由于这两大发现,社会主义由空想变成了科学。这两大发现在《资本论》中得到了充分体现和论证。
科学是必然的,可重复的。不是空想变成科学,而是空想变成幻想。没有充分的论证,只有充分的胡说。
不是真理的光芒,而是邪说的光芒。从未当时,何来过时?
只有市场经济,没有社会主义市场经济。什么是社会主义?不过一个空洞的符号。
无知最自信。纸老虎就不自信。
《资本论》为了与资本主义对比进而揭示人类社会发展趋势,在多处阐述了科学社会主义的一些基本原理和本质规定。《资本论》第一卷就指出,未来的新社会是“自由人的联合体”。所谓“自由人”,就是劳动者摆脱了被剥削与压迫的处境,成为社会的主人。“自由人的联合体”,就是全体劳动者共同占有生产资料、共同劳动、共同享有的集体性社会结构。“设想有一个自由人联合体,他们用公共的生产资料进行劳动……这个联合体的总产品是一个社会产品。这个产品的一部分重新用做生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。”
自由人的联合体----原始部落。自由人联合体或原始部落是人类的昨天,不是人类的明天。联合体或部落之间仍然是私有,并不存在什么公有。只要存在分配和交换,就必然存在所有权问题;存在所有权问题,就必然存在私有。所有权一定是排他的,交换和分配也一定是排它的。