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楼主: gxg
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休谟问题确有问题? [推广有奖]

ruiew 发表于 2017-7-25 10:22:28 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
crj302 发表于 2017-7-25 07:59
价值判断有两种,一种是隐藏其内的,一种是显露其外的,时间空间的概念包含的价值判断就隐藏起来了,劳动 ...
劳动是所谓的主观概念,这个没什么可否认的,只不过马派总喜欢一叶障目,掩耳盗铃,自欺欺人!

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crj302 发表于 2017-7-25 10:23:08 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
gxg 发表于 2017-7-25 09:25
不要拐弯,直接回答,“不是”究竟属于事实判断还是属于价值判断?
人类只有共识,事实的概念有点一厢情愿,四维时空的动物怎么感知更高维度呢?不过你愿意接受约定俗成那我也不能强迫你。

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liujiqing 发表于 2017-7-25 10:51:32 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
有点绕口不过在理

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张建平 在职认证  发表于 2017-7-25 10:54:01 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
gxg 发表于 2017-7-25 09:33
那你回答,“不是”属于事实判断还是属于价值判断?
是不是,叫做事实判断。
好或坏,叫做价值判断。
单单就“白马非马”这个命题里,判词为“非”,即“不是”,属于“是不是”的事实判断。

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张建平 在职认证  发表于 2017-7-25 11:28:03 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
白马非马的命题,多数哲学家已将之归为“诡辩”,但多数人说不清究竟问题出在哪里。
        那么,问题出在哪里?出在对基本定义的曲解。公孙辩解曰:“马者,所以命形也。白者,所以命色也”,问题就在第一句。
        人们认识事物,并不是形色分开的,而是综合性的。马者,并非单单命形。当一个人听到“马”这个词语时,并不是只想到“形”。同样,听到“人”字时想到的也绝不仅仅是人体形状。
         词语中有一类词,叫做形容词。“形容”词当中的“形”,不是外形和形状,当中的“容”也不是容貌妆容,“形容”一词更妥帖的说法应该是“比喻”或“描述”,而比喻描述就不单单限于对“形状”的描述,而是包括体积、颜色、速度各个方面的事实描述。
        在事实认知当中,“存在”是靠各种各样各方面的描述来综合体现的。连古希腊的巴门尼德也知道用“球形”来描述“一”。没有各个方面的描述性的形容词,也就无法认知事物。也就是说,公孙所说的纯粹的命形之“马”是不存在的,或者说公孙永远无法离开黑白死活雄雌高低这类让马变成“非马”的形容词来说明马的存在。
        用现代数学集合论的话来说,“存在”是一个集合,这个集合由许许多多子集组成,所谓的子集,就是加了限定词形容词的“部分集合”,是“什么样的存在”。“马”是一个总集,白马黑马棕马等等是“马”中的子集。子集和总集,是部分与整体的包含关系,不是并列关系。
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gxg 发表于 2017-7-25 11:53:43 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
张建平 发表于 2017-7-25 11:28
白马非马的命题,多数哲学家已将之归为“诡辩”,但多数人说不清究竟问题出在哪里。
        那么,问题出 ...
“马”是一个总集,白马黑马棕马等等是“马”中的子集。子集和总集,是部分与整体的包含关系,不是并列关系
————
“是”是一个总集,不是应是乃是等等是“是”中的子集。子集和总集,是部分与整体的包含关系,不是并列的关系。

再看看主楼:“不是”和“是”乃特殊与一般的关系。
你论了半天,也还在我的手掌心。

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张建平 在职认证  发表于 2017-7-25 12:02:07 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
gxg 发表于 2017-7-25 11:53
“马”是一个总集,白马黑马棕马等等是“马”中的子集。子集和总集,是部分与整体的包含关系,不是并列 ...
是与非,不是特殊与一般的关系。

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gxg 发表于 2017-7-25 12:05:22 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
张建平 发表于 2017-7-25 12:02
是与非,不是特殊与一般的关系。
“不是”并不就是“非”。你不能随便就用“非”来替代“不是”。

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张建平 在职认证  发表于 2017-7-25 12:10:07 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
gxg 发表于 2017-7-25 12:05
“不是”并不就是“非”。你不能随便就用“非”来替代“不是”。
呵呵。就依你重写吧。不是和是,不属于特殊和一般的关系。
补充,“白马非马”当中的非,是什么意思?

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张建平 在职认证  发表于 2017-7-25 12:15:02 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
白马非马,充其量不过就是“局部不是整体”的废话而已。

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