就来自西方，因此没有“逢西必反”这回事。

所以，郑永年的判断未必贴谱。这是我质疑的主要原因。

ldjdkj 发表于 2017-2-4 16:26
所以，郑永年的判断未必贴谱。这是我质疑的主要原因。

对中西两种意识形态的研究是很有难度的事。从表面上来看，西方意识形态是排他意识形态，中华意识形态是包容意识形态。但各自的根源又在哪呢？

另外，中华大地原本是包容意识形态的一块净土，但近几十年从西方引进排他意识形态并强加于国民，这又算不算是汉奸呢？

无知求知 发表于 2017-2-4 16:44
对中西两种意识形态的研究是很有难度的事。从表面上来看，西方意识形态是排他意识形态，中华意识形态是包 ...

其实东西文化中都存在既有包容又有排他的因素。只不过包容或排它的方面有所不同。这既有文化价值观的差异所致，也有民族发展史的不同。中国文化讲中庸、讲面子人情，西方则讲民主自由公民意识和法制。但不管怎么讲，在全球化的今天，民主和法制应当是主流，但这恰恰是中国传统文化的不足之处。因为中国传统文化中的核心是封建士大夫的政治文化，也就是儒家文化。儒家文化是不讲民主和公民意识的，讲的是子子父父和安分敬致。所以“清官文化”也是中国独有的现象。

ldjdkj 发表于 2017-2-4 17:27
其实东西文化中都存在既有包容又有排他的因素。只不过包容或排它的方面有所不同。这既有文化价值观的差异 ...

信仰之间的排他，种族之间的排他，阶级之间的排他，这三大排他学说全部都原产于西方，没有一样原产于中华大地。这又是为什么呢？