谁劳动应当归谁所有的证明

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人类来到这个世界上时，自然界已经为人类生产好了自然界中的一切；并按照自身的规律，不断地为人类再生产着自然界中的一切。
这就是说，自然界中的一切都不是人类带到这个世界上来的，更不是人类中的任何个人带到这个世界上来的。因此，自然界中的一切天生不属于任何个人所有。这就是人的生来平等。
由于自然界中的一切天生不属于任何个人所有，所以，每个个人能够向世界所提供的，除了他自己的劳动（没有劳动能力的人除外）以外再也没有其他任何东西了。这是人生来平等的又一重涵义或进一步规定。

对于每个人来说，既然自然界中的一切都不是他带到世界上来的，他所能提供给世界也只有他自己的劳动，因此，在这个世界上他有权所有的，也就只能是他所付出的劳动。否则，他就是所有了不是他带到这个世界上来的东西，或者所有了不是他提供给这个世界的东西。

我们说每个人只能所有自己所付出的劳动，自然包含着人们共同所有他们所共同付出的劳动；同时也不排斥人们利用归自己所有的劳动积累去进一步所有自己所付出的劳动，不排斥人们相互交换归他们各自所有的劳动。
当然，由于人的劳动能力是不平衡的，从而每个人所付出的劳动也必然是不相等，由此必然会造成每个人所能占有的劳动是不相等的。但这种不相等的所有并不是对不是自己带到这个世界上来的东西或者不是自己提供给这个世界的东西的所有，所以，这种不相等并不违背人的生来平等。
但是，另一方面，不管每个人所有的劳动如何不相等，任何人都不能利用归自己所有的劳动将自然归为自己所有或无偿占有他人的劳动，也不能通过彼此之间的交换去无偿占有他人的劳动。否则，就违背和破坏了人的生来平等，并且会构成新的不平等的基础。

以上的分析表明了，当且仅当每个人只所有自己所付出的劳动，才能体现、实现和发展人与人之间的平等。
因此，要体现、实现和发展人与人之间的平等，就应当实行每个人只所有自己所付出的劳动，即谁劳动应当归谁所有。

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关键词：个人所有 自然界 个人所 不是人 人与人

在这个世界上他有权所有的，也就只能是他所付出的劳动

任何人都不能利用归自己所有的劳动将自然归为自己所有

自己付出的劳动归自己，这纯属一句废话。利用自己的劳动将自然归己，怎么个“将自然归己”，不明不白，是将自然改造成劳动产物，然后劳动产物归己，还是劳动是所有权凭证，只要持有劳动，自然就归己？

he_zr 发表于 2017-11-27 09:58
自己付出的劳动归自己，这纯属一句废话。利用自己的劳动将自然归己，怎么个“将自然归己”，不明不白， ...

自己付出的劳动归自己，这纯属一句废话。

奴隶制下，奴隶付出的劳动就归了奴隶主所有，而不是归自己所有。奴隶主只是根据奴隶再生产的需要，将奴隶付出的部分劳动用来维持奴隶的生存。
所以，自己付出的劳动归自己所有绝不是一句废话，因为只有在人与人平等的条件下它才能实现，反之无法实现。

其次，对于自然的一切，人可以支配、可以使用，但不能归个人所有，真正个人能够所有的，只是个人耗费在自然物中的劳动。
例如，你开垦一块土地耗费了a量的劳动，那只有耗费在土地中的a量劳动才是属于你所有的，而这块土地并不属于你所有。别人要想使用这块土地，就要用a量的劳动与你相交换，否则他就是无偿占有了你的劳动；但只要他向你支付了a量的劳动，并且你也接受了a量的劳动，那么他就有权使用这块土地，你就不能再收回土地，或要求他再向你支付更多的劳动。

wzwswswz 发表于 2017-11-27 10:19
奴隶制下，奴隶付出的劳动就归了奴隶主所有，而不是归自己所有。奴隶主只是根据奴隶再生产的需要，将奴 ...

你是在讲一种应该怎样归属的道理，现实存在什么怎么能说明应该如何？

对某块土地付出了劳动，这块土地是不是劳动产物？如果不是，你开采的矿石是不是劳动产物？

人类来到这个世界上时，自然界已经为人类生产好了自然界中的一切；并按照自身的规律，不断地为人类再生产着自然界中的一切。
这就是说，自然界中的一切都不是人类带到这个世界上来的，更不是人类中的任何个人带到这个世界上来的。因此，自然界中的一切天生不属于任何个人所有。这就是人的生来平等。
由于自然界中的一切天生不属于任何个人所有，所以，每个个人能够向世界所提供的，除了他自己的劳动（没有劳动能力的人除外）以外再也没有其他任何东西了。这是人生来平等的又一重涵义或进一步规定。

奴隶制下，奴隶付出的劳动就归了奴隶主所有，而不是归自己所有。奴隶主只是根据奴隶再生产的需要，将奴隶付出的部分劳动用来维持奴隶的生存。
所以，自己付出的劳动归自己所有绝不是一句废话，因为只有在人与人平等的条件下它才能实现，反之无法实现。

其次，对于自然的一切，人可以支配、可以使用，但不能归个人所有，真正个人能够所有的，只是个人耗费在自然物中的劳动。
例如，你开垦一块土地耗费了a量的劳动，那只有耗费在土地中的a量劳动才是属于你所有的，而这块土地并不属于你所有。别人要想使用这块土地，就要用a量的劳动与你相交换，否则他就是无偿占有了你的劳动；但只要他向你支付了a量的劳动，并且你也接受了a量的劳动，那么他就有权使用这块土地，你就不能再收回土地，或要求他再向你支付更多的劳动。

以上的分析表明了，当且仅当每个人只所有自己所付出的劳动，才能体现、实现和发展人与人之间的平等。
因此，要体现、实现和发展人与人之间的平等，就应当实行每个人只所有自己所付出的劳动，即谁劳动应当归谁所有。

he_zr 发表于 2017-11-27 10:58
你是在讲一种应该怎样归属的道理，现实存在什么怎么能说明应该如何？

对某块土地付出了劳动，这块土地 ...

你不劳动，那块土地照样存在，你怎么能说那块土地本身就是你劳动的产物呢？作为你劳动产物的只是你的劳动使土地发生的变化。矿石的情况同样如此。
只是劳动的产物与自然物本身结合在一起，无法区分的时候，人们才把与劳动产物结合在一起的自然物也当做了归自己所有的东西。但在交换的时候，人们所能够交换的只能是其中自己所付出的劳动，也就是真正属于个人所有的也只能是自己付出的劳动。

clm0600 发表于 2017-11-27 10:31
这不用证明，这是个道理。

我生产出来的东西如果不归我所有或支配，那我何必生产它呢？——除非我是被迫 ...

但有人就根本不懂这个道理，不懂为什么谁劳动应当归谁所有，例如，拿所谓的“所有权孳息应当归所有权人所有”来否定谁劳动应当归谁所有。所以，对这个道理就必须证明。

clm0600 发表于 2017-11-27 11:40
那个石开石是个会计，他只会记账，只会查法律规定然后照办，
他所谓研究经济学，就是对现实记一个流水账 ...

您要是明白了这个规矩后面的道理，您就知道了为什么它会成为规矩。
依您的水平（有某人相比您水平还是很高的）只要思考思考不难明白。
会计学是不许有差错的，数字必须平衡的。
利息利润工资该给谁就得给谁的。弄错了，会计是当不了的。