本论坛有位无知网友,特别善于制造自相矛盾,本主贴就给大家介绍其中之一。
首先,无知网友制作了一面盾,用来抵御辩证法。
恩格斯在《反杜林论》中有一段批评形而上学的话:“在形而上学者看来,事物及其在思想上的反映即概念,是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。”
无知网友反驳说,形而上学的方法就是形式逻辑的方法,也就是给概念定义的方法。而把概念变成“孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的对象”的方法就是下定义的方法。因此,辩证法反对形而上学就是反对定义,因此,辩证法就是意义不定的方法。
然后,无知网友又制作了一支矛,用来进攻辩证法。
他说,辩证法既然是意义不定的方法,那么辩证法的观点就是无法被证伪的观点。而凡是科学都是可以被证伪的,不可证伪的只能是宗教和神学。所以,辩证法就是宗教,就是神学。
然而,无知网友在用这支矛进攻辩证法的时候,又恰恰用它对准了自己的盾:你对概念的定义是可以被证伪的吗?
无知网友如果回答说,我的定义不可以被证伪,那就是宣布他自己对概念的定义不是科学的定义,而是宗教的定义、神学的定义。即宣布,他自己所主张的定义的方法根本不是科学的方法,而是宗教的方法、神学的方法。
无知网友如果回答说,我的定义是可以被证伪的,那就是宣布他自己对概念的定义不是固定的、僵硬的、一成不变的,对于概念,仅仅有孤立地、逐个地和分别地考察的方法是不够的,否则,它们就会变成固定的、僵硬的、一成不变的东西,变成不可证伪的东西。也就是宣布,他自己的定义的方法并不是把概念变成“孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的对象”的方法。
我们看到,无知网友有了手中的矛,他的盾马上就被戳破了:他或者必须承认他自己所主张的定义的方法就是宗教的方法、神学的方法;或者必须承认他自己所主张的定义的方法并不是把概念“孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的”方法。
到底是他的矛锐,还是他的盾固,我们只能让无知网友自己来评判了。