楼主: 齐岭
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对社会主义的思考 [推广有奖]

1993110 发表于 2018-1-13 11:32:47 |显示全部楼层
什么是社会主义?
 
载入中......
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1993110 发表于 2018-1-13 12:00:59 |显示全部楼层
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龚民 发表于 2018-1-13 18:17:52 来自手机 |显示全部楼层
半床花影抱书眠 发表于 2018-1-13 09:53
但是,马克思和恩格斯从来也没有说过这个“过渡时期”的名称叫作“社会主义”。(为了求证这个问题,我几乎 ...
哈哈,你说这个过渡时期应该叫什么?我个人认为不是一个过渡时期,根据社会实践(理论来源于社会实践,又指导实践),应该是两个:即国家资本主义时期,和国家资本主义向上升级的社会主义时期。所谓的特色社会主义,仍是国家资本主义时期。
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龚民 发表于 2018-1-13 18:19:35 来自手机 |显示全部楼层
本帖最后由 龚民 于 2018-1-13 18:21 编辑

重复已删去
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龚民 发表于 2018-1-13 18:26:36 来自手机 |显示全部楼层
社会主义时期仍是劳动者成为公有企业主人、所有者,实现自主管理企业和按劳分配的时期。企业劳动者是作为社会自由人集合在一起生产劳动、学习和娱乐,享受自已劳动成果。
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半床花影抱书眠 发表于 2018-1-14 10:56:35 |显示全部楼层
龚民 发表于 2018-1-13 18:17
哈哈,你说这个过渡时期应该叫什么?我个人认为不是一个过渡时期,根据社会实践(理论来源于社会实践,又指 ...
这个问题是前苏联社会科学院的一帮理论家们来回答的。
马克思一生只提到了有这么一个“过渡时期”。
后来,列宁领导的布尔什维克党,推翻了沙皇政权的统治,建立了名为“工兵苏维埃”的无产阶级政权。本来,苏维埃成立之初,就打算实行共产主义制度的(其实,在最初为捍卫苏维埃而战的那几年里,也确实实行过战时共产主义制度)。但是,很快就发现,立刻实行共产主义制度在实践中是完全行不通的,会引发很多很多问题。于是,务实的列宁和斯大林不得不采取变通的办法,实行所谓的“新经济政策”,即继续保留商品、货币和个人消费品的私有制。那末,实行“新经济政策”以后的苏联究竟应该是一个什么样的社会呢?于是,一帮前苏联的理论家就找到了马克思的《哥达纲领批判》中的这一段话,这段话就成了实行“新经济政策”以后的那个既不是资本主义又不是共产主义的社会形态存在的马克思主义理论依据。至于这个既不是资本主义又不是共产主义的社会形态究竟应该叫什么,前苏联的社会科学家们就一致同意将其叫作“社会主义”。
只要仔细读一读《联共(布)党史》和列宁、斯大林那一时期的一些原著,就可以了解以上所说的这些了。
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龚民 发表于 2018-1-14 11:32:17 |显示全部楼层
半床花影抱书眠 发表于 2018-1-14 10:56
这个问题是前苏联社会科学院的一帮理论家们来回答的。
马克思一生只提到了有这么一个“过渡时期”。
后 ...
        你还是沿袭僵化的前苏联那一套无生命力的理论。它导致苏联社会主义卫星上天、红旗落地、苏联解体。让苏联国家资本主义不是升级为劳动者所有的社会主义,而是听信西方经济学方案,退回私人资本主义。只是苏联时期培养的持工普京上台,才多少又恢复些国家资本主义。
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龚民 发表于 2018-1-14 11:32:46 |显示全部楼层
本帖最后由 龚民 于 2018-1-14 12:37 编辑

重复己删去。
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无知求知 发表于 2018-1-14 12:25:35 |显示全部楼层
半床花影抱书眠 发表于 2018-1-13 09:53
但是,马克思和恩格斯从来也没有说过这个“过渡时期”的名称叫作“社会主义”。(为了求证这个问题,我几乎 ...
“过渡时期”看来是忽悠出来的。恩格斯在《论早期基督教的历史》开篇的一段话里就说清楚了:“基督教和工人的社会主义都宣传将来会从奴役和贫困中得救;基督教是在死后的彼岸生活中,在天国里寻求这种得救,而社会主义则是在现世里,在社会改造中寻求。”可见社会主义根本不是什么过渡时期,而是实践的基督教。

其实一句话就说完整了:
但凡在天国里寻求从奴役和贫困中得救,这就是基督教,即空想社会主义;
但凡在现实中寻求从奴役和贫困中得救,这就是实践的基督教,即科学社会主义。
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龚民 发表于 2018-1-14 12:40:11 |显示全部楼层
无知求知 发表于 2018-1-14 12:25
“过渡时期”看来是忽悠出来的。恩格斯在《论早期基督教的历史》开篇的一段话里就说清楚了:“基督教和工 ...
         哈哈,你安于现状又叫什么主义?
其实一句话就说完整了:
但凡在天国里寻求从奴役和贫困中得救,这就是基督教,即空想社会主义;
但凡在现实中寻求从奴役和贫困中得救,这就是实践的基督教,即科学社会主义。
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