劳动价值论新解

1993110 发表于 2018-1-23 17:04
刘哥是说这句吧，请看，亦即，一小时打水张三=一立方打水张三。

意思是，张三搞打水劳动，搞了一小时， ...

这样解释的话，当然也没什么问题。只是感觉，如非有特别需要而列出，就有些没必要。

总体来说，没什么问题！

刘保强 发表于 2018-1-23 17:20
这样解释的话，当然也没什么问题。只是感觉，如非有特别需要而列出，就有些没必要。

总体来说，没什么 ...

    先顶起来，明后日评论。

很好！非常欢迎！我等着你啊！

    读书，钻得进去，走不出来，那是书本的奴隶，来去自如，那才是书本的主人！

    遍观论坛，对劳动价值论，无论褒贬，皆各执一端，并没有真正理解什么是价值。事实上，价值既有传统价值和劳动价值之分别，也有西方劳动价值与马克思劳动价值之分别。

    传统价值是物与物相交换的产物，是指“物与物相交换的量的关系和比例”。《说文》中称之为“物值”，释义为“相当”。它是社会分工的产物，距今最早尚不足万年。

    1662年，英国经济学家威廉·配第在其著作《赋税论》中首次提出了劳动价值论，后来经过亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的不断发展和完善，马克思在对亚当·斯密、大卫·李嘉图的劳动价值论的批判继承的基础上，对劳动价值论作出了完善和和发展，最后形成了完整、科学的劳动价值论。

    需要指出的是，西方所主张的劳动价值观，是把“土地、资本和劳动”这三者视为价值的源泉。这跟传统价值观比较接近。

    传统价值是资源价值、过去劳动转移的价值、现实劳动创造的价值三结合的产物。相比较，西方的劳动价值观有重叠之嫌。事实上，资本也就是指生产资料，而生产资料本身就是资源和过去劳动相结合的产物。

    马克思的劳动价值观认为“资源没有价值”，只承认过去劳动转移的价值和现实劳动创造的价值。而且，鉴于过去劳动确实没有“创造”价值的能力，所有的增量价值的确都是现实劳动“创造”的这一客观事实，马克思因此认定资本所获取的任何利润都属于“剩余价值剥削”。

    当然，马克思并没有忽略资本为现实劳动承担投资风险的事实。因此，马克思认为，“重建个人所有制”必须建筑在生产资料公有制的基础之上。从而以国家承担全部投资风险的方式，化解资本个人投资风险。

    综上分析，传统价值和西方的劳动价值观，都属于私有制社会的价值观；而马克思的劳动价值观则属于未来公有制社会的劳动价值观。由于马克思设想的未来的公有制社会——共产主义第一阶段——，劳动产品只经历“生产环节”、“分配环节”和“消费环节”这三个阶段，没有“交换环节”阶段，可见马克思的劳动价值事实上是“分配价值”，而不是“交换价值”。

巫山刘老五 发表于 2018-2-21 17:21
读书，钻得进去，走不出来，那是书本的奴隶，来去自如，那才是书本的主人！
    遍观论坛，对劳动价值 ...

你这是想说什么呢？说你是书本的主人吗？你把你所谓的各种价值堆放在一起，就实现了统一了？

我可是在等着你对我文章的评论呀！

clm0600 发表于 2017-5-17 12:21
立论方向就错了吧，问题在于：劳动价值论是不是符合事实。
符合事实就对，不符合事实就错，你扯是否合理， ...

他说合理，我说不合理，结果就是一笔糊涂账。

巫山刘老五 发表于 2018-2-20 05:35
先顶起来，明后日评论。

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