楼主: crj302
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(转)鲍鹏山讲《商鞅书〉: 以强攻强,强存。以弱攻强,强去。 [推广有奖]

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crj302 发表于 2017-3-23 16:04:10 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群|倒序 |AI写论文

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鲍鹏山讲《商鞅书〉制民五法:
“制民”之手段一:以弱去强,以奸驭良,实行流氓政治小人政治。
直接鼓吹以弱民去消灭强民,以便留下弱民,甚至用奸民去驾驭良民,这实在令人惊愕。不读《商君书》,绝想不到世界上还有这种混账理论。
国家用强民来去除强民,就会削弱。国家用弱民来去除强民,就会强大。
[原文:以强去强者弱,以弱去强者强。〕
这个句子原封不动地在《商君书》中两次出现(《去强》和《弱民》,应该是作者很得意的政治格言吧?至少是他发明的专制政治的要诀。为什么"以强去强者弱"?因为用强民来除去另一部分强民,剩下的还是强民,政治和府要面对的还是不大容易对付的强民,ZF就相对显得弱了。所以不如直接用弱民来除去一切强民,剰下的自然都是侏儒之群,对付起来就游刃有余。中国几千年的封建专制,杀豪俊,搞优汰劣胜、愚民、弱民,既是体制的需要(只要封建专制体制不消灭,这种政策就永不可免),也不能说没受到《商君书》的教导。
《弱民》篇中还说:
用强民来攻治强民和弱民,最后剩下的仍然是强民;用弱民来攻治弱民和强民,强民就会被消灭。强民存在,国家就弱;强民消灭, 就能成就王业。
[原文:以强攻强弱,强存。以弱攻弱强,强去。强存则弱,强去则王。故以强攻弱,削。以弱攻强,王也。(此段文字原文不可通, 从高亨训释〉〕
这最后一句泄露了一个天大的秘密。历代统治者和被驯服的士人们所津津乐道的"王"道太平盛世,原来就是这样的一个侏儒之国!
死水一潭的社会确实太像“稳定”,萎靡不振的国民也果然如同柔顺,但是,一个充斥着愚弱之民的国家真的能强大,能稳定么?清朝末年,曾有一个目光炯炯的知识分子看出这个大秘密大黑暗,他就是龚自珍。他在《乙丙之际箸议第九》中沉痛地说:
当彼其世也,而才士与才民出,则百不才督之缚之,以至于戮之??戮其能忧心,能愤心.能思虑心,能作为心,能有廉耻心.能无渣滓心。
这种弱民攻强民,不才杀才民的结果是什么昵?龚自珍沉痛地指出:这种结果乃是社会中不但没有了才士、才民、才商等等,甚至连“才偷”、“才驵”、“才盗”都没有了!
而这不正是封建统治者所孜孜以求的么?
一个生物死亡了,可能不会再闹事惹麻烦,但一个社会的死亡可能恰恰要出大事,惹大麻烦。一个完全没有了个性间志的一元社会,不是在沉默中灭亡,就是在沉默中爆发。
比“以弱去强”更可怕,更丑恶,更暗无天日的,《商君书》竟然提出要“以奸民治”:
囯家利用良民来统治奸民.国家必乱,以至于削灭。国家利用奸民来统治良民,国家必治.以至于强。
[原文:国以善民治奸民者,必乱,至削;国以奸民治善民者,必治,至强。《去强》〕
读者诸君可曾见过这样违背人伦天理的政治理论?几千年来,流氓奸民独霸一方鱼肉人民的情况不少见吧。如果能把人民训练得能忍受流氓了,民自然也就弱了,可以说,流氓地痞也是专制皇权的第一道防线。故
《说民》篇曰:
利用善民来治国,国家必乱,终至于削灭;利用奸民来治国,国家必治,终至于强大。
〔原文:以良民治,必钆至削;以奸民治、必治至强。〕
《商君书》的这种办法必造成基层的流氓政治。而这又正和中层及上层的小人政治相辅相承〈他所提倡的告发制度袭位制度适足以形成小人政治),以流氓来压服基层人民,以小人的勾心斗角来实现互相的纠察,这就是专制君主的黔驴之技。我们先看看《商君书??赏刑》篇中关于告发的意见:
掌握法律、负担职务的官吏中,有不执行国王的法律的人?? 他周围的官吏,有人晓得他的罪行,向上级揭发出来,自己就免了罪; 而且无论贵贱,便接替那个官长的官爵、土地和俸禄。
[原文:守法守职之吏有不行王法者??周官之人,知而讦之上者,自免于罪.无贵贱,尸袭其官长之官爵田禄。〕
“周官”即“周围官吏”,或即同官,即今之同事,告发同僚,可以获得被告发人的官爵、封地及俸禄。但我想,这种办法未必有效,岂不闻官官相护,甚或共同作案?故我对互相告发制度,并无正面评价。因为这种做法非特不能清洁吏制,反而促成人心卑险,政治也往往变为小人政治。
而基层的流氓政治,固可能有一时压服之效,但往往促成地火在地下运行。最后这地火必将冲破这流氓地壳,喷涌而出,使天柱折,地维绝。《水浒传》中所写的,不就是这种流氓政治和小人政治么?而这种两结合的政治,又何尝有真正的稳定呢?
专制政治必然产生大量的流氓和小人。反过来,流氓和小人充斥的社会又似乎证明了政治专制的合理性与必要性——流氓地痞横行的地方,小人奸佞猖獗的地方,人们往往渴望专制。这如同渴极了,人们不惜饮鸩。如果流氓小人是狡兔,则专制政治就如冋逐兔之犬。专制政治一面大喊大叫惩治流氓和小人,一面却又怂恿流氓和小人,并在自身的体制内不断滋生出数量更多的流氓和小人。是流氓和小人构成了专制政治的合法性基础,它们是互为因果的恶性循环。商鞅早就道破这两者之间的关系了—— “以奸民治,则民亲制。”让奸民来治理人民,因为人民失望于奸民,所以就自然亲近“制”。制者,国家专制权力也!流氓地痞对于中央朝廷而言,其作用就是为渊驱鱼为丛驱雀!


++++++++++
我再强调一遍,资本家是强者,工人是弱者这是不争的事实。问题在于资本家有力地推动了社会生产的变革,是他成为强者的原因,而不是通过暴力。社会主义是弱势群体的联合抗争,其目的不是要去除强者,而是要过得更幸福。一个美好的社会得由强者与弱者共同组建。资本是在民法公约之下聪明的人调动平庸的人做事的权力。少了这部分权力框架,社会难以发展。政治上的无差别民主为经济上的差别民主兜底,法律是道德的底线,ZF在市场失灵后作为,公权力只有在社会共识和公共契约之下才能维系,其它领域不加干涉,真正实现人的独立自主。以弱去强的结果是独尊王权,其它的强者都没有了,只剩下王权独大无人能够挑战和制衡,制度性的腐败造就了公权力向王权的转换,这是社会的悲哀。
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关键词:社会生产 原封不动 知识分子 津津乐道 社会主义

沙发
crj302 发表于 2017-3-23 17:25:32 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
人工置顶。

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crj302 发表于 2017-3-23 17:41:33 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
说白了,计划经济或者说消灭私有制的根本目的就是为了实现利出一孔,乾纲独断,人的价值判断哪里有可重复性实验,哪里有所谓的科学可言。

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板凳
龚民 发表于 2017-3-23 18:10:13 |只看作者 |坛友微信交流群
crj302 发表于 2017-3-23 17:41
说白了,计划经济或者说消灭私有制的根本目的就是为了实现利出一孔,乾纲独断,人的价值判断哪里有可重复性 ...
        陈人吉又胡思乱想、胡说八道。订契约利益均占,也是为实现利出一孔,乾纲独断吗?小儿科还是不成熟呀!

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报纸
crj302 发表于 2017-8-16 10:30:27 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
诚如商君书之言,所谓国家社会主义是利出一孔,执全天下人的权柄的专制统治,无人能够幸免。

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地板
龚民 发表于 2017-8-16 15:26:45 |只看作者 |坛友微信交流群
crj302 发表于 2017-8-16 10:30
诚如商君书之言,所谓国家社会主义是利出一孔,执全天下人的权柄的专制统治,无人能够幸免。
       国家社会主义是俾斯麦、希特勒的东西。现在没有国家搞这东西了、二战后臭街了。

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龚民 发表于 2017-8-16 15:27:38 |只看作者 |坛友微信交流群
crj302 发表于 2017-8-16 10:30
诚如商君书之言,所谓国家社会主义是利出一孔,执全天下人的权柄的专制统治,无人能够幸免。
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龚民 发表于 2017-8-16 15:27:44 |只看作者 |坛友微信交流群
crj302 发表于 2017-8-16 10:30
诚如商君书之言,所谓国家社会主义是利出一孔,执全天下人的权柄的专制统治,无人能够幸免。
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9
龚民 发表于 2017-8-16 15:27:51 |只看作者 |坛友微信交流群
crj302 发表于 2017-8-16 10:30
诚如商君书之言,所谓国家社会主义是利出一孔,执全天下人的权柄的专制统治,无人能够幸免。
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10
Nadirchine 发表于 2017-8-16 15:48:15 |只看作者 |坛友微信交流群
奥.....................................

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