什么是经济（2）

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经济思想的进步是艰难的

比如，福格尔因论证奴隶制度的的优越性而获得诺贝尔奖，但其实亚里士多德就论证过，
     对货币的论述，从管仲，柏拉图开始，途经N多的经济学家，李嘉图，马克思，费要，凯恩斯，你能感觉出巨大的差异吗
     公共选择理论也是，从盐铁说开始，到财政理论，计划经济，哈耶克的自秩理论，诺斯的精英选择理论，能感觉到今天所思与本人所思差距不大

而经济思想来源于经济的本意，这就是要提出该问题的原因。

当人们的基础行为的环境发生改变时，人们对环境的利用就会有所选择，人们会选择对自己有利的行为，而这样的选择就是经济

比如，人们的出行是用脚走路是基础行为，当有了牛车，马车，自行车，汽车以及道路这些环境变化时，人们会选择乘坐这些交通工具，我们可以把这样的选择称之为经济，选择后的行为称之为经济行为，

其实，我们从财富产生中不难看出这样的情况，
N多年前，人们不知道煤的用处，煤对于人们来说就不能算财富，当某一天煤能替代木材燃烧时，煤就成了财富，我们可以这样理解，燃烧木材是基础行为，当发现煤可以燃烧且易得时，人们选择不再用燃烧木材，而是燃烧煤，人们的经济行为就产生了。
我们不要局限人们的基础行为是原始的，那怕是现在的也是可以推论比如有酒店吃饭，传菜的服务员都是手工传菜，就可以当成是基础行为，当使用机器人传菜方便且快捷时，酒店会使用机器人传菜，这是就经济，其行为就是经济行为。

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关键词：公共选择理论 亚里士多德 经济行为 经济思想 交通工具

不同的“经济”定义就有不同的经济思想。

我们追溯经济思想的来源与变化，为啥就不行呢？

我们追溯经济思想的来源与演变过程，寻求经济的本意，然后试图去寻找经济学的方向，经济学的流派众多，证明对经济的理解各异，这样就存在两种可能，一是确实是这样，哪怕经济学发展到级极也是理解各异，另一种则是现有的各流派在盲人摸象，偏见却真实，
而我的理解是后者，但要将这些流派流派理解透彻和整合起来，却需要站在更高的层次上，至少不能是站在某流派上，以流派论流派。
所以我认为选择经济思想作为突破口是必然，也应该是最好的选择

clm0600 发表于 2017-11-7 10:26
经济学都被终结了，你还在找突破口啊。

那是你的经济学被终结了

还是从财富开始说吧
财富有一个通俗的说法，就是对人有价值的东西，这个说法简单但内涵却不，首先是对这句话中对价值的理解，这里可以简单地理解为能满足需求，
其次，直接或间接，不同的方式提供价值
、现在或未来，不同的时间提供价值
比如：你想吃饭，得有铁锅，铁锅不能直接满足你吃饭的需求，但伱炒菜必须有铁锅

所以，能确定某东西是财富时，不是一下子就能确认的，因此我认为这符合渐次性原则，

你把总和这个大帽子一盖，就没得人说什么了，这是典型的泛经济论，好像世界上所有都是经济似的，比如肚子饿了吃饭，这也是经济行为吗？病了治病也是吗？生儿育女也是吗？

所有的人，只要你还认为他是正常人，他就一定是在从事他认为对他有利的行为！
这样一来，楼主的“经济”概念就等同于“行为”了，经济学就变成了行为学了，而行为学本来就自成体系，何须改名经济学？
经济一词唯一合理的内涵就是“交易”。交易，是一种行为，但是不是个人行为，而是两人合作的行为，不仅仅是两人合作行为，而且不同于两人合作于同一目标的行为，而是互惠互利各取所需的行为。
所以，交易是2+2——两个人交换两种私有物的私有权。这里有两个行为人，有各自的行为目标。

因为渐次性原则，我们可以看到财富是一个由隐性变为显性的过程，财富的自身没变化，人对财富的看法变了，从这方面看，也印证了变是经济的前提。


同时，也是因为这个原则，对于财富的确认、度量变得更难，现有的价值理论或其他的财富度量理论已经无法阐释这个原则，所以得有新的理论出现

clm0600 发表于 2017-11-8 18:28
关于这些问题，可以看看门格尔的书吧。

门格尔已经讨论过了，能满足需求的东西，只是“财货”，而不是 ...

是的，我能想到的，别人也会想到，但要把他整成完整的理论就很难了，首先，关于需求的理论人们一直就忽略，很少发展，而财富理论则感觉越来越偏离方向，人们对渐次性原则根本缺乏后续的理论解读