与马经文友龚民聊聊…《桃花源记》文作者陶渊明之以先秦古楚文辞喻示的哲理

依据“没有被剥削者…就没有剥削”之剥削的根源在于被剥削劳动者缺乏客观的劳动条件。
因而，“陶社商品经济”体制就在于…国家为国民创建提供客观劳动条件的制度…从而根除剥削。

1，东晋陶渊明的“无税社会”的商品经济(简称“陶社商品经济”)是一个“没有剥削的商品经济”。
为什么说，“陶社商品经济”是一个“没有剥削的商品经济”呢？
有关东晋陶渊明的“无税社会”之解读，上世纪五十年代末就已被陶辞笔友解读为“地公有租公益”(简称地租公益)的社会(据说毛泽东的《七律登庐山》“桃花源里可耕田”就是对这一解读的鉴赏)；到上世纪七十年代初，东晋陶渊明的“无税社会”就已被解析为“没有剥削的商品经济”社会。问题就在于为什么说，东晋陶渊明的“无税社会”之“地租公益”就是一个“没有剥削的商品经济”社会呢？

1，东晋陶渊明的“无税社会”的商品经济(简称“陶社商品经济”)是一个“没有剥削的商品经济”。
为什么说，“陶社商品经济”是一个“没有剥削的商品经济”呢？

“消灭私有制…消灭商品经济”只不过是西英特色的社会主义方向，并不是中国特色的社会主义方向。

醒思木  未认证  发表于 24 分钟前 |只看作者
曹新 发表于 2017-11-15 10:55
无法投票。我的方法是二，但是我的思想不是你的东方贤者思想。
无法投票…说明你还处在思索的过程之中…如果说你完成了这一思索过程之后…是个完整的理论体系，那么…你的这个理论体系…还没有思索出个头绪出来，即：你的剥削观还在形成的思索过程之中，所以“无法投票”…

既然，你的“方法是二”…也就是说，你也认为，除了“消灭私有制…消灭商品经济”这个方法…能消除剥削之外，还有别的方法也能消除剥削。并且得知：你的方法不是“消灭私有制…消灭商品经济”这个方法。
你所正在寻觅思索的是“别的方法”…只不过不是(或不能确定是)东方古代贤者思想——陶本方法…

然而，曾参思辨哲学知识…告诉我们：消除剥削…只有三个方法，其一是宗教方法…“将世间所有的凡人全都教化成无私无欲…勤奋为公的圣人”的方法；其二是陶本方法…“没有被剥削者…就没有剥削”之没有被剥削者的方法；其三是莫本方法“没有剥削者…就没有剥削”之没有剥削者…“消灭私有制…消灭商品经济”的方法。

也就是说，依曾参哲学…你所正在寻觅思索之“别的方法”…只有两条出路：其一是…你要么也能象仙辈陶友一样…融会中外贯通古今…步入正道——得出陶本方法，要么走火入魔步入邪道——得出宗教方法

也就是说，依曾参哲学…你所正在寻觅思索之“别的方法”…只有两条出路：其一是…你要么也能象仙辈陶友一样…步入正道…融会中外贯通古今——得出陶本方法，要么走火入魔步入邪道——得出宗教的方法

许光伟：《资本论》在何种意蕴上是“史书” - 乌有之乡
http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2017/11/385067.html

醒思木 发表于 2017-11-11 15:00
依据“没有被剥削者…就没有剥削”之剥削的根源在于被剥削劳动者缺乏客观的劳动条件。
因而，“陶社商品经 ...

资本论与中国诗词大会

能否提供《陶渊明的诗词大会》？？

Ligzdnzhu 发表于 2017-11-16 18:38
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怎么回事？

只是对于你来说，追溯原始社会…封建社会…毫无用处，
但对于陶学者而言，追溯原始社会…封建社会(当今社会从那里来)…是陶学者应当掌握…且必须掌握的知识和基本方法…
依陶学者的知识体系…只有知道(搞清楚)了…当今社会从那里来，才有可能知道(搞清楚)…当今社会必将到何处去…
搞清楚…当今社会从那里来…是陶学知识体系…来源之所在…

鲁讯言说…《辱骂和恐吓决不是战斗》…
如果，不下功夫掌握“当今社会从那里来”之应当掌握且必须掌握的知识，那么，也就凭着对当今社会不满的感觉…只有拿辱骂和恐吓作为武器去战斗了…