xuguw 发表于 2017-10-12 11:19
现实让马克思理论无从适应,重新承认资本家的劳动,又推翻马克思的主要观点,危及以前的暴力行为的正义性, ...
一,现实一直在检验“马克思理论”的正确性,这是《资本论》具有巨大的时代价值的根据!!
=====人类天生是功用性思维。面对一个事物,一个理论,首先考虑的是“它有什么用”。许光伟可有注意到,你这里的“时代价值”就是对当下有什么用,已经和马克思经济学当中的“价值”概念大相径庭了。请许老师回答一下,《资本论》的时代价值是什么?
二,马克思《资本论》适应现实的方式就是“批判”,按照《保卫资本论》的阐述,就是“客观批判——主观批判”线路。
====批判,是动词,我们要用《资本论》批判什么?总不能对着空气批判吧?
三,承认资本家作为“残缺不全的劳动概念”,就是用社会主义劳动去感召民族资本家,使之成为企业家和创业者,避免堕落为剪食利息者。
====如果资本家天然是不劳而获的代名词,靠感召能改变秉性???与其抱着这种幻想,何不按照马克思在《共产党宣言》中的办法:消灭私有制!?
四,马克思的主观点得到了时代保存,马克思主义又有新的开拓,这就是中国马克思主义和中国经济学。
====马克思的主观点就是私有制万恶消灭私有制,请问这个时代保留了什么马克思主观点?
发展必须是继承发展,没有继承,叫做创新。
五,所谓的“正义”,在当前是“人民的正义”,它统领资本的正义,限制劳资的斗争形态。
====“人民”是谁?为何要保留雇佣工人的资本这种马克思要消灭的东西?保留它就保留了劳资矛盾和斗争,然后再先污染后治理去“限制”吗?
六,马克思的剥削理论指示的“问题”必须得到时代的解决,这正是这个理论的光辉性所在。
====时代正在制造和加重马克思指示的“问题”——贫富分化。
七,今日中国资本家“惶惶”者,终为极少数,是不懂《资本论》不懂《保卫资本论》的缘故!!把社会主义之体和资本主义之用,很好结合是民族资本家的永
====要求资本家懂资本论?那么是不是有一天《资本家》能成为工人和资本家同窗阅读的圣经?
在谈论马克思主义的时候,不必要谈论资本家的民族性。早在《共产党宣言》当中马克思就把资本的全球性论述清楚了。宣言的最后一句也是“全世界无产者联合起来”,不是某个民族的无产者联合起来。