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殖民论（文化太差，只有被殖民才能现代化），与复古论（人种文化不差，差的是‘资本主义工商业’文明能力）
乍看是针尖对麦芒，实则是‘狗咬狗’，同性相斥，殊途同归。
殖民论与复古论，本质上都是强调‘文化思想先于经济，文化指导经济，文化支配经济’的本末倒置之学。
是一种‘虚妄’。
无证谓之虚。颠倒谓之妄。
以证据而言，西方殖民历史中，从未有显著证明表明，殖民者积极刻意对‘殖民地’土著文化体系进行强制改造。
西人殖民，以利为先，固有其‘文化傲娇’，未曾见强制之‘系统性文化改造’。
反有利玛窦等躬身下行，儒服传教
反有早期非洲，北美殖民者，禁止土著和黑奴学习‘白人文化’《圣经》之史实。
‘趋利避害’——人性本私，放任自流。市场经济也。
‘文化改造’——大公无私，孔子修书，禁淫祠，独尊儒术。
独尊儒术，独尊‘西化’——皆文化傲娇也。
西人不尚‘文化改造’之事，尤可见各国‘唐人街’，东南亚华裔社区，为‘传统土鳖性十足’之华裔社群。
香港被殖民百年，才于70年代立法一夫一妻，禁止纳妾。香港人结婚之中式礼服，仍旧是清末基本款。
殖民论，复古论，何以于虚拟空间繁盛？边缘假托文化而反中央也。
‘杀上东京夺了鸟位’——地理上之边缘地区，政治上之边缘势力，社会阶层之边缘人的‘共同梦想’。
无知者无畏，无知者往往胆子极大。越是边缘，越是对宏大叙事抱有不切实际之幻想。
分权之北洋，行宪之南京，未审诸侯之谋，盲从匹夫之议，所以倾覆也。与‘文化优劣’何干？？？
洋人，满清，大宋，皆联合乡绅地主与资本精英治天下。打击宋押司，洪教主，龚半伦式‘社会边缘人’，中央无需出手。与狗，猫，企鹅，鹰，熊做交易，即可。
边缘人做‘文化虚妄’之谈，该封就封了吧。原因呢？非常简单。那就是最残酷的真相：边缘人其实根本纳不了多少税。
一年纳不了多少税的人，天天冒充祖国栋梁去忧国忧民，酱紫真的有意义吗？
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